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基督二家創世記查經（組員版）
第十四課 神必有預備
（22:1–23:20）
引言： 我們有時候處在一個很困難的處境當中，會因此懷疑神究竟為什麼讓我們經歷這些。本段經文告訴我們神考驗我們，是為了讓我們的信心可以增長，預備我們將來為其所用。
主題：當信徒遭遇出自於神的考驗時，要謹守信心，順服神的旨意，相信神的旨意都是最美好的。
破冰：請分享⼀個信⼼的故事
經文分段：
一、神試驗亞伯拉罕要他獻以撒（二十二1-14）
二、神確認與亞伯拉罕所立的約(二十二15-24)
三、亞伯拉罕刻意買地埋葬撒拉（二十三1-20）
背景資料：
1. 22:2 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒」。連續用三個形容詞，「你的、你獨生的、你所愛的」來形容以撒，是強調用語。目的可能是讓亞伯拉罕更難順服神要他獻以撒的要求。
2. 22:2「把他獻為燔祭」：神為什麼如此要求？
古代獻子為祭是常有的事。神似乎在對亞伯拉罕說：“你是否願意像外邦人殺兒子獻給他們的假神，殺以撒獻給我？”
亞伯拉罕獻以撒為燔祭，是神捨棄耶穌獨生愛子，為我們的罪獻上為祭的預表。
3. 22：5亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」。這一節再一次證明，亞伯拉罕相信神必然會兌現「亞伯拉罕從以撒得後代」的應許-神會用某種方式保留以撒的性命。所以他與以撒可以一起回來。（雖然當時他不知道神會怎麼做）
4. 22:9，「亞伯拉罕捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。」：以撒已經是青年人（或較大的青少年），為什麼不掙扎呢？這代表以撒的順服，甘心被獻上作燔祭。
5. 22：12天使說：「現在我知道你是敬畏 神的了」：在相信全知的神應該知道亞伯拉罕會通過考驗的前提下，我們要如何解釋這句話？
從經文本身來講，「現在我知道」是通過經歷而產生的「知道」，也有「歡樂的呼叫」的意思。從經文的應用來看， 神之所以已經知道亞伯拉罕會通過試驗，卻還要做“試驗”的目的，一方面是讓亞伯拉罕增強信心，一方面是讓後人（我們）可以效法亞伯拉罕，為了神的緣故，願意犧牲自己最珍貴的。
6. 22:14亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思）：「以勒」原來的意思是「看見」，再延伸為「預備」。
7. 22:16，16「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說；」：神賜福亞伯拉罕時，為什麼指著自己起誓？表示這是必然會兌現的福澤，因為神不會背乎自己。
8. 22:22彼土利（彼土利生利百加）:利百加是以撒的未來妻⼦, 是創世記24章 以撒從家族中娶妻的伏筆。
9. 23:11以弗崙說：「我送給你這塊田，連田間的洞也送給你」。亞伯拉罕僅需要田頭的洞，但是以弗崙連田也要給亞伯拉罕，理由可能是以弗崙真的是敬佩亞伯拉罕，也可能是因為赫人（假設此處的居民是赫人帝國的移民）的法律規定賣主如果僅賣出一部分，賣主得要替買主繳地稅，全部賣出則由買主負擔地稅，所以以弗崙寧可賣整塊田。
10.23:14以弗崙回答亞伯拉罕說：15「我主請聽。值四百舍客勒銀子的一塊田，在你我中間還算甚麼呢？只管埋葬你的死人吧！」: 以弗崙把四百舍客勒銀⼦的⼀塊⽥說得好像一筆小錢，而事實上這可能是是相當大的一筆錢。雖然相隔一千多年，很難做金錢價值的比較，但耶利米在約主前600年購買亞拿突一塊地，面積和麥比拉相彷，只花了十七舍客勒銀子（約等於193公克銀子，大約是工人一年半的工資）。（參耶利米書32:9）
11.23:20「從此，那塊田和田間的洞就藉著赫人定準歸與亞伯拉罕作墳地。」這句話是創世記23章的重點目的。三千多年後的今天，以色列人對神的應許地的要求，也被不了解聖經的人輕視，有諸多的爭議。
觀察與解釋：
一、神試驗亞伯拉罕要他獻以撒（二十二1-19）
1這些事以後， 神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」2 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」3亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了。
4到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。5亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」6亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀；於是二人同行。7以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」8亞伯拉罕說：「我兒， 神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。9他們到了 神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。10亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。
11耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」
12天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏 神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」13亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。14亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」
1.22:1-10, a)神賜下22:2的命令「把他獻為燔祭」，看起來是一個很不合理、也不人道的要求。亞伯拉罕為什麼不抗議？（亞伯拉罕曾表達不同意神要毀滅所多瑪）
b)在這之前，亞伯拉罕對神及以撒已經有了怎樣的認識？（參閱創世記21:12及希伯來書11:17-19）c）基於這一點，你對神的考驗之目的和本質有什麼認識？
2.22:11-14, a)神向亞伯拉罕要求的是什麼？b)什麼是你人生的以撒（你最珍貴的人事物）？如果神要你放棄他/它，你會如何反應？，或 c)你感到神在哪方面考驗你？你學到了什麼功課？
二、神確認與亞伯拉罕所立的約(二十二15-24)
15耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：16「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：17論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，18並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」19於是亞伯拉罕回到他僕人那裡，他們一同起身往別是巴去，亞伯拉罕就住在別是巴。20這事以後，有人告訴亞伯拉罕說：「密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子，21長子是烏斯，他的兄弟是布斯和亞蘭的父親基母利，22並基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利（彼土利生利百加）。」23這八個人都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。24拿鶴的妾名叫流瑪，生了提八、迦含、他轄，和瑪迦。
3. 22:17-18,a)神對亞伯拉罕的應許分成哪兩個部分？b)這個應許與創12:1-3有何不同？
三、亞伯拉罕刻意買地埋葬撒拉（二十三1-20）
1撒拉享壽一百二十七歲，這是撒拉一生的歲數。2撒拉死在迦南地的基列‧亞巴，就是希伯崙。亞伯拉罕為她哀慟哭號。3後來亞伯拉罕從死人面前起來，對赫人說：4「我在你們中間是外人，是寄居的。求你們在這裡給我一塊地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。」5赫人回答亞伯拉罕說：6「我主請聽。你在我們中間是一位尊大的王子，只管在我們最好的墳地裡埋葬你的死人；我們沒有一人不容你在他的墳地裡埋葬你的死人。」7亞伯拉罕就起來，向那地的赫人下拜，8對他們說：「你們若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就請聽我的話，為我求瑣轄的兒子以弗崙，9把田頭上那麥比拉洞給我，他可以按著足價賣給我，作我在你們中間的墳地。」10當時以弗崙正坐在赫人中間。於是，赫人以弗崙在城門出入的赫人面前對亞伯拉罕說：11「不然，我主請聽。我送給你這塊田，連田間的洞也送給你，在我同族的人面前都給你，可以埋葬你的死人。」12亞伯拉罕就在那地的人民面前下拜，13在他們面前對以弗崙說：「你若應允，請聽我的話。我要把田價給你，求你收下，我就在那裡埋葬我的死人。」14以弗崙回答亞伯拉罕說：15「我主請聽。值四百舍客勒銀子的一塊田，在你我中間還算甚麼呢？只管埋葬你的死人吧！」16亞伯拉罕聽從了以弗崙，照著他在赫人面前所說的話，把買賣通用的銀子平了四百舍客勒給以弗崙。17於是，麥比拉、幔利前、以弗崙的那塊田和其中的洞，並田間四圍的樹木，18都定準歸與亞伯拉罕，乃是他在赫人面前並城門出入的人面前買妥的。19此後，亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裡。（幔利就是希伯崙）。20從此，那塊田和田間的洞就藉著赫人定準歸與亞伯拉罕作墳地。
4. 23:1-20 亞伯拉罕為何堅持要買地,而不接受贈送? 買此地有什麼意義?
總結：
請每個組員對本課經文中的某一段說一下他/她的看法和個人讀經的收穫。組長根據他們的看法，做一個綜合總結。
應用：
從亞伯拉罕買地給妻子撒拉作為墳地，我們應當如何看神的應許與我們應有的努力之間的關係？
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