靈修分享
羅馬書(32)11:11-22
沈牧師靈修分享:羅馬書(32)11:11-22 外族人因信得到救恩
經文:
11我且說,他們失腳是要他們跌倒嗎?斷乎不是!反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人,要激動他們發憤。 12若他們的過失為天下的富足,他們的缺乏為外邦人的富足,何況他們的豐滿呢? 13我對你們外邦人說這話;因我是外邦人的使徒,所以敬重(原文是榮耀)我的職分, 14或者可以激動我骨肉之親發憤,好救他們一些人。 15若他們被丟棄,天下就得與 神和好,他們被收納,豈不是死而復生嗎? 16所獻的新麵若是聖潔,全團也就聖潔了;樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了。 17若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖得接在其中,一同得著橄欖根的肥汁, 18你就不可向舊枝子誇口;若是誇口,當知道不是你托著根,乃是根托著你。 19你若說,那枝子被折下來是特為叫我接上。 20不錯!他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住;你不可自高,反要懼怕。 21 神既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你。 22可見, 神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的,向你是有恩慈的,只要你長久在他的恩慈裡;不然,你也要被砍下來。
靈修:
神的計劃遠超過人的理解,祂在掌管一切歷史進程。以色列的拒絕並不是計劃中的一個失誤,反而是神主權中的一部分。
1. 11節,「我且說,他們失腳是要他們跌倒嗎?斷乎不是!反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人,要激動他們發憤。」
「他們失腳是要他們跌倒嗎?」:「跌倒」比「失腳」更加嚴重,「失腳」還可能會站起來,「跌倒」就無法再站起來了。
「要激動他們發憤」:原來的意思是要引起以色列人的嫉妒。神賜給外邦人的祝福會激動以色列人,使他們不再敵對福音,最終帶領他們到信心之路,回到神的面前。
2. 12節,「若他們的過失為天下的富足,他們的缺乏為外邦人的富足,何況他們的豐滿呢?」
「他們的過失為天下的富足」指以色列人的過犯,可以使世人富足。意思是,因為以色列人拒絕福音,使福音傳到外邦人當中。他們信了耶穌,轉過來反而對世界產生正面的影響。
「他們的缺乏為外邦人的富足」:新譯本譯為「他們的失敗可以使外族人富足」。意思是,接受了福音的外族人,得到永恆的富足。
「何況他們的豐滿呢?」的「豐滿」指豐盛。意思是,當以色列人將來接受救恩的時候,外邦人的富足不但不會減少,反而會收到更多的祝福。
3. 13-14節,「13我對你們外邦人說這話;因我是外邦人的使徒,所以敬重(原文是榮耀)我的職分,14或者可以激動我骨肉之親發憤,好救他們一些人。」
「敬重我的職分」指保羅竭力向外邦人傳福音使他們得救。 「或者可以激動我骨肉之親發憤,好救他們一些人。」指引起以色列人的嫉妒, 使他們中間有一些人得救。這是保羅向外邦人傳福音所存的期望之一,表示保羅並沒有將他的同胞置之不顧。但外邦人並不是以色列人至終得救的過渡性工具。
4. 15節,「若他們被丟棄,天下就得與 神和好,他們被收納,豈不是死而復生嗎?」
「若他們被丟棄,天下就得與 神和好」指如果以色列被神捨棄,可以代表神將救恩賜給世界上其他的人,世人就可以與 神復和。這裡的被神捨棄,指神暫時將猶太人擺在一旁。
「他們被收納,豈不是死而復生嗎?」:當猶太人來到基督,神接納了他們之時,將會有極大的喜樂,如同死而復活一般。
5. 16節,「所獻的新麵若是聖潔,全團也就聖潔了;樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了。」
「新麵」可以指以色列民的起初(如亞伯拉罕和先祖),而「全團」指整個以色列民族。「樹根」代表以色列的屬靈根基(如亞伯拉罕、神的應許和約),而「樹枝」代表以色列民。 這裡的「聖潔」指「分別出來歸給神」。也就是在神眼中是一個特殊的群體(但不表示一定可以得救)。
這裡的兩個比喻代表兩個平行的圖像,都是在強調,如果以色列的根基(如神與亞伯拉罕所立的約)是聖潔的,那麼延續下來的後代(即以色列)也是聖潔的,儘管他們當中有些人拒絕了基督。這使保羅相信,以色列民至終會信主得救。
6. 17-18節,「17若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖得接在其中,一同得著橄欖根的肥汁,18你就不可向舊枝子誇口;若是誇口,當知道不是你托著根,乃是根托著你。」
「若有幾根枝子被折下來」的「枝子」代表不信的猶太人。 「野橄欖」枝子指外邦人。 「橄欖根的肥汁」指神的豐富供應。
這段話的意思是,若是有一些猶太人滅亡,而外邦人可以得救,同享福音的好處, 外邦人也不能向猶太人誇口,因為福音的根是猶太人列祖與神的關係。神並沒有改變祂的救恩計劃,外邦人的救恩也是源自神對對亞伯拉罕的應許以及神對以色列的揀選。
7. 19-20節,「19你若說,那枝子被折下來是特為叫我接上。20不錯!他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住;你不可自高,反要懼怕。」
如果我們誤以為神救恩的樹能有多少枝子是有限的,那我們就錯了。我們不是因為猶太人被折下來,所以取得他們在神國的位置。猶太人被折下來,以及外邦人得到救恩,都是因為信或不信的緣故,並沒有配額的問題。
8. 21-22節,「21神既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你。22可見, 神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的,向你是有恩慈的,只要你長久在他的恩慈裡;不然,你也要被砍下來。」
神「也必不愛惜你」指神也不會手下留情。
「只要你長久在他的恩慈裡;不然,你也要被砍下來。」」:指如果外邦人變得驕傲,以為他們永遠不會失去所得到的救恩,神也會把他們砍下來。這句話的意思不是指個別信徒會失去他們的救恩,而是指外邦人作為一個群體,如果像以色列民一樣離開神,也會被砍下來。
國語錄音 https://drive.google.com/file/d/1lYgzWm1fhADuvPciG_-Qes9GIUuDcb05/view?usp=drive_link
粵語錄音 https://drive.google.com/file/d/14V7ieR0l6Gramex-RL9VILC86uYXtlBn/view?usp=drive_link
詩歌: 像枝子在葡萄樹 詞/曲: J. Lincoln Hall/: Mrs. J. I McClelland https://youtu.be/Z4ucIatgySI?si=bLRw8PZp1DfyaJVT
親愛的朋友, 您好!
歡迎您來到我們的教會參加主日崇拜,希望您從聚會中感受到神的同在和勉勵。如果您是基督徒,而且正在尋找教會,但願這就是一間適合您的教會。如果您是慕道友,更盼望您能常來這裡追求真理並認識主耶穌基督。聖經上說:「信道是由聽道來的」(羅馬書十章17節)。主耶穌也說過:「尋找的必尋見,叩門的必為他開門」(馬太福音七章7節)。可見一個人的信仰,是由持續客觀的追求且加上主觀的親身經歷後而產生的。基督之家是一間超宗派,而且洋溢著溫暖,以愛相繫,以教會為家的教會。無論您過去有無信仰,我們誠懇的邀請您加入我們的行列一起來敬拜神,共享主恩。
在美國北加州共有七家基督之家,從1978年開始陸續建立。以就地取才(包括人才、資財、及自治判裁)為原則去牧養會眾。您也許想知道教會裡的各項活動,我們有三種語言的主日崇拜(國語、英語、粵語)並有兒童主日學及成人主日學。在國/英語崇拜之後有午餐供應,請留下來和我們一起享用午餐,並與弟兄姊妹們交談。疫情期間,我們仍然有網上崇拜、禱告會、小組查經及分享。
教會裡有多個團契。每個團契都是由一群年齡相近、同樣母語的基督徒們所組成。在團契裡大家互相關懷,彼此扶持,分擔苦難,共享喜樂;並且透過一起查經、禱告、唱詩來更進一步認識主,經歷祂的美好。您會發現每一個團契都有它的特色。盼望您能參加團契聚會,享受主內交誼之樂,彼此提醒、切磋和鼓勵。教會是神的家,它使我們與神之間有更親密的關係,在真理上得到造就,使我們的世界觀、人生觀、價值觀和行為準則都建立在神的話語上。親愛的朋友,您在探索人生的意義和目的嗎?您有一連串令人困擾的問題嗎?希望您在這裡可以得到圓滿的解決與答覆。願神幫助您認識祂並在祂的愛中成長。
若您有任何問題,請向牧師、長老詢問。我們很期待見到您。 祝您平安!
主僕 沈有方牧師 敬上
|
|
最新消息
主日崇拜及靈修分享 親愛的弟兄姊妹,教會目前仍然保持主日崇拜網路直播及實體開放同時進行。想參加網路直播的弟兄姊妹, 請點擊以上按鈕就可以看到基督之家二家的主日崇拜直播。謝謝。
教會每週一次的網上靈修分享,除了最新的一課在首頁直接登載播出之外,也在「牧者的話」逐日登載播出。弟兄姊妹如果因故沒有及時靈修,可以到「牧者的話」去搜尋。從2022年九月開始,教會的靈修分享也同步登載於博客(Podcast) App.弟兄姊妹可以在 Podcast 上搜尋“基督二家”, 就可以找到 “沈牧師靈修分享”。
牧者的話
沈牧師靈修分享:羅馬書(32)11:11-22 (10/31/2024)
與牧者面對面
卽日起弟兄姊妹可在下列時間點擊按鈕與牧師面對面在網上交通禱告: 沈有方牧師:週三, 五 10-11AM 凌偉健牧師:週二, 四 11AM-12 (輸入密碼123)
require_once('module_activities.php'); ?>
|
|