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基督二家創世記查經第四課 該隱使罪蔓延到世界

創世記四1-26

沈有方牧師

基督二家創世記查經( 組員版)

第四課 該隱使罪蔓延到世界

(四1-26

 

引言: 創世記第四章記載了人類歷史上第一個謀殺案。亞當和該隱都是以耕種為生,犯罪後都被放逐,但在處罰中神也都給他們恩典。

 

主題:亞當和夏娃的兒子,該隱和亞伯對敬拜神有不同的心態。亞伯被神接納,該隱不被神接納心生嫉妒,將他兄弟亞伯殺害,也不接受神的憐憫。他的罪更加增多,使罪蔓延到世界。但神的恩典、旨意卻藉著賽特的家得以彰顯。

 

破冰: 回顧往事,有什麼抉擇改變了你一生的方向?請分享。

 

經文分段:

 

一、該隱與亞伯獻祭(4:1-7

二、該隱的罪倍增(4:8-12

三、該隱越陷越深(4:13-24

四、神的恩典推翻罪的破壞(4:25-26

 

背景資料:

 

1.  7節,「罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」:這是聖經第一次提到罪。「它必戀慕你」的「戀慕」有掌握之意。「你卻要制伏它」是一個應許、也是一個命令。提醒該隱要小心,不可一錯再錯。

 

2.  11節,「地開了口,從你手裡接受你兄弟的血。」經文把位於地下的陰間(死人去的地方)描繪為怪獸,正張開口接收死人。

 

3.  13節,「該隱對耶和華說:『我的刑罰太重,過於我所能當的。』」:這代表了該隱對神的處罰極為不滿。該隱再次拒絕為自己的惡行負責,並繼續抗拒神。

 

4.  15節,「耶和華對他說:『凡殺該隱的,必遭報七倍。』耶和華就給該隱立一個記號,免得人遇見他就殺他。」:聖經沒有說明記號是什麼。本節經文讓我們看見神的恩典。神沒有把該隱處死。神給的記號讓我們想起神在亞當、夏娃犯罪之後,為他們做衣服,都是在刑罰中有神的恩典。

 

5.  26節,「那時候,人才求告耶和華的名。」:這句話不是說以挪士之前,人沒有求告耶和華。而是指人正式公開、集體、按時敬拜神,乃是從賽特、以挪士才開始。創世紀這悲慘的一章,在最後一節響起了盼望的聲音,相信永生神的人在賽特家裡興起了。

 

觀察與解釋:

 

一、該隱與亞伯獻祭(4:1-7

1有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱(就是得的意思),便說:「耶和華使我得了一個男子。」2又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的;該隱是種地的。3有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華;4亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,5只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色。6耶和華對該隱說:「你為甚麼發怒呢?你為甚麼變了臉色呢?7你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」

 

1.  2-5節,a)該隱和亞伯的職業是什麼? 他們供獻給耶和華的又是什麼? b)耶和華神看中的是什麼? 看不中的是什麼? c) 是供物出了問題還是奉獻者出了問題? d)我們要如何省查自己的事奉,是否出自純良的動機,是否心態正確?

 

 

二、該隱的罪倍增(4:8-12

8該隱與他兄弟亞伯說話;二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯,把他殺了。9耶和華對該隱說:「你兄弟亞伯在哪裡?」他說:「我不知道!我豈是看守我兄弟的嗎?」

10耶和華說:「你做了甚麼事呢?你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。11地開了口,從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。12你種地,地不再給你效力;你必流離飄蕩在地上。」

 

2.  8-9節,a) 該隱採取了什麼? 這代表了該隱的什麼心態?我們也會有這樣的心態嗎?b) 從該隱回答神的問責,你看到該隱進一步的問題嗎?c)當你知道自己犯罪的時候,你的反應是什麼?

 

 

三、該隱越陷越深(4:13-24

13該隱對耶和華說:「我的刑罰太重,過於我所能當的。14你如今趕逐我離開這地,以致不見你面;我必流離飄蕩在地上,凡遇見我的必殺我。」15耶和華對他說:「凡殺該隱的,必遭報七倍。」耶和華就給該隱立一個記號,免得人遇見他就殺他。

16於是該隱離開耶和華的面,去住在伊甸東邊挪得之地。17該隱與妻子同房,他妻子就懷孕,生了以諾。該隱建造了一座城,就按著他兒子的名將那城叫做以諾。18以諾生以拿;以拿生米戶雅利;米戶雅利生瑪土撒利;瑪土撒利生拉麥。19拉麥娶了兩個妻:一個名叫亞大,一個名叫洗拉。20亞大生雅八;雅八就是住帳棚、牧養牲畜之人的祖師。21雅八的兄弟名叫猶八;他是一切彈琴吹簫之人的祖師。22洗拉又生了土八該隱;他是打造各樣銅鐵利器的(或譯:是銅匠鐵匠的祖師)。土八該隱的妹子是拿瑪。23拉麥對他兩個妻子說:亞大、洗拉,聽我的聲音;拉麥的妻子,細聽我的話語:壯年人傷我,我把他殺了;少年人損我,我把他害了(或譯:我殺壯士卻傷自己,我害幼童卻損本身)。24若殺該隱,遭報七倍,殺拉麥,必遭報七十七倍。

 

3.  4:23-24 被稱為「利劍之歌」。 4:15 4:23-24, a)拉麥是怎樣的一個人?b)如何解釋拉麥的「利劍之歌」?

 

 

四、  神的恩典推翻罪的破壞(4:25-26

25亞當又與妻子同房,她就生了一個兒子,起名叫塞特,意思說:「 神另給我立了一個兒子代替亞伯,因為該隱殺了他。」26塞特也生了一個兒子,起名叫以挪士。那時候,人才求告耶和華的名。

 

4.  較創世記 4: 1 4:25 ,夏娃該隱和塞特的記載. 這反映夏娃境有什麼不同之處?

 

 

總結:

 

 

應用:

 

1.    我們要如何避免對家人構成傷害的罪?(不一定是身體的傷害,也可以是心靈的傷害)。


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