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基督二家腓立比書查經（ 組員版）
第十二課 知足的基督徒
（四章10-23節）
引言：作基督徒有時容易，有時困難。外在的環境有時催逼我們更親近主，有時卻暗中引誘我們離開祂。但保羅卻不受任何環境的影響而動搖，因為他是一個堅定知足的人。保羅為什麼能夠如此呢？希望今天的查經能幫助你找到答案。
主題： 信徒在任何景況都可以靠主知足， 因神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，賜一切需用的充足。
破冰： 請分享你曾收到過某件不是特別貴重的禮物，但心裡很高興的感受。
（此破冰題是為了體會保羅不卑不亢地接受腓立比教會奉獻的心境。組長請控制組員分享聚焦在主題「知足」，不要著重在禮物本身。）
經文分段：
一、 凡事知足（四10-13）
二、 多謝饋贈（四14-18）
三、 父必供給（四19-20）
四、 祝福問安（四21-23）
背景資料：
1. 10節，「你們思念我的心如今又發生」：「思念」是指信徒對他在經濟方面的支持。
2. 11節，「我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了」：保羅經歷過各種不同的境遇，已從中有所領悟，知道今世沒有完全理想的境遇；各種生活環境都有缺乏。不論苦、樂、貧、富皆然。又知道，在各種境遇中，主的恩助同樣可靠，因而他自然能以現在所有的為滿足。
3. 12節，「處卑賤」指物質上的貧乏，而非靈性或道德上的貧乏。
「隨事隨在」的原文直譯是「在每一件事上以及在一切事上」。指在任何事上，在任何環境之下 。
4. 15節，「論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我」: 「授受的事」指教會奉獻（授），保羅接受（受）。 表示腓立比教會是當時唯一供應保羅物質需要的教會。但那也是暫時的情況。
5. 17節，「所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的賬上」：保羅並不是想著腓立比人的餽送 ，而是更想望他們能為主多結果子，可以向主交賬。
6. 18節，「但我樣樣都有，並且有餘」。新譯本譯為「你們所送的我都全數收到了，而且綽綽有餘」。保羅所說的「富裕」或「有餘」，就是多過他在衣食方面的起碼需要。保羅以神為足， 就算腓立比人的饋贈只是稍微改善他的經濟情況，他仍然可以認為腓立比人的饋贈使他綽綽有餘。
7. 22節，「眾聖徒都問你們安。在該撒家裡的人特特地問你們安。」的「該撒家裡的人」可以泛指一切受雇於凱撒的人。不過此處可能是指御營軍的軍人。這群人包括在「眾聖徒」中。眾聖徒應該是指羅馬教會的信徒。由於腓立比是羅馬駐防城，因此腓立比教會中可能有人跟御營軍裡面的人熟識，所以這些人特別請保羅一併向腓立比信徒請安。
觀察與解釋：
一、 凡事知足（四10-13）
10我靠主大大地喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。11我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。12我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。13我靠著那加給我力量的，凡事都能做。
1. 12-13節，a) 保羅能在各種不同環境中得勝的秘訣是什麼？b) 你在怎樣的情況下，最容易跌倒？（是順利的時候，還是困難的時候？），如何靠主得勝？
二、 多謝饋贈（四14-18）
14然而，你們和我同受患難原是美事。15腓立比人哪，你們也知道我初傳福音離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我。16就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次地打發人供給我的需用。17我並不求甚麼餽送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上。18但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為 神所收納、所喜悅的祭物。
2. 14節 a）「然而，你們和我同受患難原是美事」是什麼意思？b)保羅為什麼說「然而」？c）這對我們有什麼啟發？
3. 18節，a) "你們的餽送，當作極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物。對人的餽送，為何成為神悅納的馨香祭物？b) 這與10節「我靠主大大地喜樂」是否有相同的以神為中心的人生態度? 為什麼? 如何將這個寶貴的教導應用在我們生活中。
三、 父必供給（四19-20）
19我的 神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。
20願榮耀歸給我們的父 神，直到永永遠遠。阿們！
4. 19節， 從「使你們一切所需用的都充足」這句話， 可以看出腓立比教會的經濟情況如何？他們怎麼能夠在這樣的光景下，幫助保羅？
四、 祝福問安（四21-23）
21請問在基督耶穌裡的各位聖徒安。在我這裡的眾弟兄都問你們安。22眾聖徒都問你們安。在該撒家裡的人特特地問你們安。23願主耶穌基督的恩常在你們心裡！
5. 21-23節，信徒常彼此問安、祝福有什麼好處？
總結：
應用：
1. 省察你内心是否有不知足之處，分享今天所學到的祕訣如何能幫助你？
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