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基督二家創世記查經 導論

創世記

沈有方牧師

基督二家創世記查經 導論  沈有方牧師  5/19/2023

 

一、作者:摩西。但書內有一些評語(如創十二6,三十六31)顯示出本書有一些部分是後來加上的。其中的部分內容,也可能是摩西採用了其他文獻來源,但這無損創世的完整性, 及經是神所默示的特點。

 

二、寫作時間:約主前1445-1405

 

三、主題及大綱

 

主題: 記載人類及選民以色列的開始。神揀選亞伯拉罕與他立約,建立以色列民族。救恩從以色列出來,萬民因他得福。

 

大綱: 創世記可以分為兩個段落:第一至十一章是原始歷史,集中講述人類民族的起源。 第十二至五十章是列祖的時代,詳述以色列人的源。

 

A.    1:1-119人類的歷史 (四件大事)

 

1.     一1至二25  創造

2.     132人的犯罪

3.     六1至九29 洪水的審判

4.     十1至十一9 人的分散

 

B.     1110-5026:以色列人的歷史 (四個人物的生平)

       亞伯拉罕至雅各(2090-1897 BC)

1.     十一10至二十五18 亞伯拉罕生平

2.     二十五19二十六35 以撒生平

3.     三十七1至三十43 雅各生平

4.     三十七1至五十26 約瑟生平 (1897-1804 BC

 

C.    若根據經文本身所提示的分段(“this is the account of”, 二4,五1 ,六9等)創世記可以分成10大段落,每一段都以「這是某某的後代」開始

 

序言:一1至二3 神創造世界

1.     二4至四26 天地的由來

2.     五1至六8 亞當的後代

3.     六9至九29 挪亞的後代

4.     十1至十一9 閃、含、雅弗的後代

5.     十一10-26 閃的後代

6.     十一27至二十五11 他拉的後代和亞伯拉罕的故事

7.     二十五12-18 以實瑪利的後代

8.     二十五19至三十五29 撒的後代:雅各和以掃的故事

9.     三十六1至三十七1 以掃的後代

10.  三十七2至五十26 雅各的後代

 

四、 書名

 

A.  創世記(Genesis)這個書名來自希臘文的舊約聖經(七十士譯本),意思是「起源」、「源頭」、「創造」等,

B.  希伯來文聖經的書名(根據這卷書起首的字)則是「起初」。 這兩個書名都恰當地表達了本書的內容,因為本書是描述一切事物的來源,例如宇宙、世界、人類、人類的制度(如婚姻)、國家和至為重要的以色列人。 創世記集中記載神如何藉著創造,使這一切都出現。

 

五、性質和內容

 

A.  神學性:創世記基本上是神學性的:它描述神是誰,並祂的作為和背後的原因,以及祂如何對待人類。

B.  神應許亞伯拉罕,他的後裔將會住在迦南,而創世記記載了這些應許如何經過種種波折,最後終於漸漸實現。

C.  藉著歷史事件,揭示神的性情和祂的計劃

D.  使用神的角度來闡述神對歷史的觀點,創世記一貫的主旨

 

六.創世紀與歷史

 

創世記一至十一章可以稱之為「原始歷史」(proto-history )。那時文字還沒有發明,所以不能嚴格稱為「歷史」,也甚難用聖經以外的證據去驗證。 在現有的知識中,我們不容易懂得如何協調這些篇章和近代科學的發現。 以古代近東人的思想作為背景來讀這些篇章,會對我們更有幫助。神用古代人可以接受的方式來描寫這一段人類的歷史,是可以理解的。(如果用現代科學的觀念來解釋,當時的人可能完全不懂。)

 

七. 應許與它的逐步應驗

 

    創世記十二至五十章的主題(其實同樣是整部五經的主題)在十二章13節中陳明出來:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 我必叫你成為大國,我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福。 為你祝福的,我必賜福與他; 那咒詛你的,我必咒詛他,地上的萬族都要因你得福。」

 

神在這裡給亞伯拉罕個應許:1. 祂會賜他土地; 2. 他將會成為「大國」; 3. 他會享受與神之間的一種特殊(聖約)關係; 4. 萬國也必因他得福。 在創世記中,每逢神向列祖說話的時候,祂都提到這些應許,而且很多時是將它們詳述,或是講述得更明確。 例如,「一塊土地」(十二1)變成了「這地」(十二7)、「凡你所看的一切地...... 自到永遠」(十三15)和「迦南全地...... ,賜給你和你的後裔,永遠為業」(十七8)。

 

若要掌握創世記中那些應許的重要性,我們必須察看全書所記載神的說話,並留意經文之間神在用語上的轉變(十二1-3、十二7,十三14-17,十五1-713-21,十六11-12,十七1-21,十八10-32,二十一12-13 17,二十二11-18,二十五23,二十六2-524,二十八 13-15,三十一3,三十二27-29,三十五19-12,四十六 3-4)。 這些轉變顯示每當列祖以信心和順服回應的時候,神便使祂的應許變得更明確和決斷。 即使列祖的不當行為,都不能使這些應許失效,頂多使它們的實現延遲而已。

 

讀創世記時,我們要向每個事件發問:這件事情對實現應許中的地、國家、聖約關係,以及和對列國的賜福,到底有甚麼影響?

 

八、應用

  

    神的創造顯明神對人的看顧,而祂創造人類的目的,是叫人彰顯祂的榮耀。 然而人犯罪墮落,引出神救恩的主題。 而且透過列祖的生平事蹟,我們一方面看見神奇妙的作為,認識神是全能、看顧、供應的神; 另一方面,列祖表現的信心、順服、敬虔,成為我們學效的榜樣; 而他們生命中的軟弱、倒退,及人性的詭詐,亦成為我們的鑒戒。

 

 


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