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猶大書 (2) 1:8-16
沈牧師靈修分享:猶大書 (2) 1:8-16 假教師的危險 經文: 8這些做夢的人也像他們污穢身體,輕慢主治的,毀謗在尊位的。 9天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候, 尚且不敢用毀謗的話罪責他,只說:「主責備你吧!」 10但這些人毀謗他們所不知道的。 他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣, 在這事上竟敗壞了自己。 11他們有禍了!因為走了該隱的道路, 又為利往巴蘭的錯謬裡直奔,並在可拉的背叛中滅亡了。 12這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候,正是礁石(或譯: 玷污)。他們作牧人,只知餵養自己,無所懼怕;是沒有雨的雲彩, 被風飄蕩;是秋天沒有果子的樹,死而又死,連根被拔出來; 13是海裡的狂浪,湧出自己可恥的沫子來;是流蕩的星, 有墨黑的幽暗為他們永遠存留。 14亞當的七世孫以諾,曾預言這些人說:「看哪, 主帶著他的千萬聖者降臨, 15要在眾人身上行審判, 證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事, 又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」 16這些人是私下議論,常發怨言的,隨從自己的情慾而行, 口中說誇大的話,為得便宜諂媚人。 靈修: 1. 8節, 「這些做夢的人也像他們污穢身體,輕慢主治的,毀謗在尊位的。」 「這些做夢的人」指假教師以異夢和異象為他們權柄的根據。 「也像他們」的他們指曠野漂流的以色列人、墮落的天使、 所多瑪和蛾摩拉的居民,也就是猶大在5-7節所舉出三個例子。 猶大因此得出結論,假教師有三方面的特徵: A. 他們污穢身體:像所多瑪和蛾摩拉的居民,他們跟從邪惡的慾望, 甚至進入同性戀的境地。 B. 他們輕慢主治的:「主治的」指教會領袖、天使的力量、神本身。 C. 毀謗在尊位的:「在尊位的」可能指墮落的天使。 可能是指假教師引用神的兒子們(邪惡的天使) 和人的女子們交合的例子(參創6:1-4) 來為自己不道德的行為辯護。 2. 9節,「天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候, 尚且不敢用毀謗的話罪責他,只說:『主責備你吧!』」 摩西死了,耶和華將他埋葬在山谷中,沒有人知道他的墳墓。( 參申34:5-6)。這節經文可能是根據 《有關摩西的假設》(The Assumptions of Moses)這本書,該書說魔鬼(撒旦) 認為摩西的屍體應該歸他,因為摩西曾經殺了人。(參出2:12) 。 猶大指出甚至最有屬靈能力的天使長,對其他靈界的力量, 即使是邪靈,也都非常小心地處理,何況我們普通的人, 講到靈界的力量,不管是好的靈或邪靈,都應該要更小心。 假教師以為他們是代表神批判天使的墮落, 事實上他們對神的事一無所知。 3. 10節,「但這些人毀謗他們所不知道的。 他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣, 在這事上竟敗壞了自己。」 「本性所所知道的事」指如何滿足他們的性慾的事。在這事上, 他們最終要敗壞自己。 4. 11節,「他們有禍了!因為走了該隱的道路, 又為利往巴蘭的錯謬裡直奔,並在可拉的背叛中滅亡了。」 「走了該隱的道路」可以有幾方面的解釋與應用:(參創4:1- 16) A. 該隱謀殺了他的弟兄,假教師也“謀殺”了人的靈魂。 B. 該隱不照顧他的弟兄,因為嫉妒而謀殺弟兄, 假教師也不照顧他們的跟隨者,故意帶領人走上毀滅的道路。 C. 就像該隱,假教師輕慢神的權柄,活出罪惡的假熱情。 「巴蘭的錯謬」指巴蘭為了財利說預言,而不是按神的指示。( 參彼後2:15-16 沈牧師靈修分享)(參民22-24章) 「可拉的背叛」指可拉為了爭奪權力,號召以色列250個首領, 背叛了神所選召的摩西和亞綸。這樣的行為等同於背判了神。 神用地震,使地分開,吞吃了百姓,來懲罰他們。(參民16:1- 35)。如同可拉,假教師背叛了神所選召的使徒及教會的領袖。 5. 12-13節,「12這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候, 正是礁石(或譯:玷污)。他們作牧人,只知餵養自己,無所懼怕; 是沒有雨的雲彩,被風飄蕩;是秋天沒有果子的樹,死而又死, 連根被拔出來;13是海裡的狂浪,湧出自己可恥的沫子來; 是流蕩的星,有墨黑的幽暗為他們永遠存留。」 「愛席」指初期教會聖餐之前的愛宴,用來預備心來接受聖餐。「 礁石」指假教師就像海岸邊危險的礁石,會讓信徒像船隻般觸礁。 「沒有雨的雲彩,被風飄蕩」指雲彩被風吹過大地, 卻沒有帶來任何的雨水。比喻假教師所做的只是一場表演, 沒有實質的內涵。 「秋天沒有果子的樹」:果樹在秋天成熟的季節應該有果子。 生了病的果樹,就會被連根拔除。「死而又死」指假教師會死兩次。 第一次死指他們不信。第二次死指他們會面臨永死的審判。 「海裡的狂浪,湧出自己可恥的沫子來」指假教師就像大聲的海浪, 不停地大聲講說假道理。假教師可恥的行為,會像海浪的沫子, 在海岸邊為眾人所唾棄。 「流蕩的星」:指移動不定的星或流星。與恆星不同, 他們不能用來定位,也沒有長久的光照。假教師不能指示方向, 也沒有光照。 6. 14-15節, 這兩節經文引自以諾書。主要是指假教師的行為,將來必被審判。 以諾書不屬於聖經正典,但被當時的信徒大量引用。 這兩節經文的內容與馬太福音16:27所說的「 人子要在他父的榮耀裡,同著眾使者降臨;那時候, 他要照各人的行為報應各人。」,相當一致。 國語錄音 https://drive.google.com/file/d/11wFVbvZt2fpv4Po-p2pygKmsZD5yAnnW/view?usp=share_link 粵語錄音 https://drive.google.com/file/d/1SebnAsw8c-rWPNVLJpPLZ-xfcU5X2hgk/view?usp=share_link 詩歌: 神聖主愛 词/曲: Charles Wesley 唱: 吉中鳴 https://youtu.be/bw2bcX3AVkI
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