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基督二家創世記查經(組員版)第十四課 神必有預備

創世記22:1–23:20

沈有方牧師

基督二家創世記查經(組版)

第十四課 神必有預備

22:1–23:20

 

引言: 我們有時候處在一個很困難的處境當中,會因此懷疑神究竟為什麼讓我們經歷這些。本段經文告訴我們神考驗我們,是為了讓我們的信心可以增長,預備我們將來為其所用。

 

主題:當信徒遭遇出自於神的考驗時,要謹守信心,順服神的旨意,相信神的旨意都是最美好的。

破冰:請分享個信的故事

經文分段:

 

一、神試驗亞伯拉罕要他獻以撒(二十二1-14

二、神確認與亞伯拉罕所立的約(二十二15-24)

三、亞伯拉罕刻意買地埋葬撒拉(二十三1-20

 

背景資料:

 

1.  22:2 神說:「你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒」。連續用三個形容詞,「你的、你獨生的、你所愛的」來形容以撒,是強調用語。目的可能是讓亞伯拉罕更難順服神要他獻以撒的要求。

 

2.  22:2「把他獻為燔祭」:神為什麼如此要求?

古代獻子為祭是常有的事。神似乎在對亞伯拉罕說:“你是否願意像外邦人殺兒子獻給他們的假神,殺以撒獻給我?”

亞伯拉罕獻以撒為燔祭,是神捨棄耶穌獨生愛子,為我們的罪獻上為祭的預表。

 

3.  225亞伯拉罕對他的僕人說:「你們和驢在此等候,我與童子往那裡去拜一拜,就回到你們這裡來。」。這一節再一次證明,亞伯拉罕相信神必然會兌現「亞伯拉罕從以撒得後代」的應許-神會用某種方式保留以撒的性命。所以他與以撒可以一起回來。(雖然當時他不知道神會怎麼做)

 

4.  22:9,「亞伯拉罕捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。」:以撒已經是青年人(或較大的青少年),為什麼不掙扎呢?這代表以撒的順服,甘心被獻上作燔祭。

 

5.  2212天使說:「現在我知道你是敬畏 神的了」:在相信全知的神應該知道亞伯拉罕會通過考驗的前提下,我們要如何解釋這句話?

從經文本身來講,「現在我知道」是通過經歷而產生的「知道」,也有「歡樂的呼叫」的意思。從經文的應用來看, 神之所以已經知道亞伯拉罕會通過試驗,卻還要做“試驗”的目的,一方面是讓亞伯拉罕增強信心,一方面是讓後人(我們)可以效法亞伯拉罕,為了神的緣故,願意犧牲自己最珍貴的。

 

6.  22:14亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」(就是耶和華必預備的意思):「以勒」原來的意思是「看見」,再延伸為「預備」。

 

7.  22:1616「耶和華說:『你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說;」:神賜福亞伯拉罕時,為什麼指著自己起誓?表示這是必然會兌現的福澤,因為神不會背乎自己。

 

8.  22:22彼土利(彼土利生利百加):利百加是以撒的未來妻, 是創世記24章 以撒從家族中娶妻的伏筆。

 

9.  23:11以弗崙說:「我送給你這塊田,連田間的洞也送給你」。亞伯拉罕僅需要田頭的洞,但是以弗崙連田也要給亞伯拉罕,理由可能是以弗崙真的是敬佩亞伯拉罕,也可能是因為赫人(假設此處的居民是赫人帝國的移民)的法律規定賣主如果僅賣出一部分,賣主得要替買主繳地稅,全部賣出則由買主負擔地稅,所以以弗崙寧可賣整塊田。

 

10.23:14以弗崙回答亞伯拉罕說:15「我主請聽。值四百舍客勒銀子的一塊田,在你我中間還算甚麼呢?只管埋葬你的死人吧!」: 以弗崙把四百舍客勒銀說得好像一筆小錢,而事實上這可能是是相當大的一筆錢。雖然相隔一千多年,很難做金錢價值的比較,但耶利米在約主前600年購買亞拿突一塊地,面積和麥比拉相彷,只花了十七舍客勒銀子(約等於193公克銀子,大約是工人一年半的工資)。(參耶利米書32:9

 

11.23:20「從此,那塊田和田間的洞就藉著赫人定準歸與亞伯拉罕作墳地。」這句話是創世記23章的重點目的。三千多年後的今天,以色列人對神的應許地的要求,也被不了解聖經的人輕視,有諸多的爭議。

 

觀察與解釋:

 

一、神試驗亞伯拉罕要他獻以撒(二十二1-19

1這些事以後, 神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:「亞伯拉罕!」他說:「我在這裡。」2 神說:「你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。」3亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往 神所指示他的地方去了。

4到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。5亞伯拉罕對他的僕人說:「你們和驢在此等候,我與童子往那裡去拜一拜,就回到你們這裡來。」6亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手裡拿著火與刀;於是二人同行。7以撒對他父親亞伯拉罕說:「父親哪!」亞伯拉罕說:「我兒,我在這裡。」以撒說:「請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在哪裡呢?」8亞伯拉罕說:「我兒, 神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。9他們到了 神所指示的地方,亞伯拉罕在那裡築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。10亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。

11耶和華的使者從天上呼叫他說:「亞伯拉罕!亞伯拉罕!」他說:「我在這裡。」

12天使說:「你不可在這童子身上下手。一點不可害他!現在我知道你是敬畏 神的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。」13亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。14亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」(就是耶和華必預備的意思),直到今日人還說:「在耶和華的山上必有預備。」

 

1.22:1-10, a)神賜下22:2的命令「把他獻為燔祭」,看起來是一個很不合理、也不人道的要求。亞伯拉罕為什麼不抗議?(亞伯拉罕曾表達不同意神要毀滅所多瑪)

b)在這之前,亞伯拉罕對神及以撒已經有了怎樣的認識?(參閱創世記21:12及希伯來書11:17-19c)基於這一點,你對神的考驗之目的和本質有什麼認識?

 

 

2.22:11-14, a)神向亞伯拉罕要求的是什麼?b)什麼是你人生的以撒(你最珍貴的人事物)?如果神要你放棄他/它,你會如何反應?,或 c)你感到神在哪方面考驗你?你學到了什麼功課?

 

 

二、神確認與亞伯拉罕所立的約(二十二15-24)

15耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說:16「耶和華說:『你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說:17論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門,18並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。』」19於是亞伯拉罕回到他僕人那裡,他們一同起身往別是巴去,亞伯拉罕就住在別是巴。20這事以後,有人告訴亞伯拉罕說:「密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子,21長子是烏斯,他的兄弟是布斯和亞蘭的父親基母利,22並基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利(彼土利生利百加)。」23這八個人都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。24拿鶴的妾名叫流瑪,生了提八、迦含、他轄,和瑪迦。

 

3.   22:17-18,a)神對亞伯拉罕的應許分成哪兩個部分?b)這個應許與創12:1-3有何不同?

 

 

三、亞伯拉罕刻意買地埋葬撒拉(二十三1-20

1撒拉享壽一百二十七歲,這是撒拉一生的歲數。2撒拉死在迦南地的基列亞巴,就是希伯崙。亞伯拉罕為她哀慟哭號。3後來亞伯拉罕從死人面前起來,對赫人說:4「我在你們中間是外人,是寄居的。求你們在這裡給我一塊地,我好埋葬我的死人,使她不在我眼前。」5赫人回答亞伯拉罕說:6「我主請聽。你在我們中間是一位尊大的王子,只管在我們最好的墳地裡埋葬你的死人;我們沒有一人不容你在他的墳地裡埋葬你的死人。」7亞伯拉罕就起來,向那地的赫人下拜,8對他們說:「你們若有意叫我埋葬我的死人,使她不在我眼前,就請聽我的話,為我求瑣轄的兒子以弗崙,9把田頭上那麥比拉洞給我,他可以按著足價賣給我,作我在你們中間的墳地。」10當時以弗崙正坐在赫人中間。於是,赫人以弗崙在城門出入的赫人面前對亞伯拉罕說:11「不然,我主請聽。我送給你這塊田,連田間的洞也送給你,在我同族的人面前都給你,可以埋葬你的死人。」12亞伯拉罕就在那地的人民面前下拜,13在他們面前對以弗崙說:「你若應允,請聽我的話。我要把田價給你,求你收下,我就在那裡埋葬我的死人。」14以弗崙回答亞伯拉罕說:15「我主請聽。值四百舍客勒銀子的一塊田,在你我中間還算甚麼呢?只管埋葬你的死人吧!」16亞伯拉罕聽從了以弗崙,照著他在赫人面前所說的話,把買賣通用的銀子平了四百舍客勒給以弗崙。17於是,麥比拉、幔利前、以弗崙的那塊田和其中的洞,並田間四圍的樹木,18都定準歸與亞伯拉罕,乃是他在赫人面前並城門出入的人面前買妥的。19此後,亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裡。(幔利就是希伯崙)。20從此,那塊田和田間的洞就藉著赫人定準歸與亞伯拉罕作墳地。

 

4.  23:1-20  亞伯拉罕為何堅持要買地,而不接受贈送? 買此地有什麼意義?

 

總結:

請每個組員對本課經文中的某一段說一下他/她的看法和個人讀經的收穫。組長根據他們的看法,做一個綜合總結。

 

應用:

從亞伯拉罕買地給妻子撒拉作為墳地,我們應當如何看神的應許與我們應有的努力之間的關係?

 

 


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