|
基督二家創世記查經（ 組員版）
第九課 亞伯蘭與羅得和麥基洗德
（十三1-十四24）
引言： 雖然神掌管我們一生的每個細節，但我們仍然要對自己的決定負責。亞伯蘭和羅得的故事凸顯了順服神的賞賜，與向罪妥協所要付出的代價。信靠神要從長遠的眼光來看，不要只看短期的得失。
主題： 信徒領受了神的恩典，應當以敬畏和感恩的心回應神，並以恩慈待人。
破冰：請舉一個例子來說明你如何回應別人給你的幫助。
經文分段：
一、亞伯蘭和羅得分手（十三1-13）
二、亞伯蘭獲得之應許(十三14-18)
三、亞伯蘭救羅得（十四1-16）
四、麥基洗德祝福亞伯蘭（十四17-24）
背景資料：
1. 13：3-4.“3他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方，4也是他起先築壇的地方”：亞伯蘭當初離開伯特利時，就偏離了神的完美計劃，如今他又回到當初偏行己路的地方，這是亞伯蘭重得信心的作法。
2. 13：12“羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。”的“漸漸挪移帳棚”代表我們若不警醒，就會逐漸犯罪的趨勢。
3. 13：14-16， 神所賜的補償：包括 1）土地：迦南地包括羅得所選中的土地， 2）時間：直到永遠， 3）後裔：數不清的後裔。這些都在主耶穌身上得到印證。
4. 14：13“有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭”：稱呼亞伯蘭“希伯來人”表示亞伯蘭是閃的後裔、希伯的子孫（創11：14-26）（種族上的意義）， 是河那邊移民過來迦南地的人（地理上的意義）。.
5. 14：18-20：聖經中，麥基洗德預表耶穌基督：
詩篇110：4，“耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。”
希伯來書5：6就如經上又有一處說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」希伯來書6：20“作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。”
希伯來書7:1-10，麥基洗德與神的兒子相似。舊約聖經中，麥基洗德 並沒有一般祭司體制的詳細家譜與生死記載，正如同基督的特性一樣。亞伯拉罕把擄獲的上等物品之十分之一給麥基洗德，那表示麥基洗德是何等的尊貴。因為祭司才有權向百姓取十分之一，而麥基洗德不但向亞伯拉罕取十分之一，並且為亞伯拉罕祝福，這舉動更顯示他是比亞伯拉罕尊貴。擁有上帝應許讓萬國透過他得福的亞伯拉罕，照理說是不須要被祝福的，然而麥基洗德還是祝福亞伯拉罕了。這說明了麥基洗德的地位高超。
觀察與解釋：
一．亞伯蘭和羅得分手（十三1-13）
1亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去。2亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。3他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方，4也是他起先築壇的地方；他又在那裡求告耶和華的名。5與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。6那地容不下他們；因為他們的財物甚多，使他們不能同居。7當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。8亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉（原文是弟兄）。9遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」10羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。11於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。12亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。13所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
1. 13:8-13， 從亞伯蘭和羅得的行動，我們可以看到二人在個人的利益上，有什麼不同的態度和原則?
二、亞伯蘭獲得之應許(十三14-18)
14羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；15凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。
16我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。17你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」18亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。
2. 13:14 -18，a)亜伯蘭與羅得彼此分離對亞伯蘭是得或失? 亜伯蘭如何看財富和家庭和諧之間的矛盾? b)亞伯蘭在這件事情上學到什麼功課?何以見得？ c)可作我們的什麼榜樣?.
三、亞伯蘭救羅得（十四1-16）
1當暗拉非作示拿王，亞略作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候，
2他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別，和比拉王；比拉就是瑣珥。3這五王都在西訂谷會合；西訂谷就是鹽海。4他們已經事奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。5十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律‧加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微‧基列亭殺敗了以米人，6在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒‧巴蘭。7他們回到安‧密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜‧他瑪的亞摩利人。8於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王，和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰，9就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰；乃是四王與五王交戰。10西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裡的，其餘的人都往山上逃跑。11四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了；12又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。13有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。
14亞伯蘭聽見他姪兒【原文是弟兄】被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，15便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革北邊的何把，16將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。
3. 14:13-16，a)從亜伯蘭營救羅得的事上，可以看到亜伯蘭的哪些特質? b)亞伯蘭戰勝與神有何關係？c)請舉例說明，我們如何可以忠誠地支持家人和朋友，並在需要時伸出援手，幫助他人。
四、麥基洗德祝福亞伯蘭（十四17-24）
17亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。18又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高 神的祭司。19他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的 神賜福與亞伯蘭！20至高的 神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。21所多瑪王對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧！」22亞伯蘭對所多瑪王說：「我已經向天地的主─至高的 神耶和華起誓：23凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足！』24只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，可以任憑他們拿去。」
4. 14:17-21，a) 亜伯蘭勝利回來後遇見何人? b)他們對亜伯蘭有什麼不同的反應? 亞伯蘭對待他們有何不同？為什麼？c）有誰曾為你帶來神的恩典和福氣？你要如何為他們感謝神？
總結：
應用：
1.當家庭、朋友或合作夥伴之間出現爭端時，我們要如何像亞伯蘭一樣，嘗試以智慧和和平的方式解決問題，以避免分裂和敵對？
|
電郵
登入
English Ministry
