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基督二家創世記查經第九課亞伯蘭與羅得和麥基洗德

創世記十三1-十四24

沈有方牧師

基督二家創世記查經( 組員版)

課 亞伯蘭與羅得和麥基洗德

(十1-24

 

引言: 雖然神掌管我們一生的每個細節,但我們仍然要對自己的決定負責。亞伯蘭和羅得的故事凸顯了順服神的賞賜,與向罪妥協所要付出的代價。信靠神要從長遠的眼光來看,不要只看短期的得失。

 

主題: 信徒領受了神的恩典,應當以敬畏和感恩的心回應神,並以恩慈待人。

 

破冰:請舉一個例子來說明你如何回應別人給你的幫助。

 

經文分段:

 

一、亞伯蘭和羅得分手(十三1-13

二、亞伯蘭獲得之應許(十三14-18)

三、亞伯蘭救羅得(十四1-16

、麥基洗德祝福亞伯蘭(十四17-24

 

背景資料:

 

1.  133-4.3他從南地漸漸往伯特利去,到了伯特利和艾的中間,就是從前支搭帳棚的地方,4也是他起先築壇的地方”:亞伯蘭當初離開伯特利時,就偏離了神的完美計劃,如今他又回到當初偏行己路的地方,這是亞伯蘭重得信心的作法。

 

2.  1312“羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。”的“漸漸挪移帳棚”代表我們若不警醒,就會逐漸犯罪的趨勢。

 

3.  1314-16, 神所賜的補償:包括 1)土地:迦南地包括羅得所選中的土地, 2)時間:直到永遠, 3)後裔:數不清的後裔。這些都在主耶穌身上得到印證。

 

4.  1413“有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭”:稱呼亞伯蘭“希伯來人”表示亞伯蘭是閃的後裔、希伯的子孫(創1114-26(種族上的意義), 是河那邊移民過來迦南地的人(地理上的意義).

 

5.  1418-20聖經中,麥基洗德預表耶穌基督:

詩篇1104,“耶和華起了誓,決不後悔,說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。

希伯來書56就如經上又有一處說:「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」希伯來書620“作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。

希伯來書7:1-10,麥基洗德與神的兒子相似。舊約聖經中,麥基洗德            並沒有一般祭司體制的詳細家譜與生死記載,正如同基督的特性一樣。亞伯拉罕把擄獲的上等物品之十分之一給麥基洗德,那表示麥基洗德是何等的尊貴。因為祭司才有權向百姓取十分之一,而麥基洗德不但向亞伯拉罕取十分之一,並且為亞伯拉罕祝福,這舉動更顯示他是比亞伯拉罕尊貴。擁有上帝應許讓萬國透過他得福的亞伯拉罕,照理說是不須要被祝福的,然而麥基洗德還是祝福亞伯拉罕了。這說明了麥基洗德的地位高超。

            

 

觀察與解釋:

 

一.亞伯蘭和羅得分手(十三1-13

 

1亞伯蘭帶著他的妻子與羅得,並一切所有的,都從埃及上南地去。2亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。3他從南地漸漸往伯特利去,到了伯特利和艾的中間,就是從前支搭帳棚的地方,4也是他起先築壇的地方;他又在那裡求告耶和華的名。5與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。6那地容不下他們;因為他們的財物甚多,使他們不能同居。7當時,迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。8亞伯蘭就對羅得說:「你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉(原文是弟兄)。9遍地不都在你眼前嗎?請你離開我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。」10羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子,也像埃及地。11於是羅得選擇約旦河的全平原,往東遷移;他們就彼此分離了。12亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。13所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。

 

1.  13:8-13, 從亞伯蘭和羅得的行動,我們可以看到二人在個人的利益上,有什麼不同的態度和原則?

 

 

二、亞伯蘭獲得之應許(十三14-18)

 

14羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說:「從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看;15凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。

16我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。17你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。」18亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住,在那裡為耶和華築了一座壇。

 

2.   13:14 -18a)亜伯蘭與羅得彼此分離對亞伯蘭是得或失? 亜伯蘭如何看財富和家庭和諧之間的矛盾? b)亞伯蘭在這件事情上學到什麼功課?何以見得? c)可作我們的什麼榜樣?.

 

 

、亞伯蘭救羅得(十四1-16

 

1當暗拉非作示拿王,亞略作以拉撒王,基大老瑪作以攔王,提達作戈印王的時候,

2他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別,和比拉王;比拉就是瑣珥。3這五王都在西訂谷會合;西訂谷就是鹽海。4他們已經事奉基大老瑪十二年,到十三年就背叛了。5十四年,基大老瑪和同盟的王都來在亞特律加寧,殺敗了利乏音人,在哈麥殺敗了蘇西人,在沙微基列亭殺敗了以米人,6在何利人的西珥山殺敗了何利人,一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。7他們回到安密巴,就是加低斯,殺敗了亞瑪力全地的人,以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。8於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王,和比拉王(比拉就是瑣珥)都出來,在西訂谷擺陣,與他們交戰,9就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰;乃是四王與五王交戰。10西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑,有掉在坑裡的,其餘的人都往山上逃跑。11四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物,並一切的糧食都擄掠去了;12又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。13有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭;亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄,曾與亞伯蘭聯盟。

14亞伯蘭聽見他姪兒【原文是弟兄】被擄去,就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人,直追到但,15便在夜間,自己同僕人分隊殺敗敵人,又追到大馬士革北邊的何把,16將被擄掠的一切財物奪回來,連他姪兒羅得和他的財物,以及婦女、人民也都奪回來。

 

3.  14:13-16a)從亜伯蘭營救羅得的事上,可以看到亜伯蘭的哪些特質? b)亞伯蘭戰勝與神有何關係?c)請舉例說明,我們如何可以忠誠地支持家人和朋友,並在需要時伸出援手,幫助他人

 

 

四、麥基洗德祝福亞伯蘭(十四17-24

 

17亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候,所多瑪王出來,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。18又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接;他是至高 神的祭司。19他為亞伯蘭祝福,說:「願天地的主、至高的 神賜福與亞伯蘭!20至高的 神把敵人交在你手裡,是應當稱頌的!」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,給麥基洗德。21所多瑪王對亞伯蘭說:「你把人口給我,財物你自己拿去吧!」22亞伯蘭對所多瑪王說:「我已經向天地的主─至高的 神耶和華起誓:23凡是你的東西,就是一根線、一根鞋帶,我都不拿,免得你說:『我使亞伯蘭富足!』24只有僕人所吃的,並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分,可以任憑他們拿去。」

 

4. 14:17-21a) 亜伯蘭勝利回來後遇見何人? b)他們對亜伯蘭有什麼不同的反應? 亞伯蘭對待他們有何不同?為什麼?c)有誰曾為你帶來神的恩典和福氣?你要如何為他們感謝神?

 

總結:

 

 

應用:

1.當家庭、朋友或合作夥伴之間出現爭端時,我們要如何像亞伯蘭一樣,嘗試以智慧和和平的方式解決問題,避免分裂和敵對


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