靈修分享

羅馬書（17）6:16-23

沈牧師靈修分享：羅馬書（17）6:16-23 作義的奴僕

經文：

16豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以致成義。
17感謝　神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。
18你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。
19我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。
20因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。
21你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。
22但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了　神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。
23因為罪的工價乃是死；惟有　神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。

靈修:

1. 16節，「豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以致成義。」

「獻上自己作奴僕」指「自願作奴僕去順從人」（參新譯本）。這可能反映當日有人為了謀生，而賣身為奴的做法。

「或作順命的奴僕，以致成義。」：對今天的人而言，雖然奴隸制度已經不存在，但我們仍然是某種形態的奴僕。我們順服什麼，就是什麼的奴僕， 這包括友誼、愛情、財產、職業、公民權、教育、債務。。等等。從這個角度來看，我們要小心選擇作什麼的奴僕。當我們選擇順服神，我們就是順命的奴僕，會得到神的認可（成義），得到永生。

2. 17節，「感謝　神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。」

「道理的模範」指教義的規範。（參新譯本）。這教義的規範乃是從神而來的、救恩的福音。

3. 18節，「你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。」

我們不可能在這複雜的世界裡，保持所謂的中立。每個人都有一個主人，或者是義，或者是罪。
「從罪裡得了釋放」：指我們基督徒都屬於神，不再受罪惡的慾望和自私的習慣的轄制，反而成為公義的生活的奴僕。雖然基督徒仍然可能犯罪，但不再是罪的奴僕。

4. 19節，「我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。」

「肉體的軟弱」指人的各樣軟弱與限制，包括智力、道德與心態等各方面的軟弱。主要可能是指對屬靈事物的理解的限制。

「就照人的常話對你們說」指「作義的奴僕」的說法。在保羅的時代，奴僕是非常普遍的。人們很容易理解作奴僕是什麼意思，所以稱之為「人的常話」。保羅應該認為奴僕的比喻，無法完全對應義與基督徒的關係，只是為了方便瞭解，不得不採用。

「你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法」的「肢體」指身體的任何部分，可引申為人一切天賦的才能。

「獻給不潔不法作奴僕」的「不潔」指污穢、不道德。「不法」指不法的行為、不法的生活。

「以至於不法」指導致越來越多的不法。

「將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。」：對我們今天的人來說，奴僕的順服大多是心不甘情不願的。但基督徒順服教義的規範，卻應該是心甘情願的。神不會違反我們的自由意志，來要求我們服事祂。相反地，我們力求在所做的每件事上都能討神的喜悅，這樣我們就能成聖。
成聖這個詞有雙重意義：第一個意義是指成聖的過程。第二個意義是指成聖的結果，就是聖潔。在成聖的道路上，我們要越來越像基督，在我們的生活中，要活出基督的樣式。，

請注意19節有多處是對比的說法：「從前」對比「現今」；「將肢體獻給不潔不法作奴僕」對比「將肢體獻給義作奴僕」；「以至於不法」對比「以至於成聖」。

5. 20-21節，「20因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。21你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。」

「不被義約束」：從世人的角度來看，這就是自由。事實上，這是對自由的意義的扭曲，以致於世人因為不必考慮義的行為，就滿心歡喜。這種自由其實並非自由，而是被罪奴役。因此，「作罪之奴僕」乃是最壞的一種奴僕。

「你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？」這句話比較繞口。更能表達原來意思的翻譯是：「你們當時從現今以為恥的那些事得到什麼果子呢？」

6. 22節，「但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了　神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。」

作神的奴僕的結果就是有成聖的果子與永生。

信心使我們在神的眼中被稱為義。但我們不能停留在只有信心、卻沒有行為的光景。真實的信心會挑戰我們去實踐生活的公義，也就是做那些會帶領我們成聖和永生的事情。

成聖是我們一生的功課，在其中我們越來越像基督，分別出來服侍主。永生從我們信主的那一刻就已經開始，而且在我們肉體死後會繼續下去。

7. 23節，「因為罪的工價乃是死；惟有　神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」

「罪的工價乃是死」的「罪」乃是被擬人化的主人。它所給的工價是死亡。這裡的死亡指與神永遠的隔離。

「惟有　神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」信主的人，透過與基督耶穌的聯合，從神那裡得到永生。這永生不是工價，而是免費的、恩典的賜予。因為永生是白白得到的，所以我們不能賺取也不能購買永生。

這節的永生是與死的對比。死亡既然指與神永遠的隔離。永生就可能是指將來從死裡復活、與神永遠同在的榮耀。

國語錄音
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粵語錄音
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詩歌: 祂賜我平安
詞曲：Cindy Berry
中譯：張毓軒
台北聖樂團

https://youtu.be/Ls0icc9yD2E?si=LlzbrZzkv96f_J8m

親愛的朋友, 您好！

歡迎您來到我們的教會參加主日崇拜，希望您從聚會中感受到神的同在和勉勵。如果您是基督徒，而且正在尋找教會，但願這就是一間適合您的教會。如果您是慕道友，更盼望您能常來這裡追求真理並認識主耶穌基督。聖經上說：「信道是由聽道來的」（羅馬書十章17節）。主耶穌也說過：「尋找的必尋見，叩門的必為他開門」（馬太福音七章7節）。可見一個人的信仰，是由持續客觀的追求且加上主觀的親身經歷後而產生的。基督之家是一間超宗派，而且洋溢著溫暖，以愛相繫，以教會為家的教會。無論您過去有無信仰，我們誠懇的邀請您加入我們的行列一起來敬拜神，共享主恩。

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祝您平安！

主僕
沈有方牧師    敬上