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基督二家創世記查經(組員版) 第二十四課 約瑟兄長們的嫉妒與敗壞

創世記37:1–38:30

沈有方牧師

基督二家創世記查經(組員版)

第二十四課 約瑟兄長們的嫉妒與敗壞

37:1–38:30

 

引言: 從創世記37章起,創世記的重點由雅各轉向他的家人,尤其是約瑟。雅各一家滿是罪惡,我們初讀經文時,會覺得這個家庭不可能有好結果,就如我們在現今真實的世界裡,看見許多惡行(甚至是信徒的惡行),也會充滿失望。但神卻可以用祂的大能將破碎的人、破碎的世界贖回,使祂的名得到榮耀。

 

主題:信徒在面臨家庭成員之間或信徒之間的衝突時,當誠實面對問題,努力重新建立和諧、尊重和溝通的氛圍。

破冰:請分享一個⼿⾜之爭得到和解的故事,或任何人際衝突得到緩解的事蹟

經文分段:

 

一、雅各的溺愛及約瑟的夢(37:1-11

二、約瑟被兄長賣到埃及為奴(37:12-36

三、約瑟兄長猶大邪惡的眾子(38:1-12

四、猶大由兒媳他瑪生了雙生子(38:13-30

   

背景資料:

 

137:3,「以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子,因為約瑟是他年老生的;他給約瑟做了一件彩衣。」:

A.作者用以色列這個名字來說雅各,可能是強調他是一家和一族之主。

B.偏愛的原因:表面的原因是老年所得之子。隱藏的原因可能是約瑟是雅各所愛的拉結生的兒子。

C.偏愛的表象:彩衣。可以翻譯成“有長袖、美麗特別的長衣”。雅各可能把約瑟當成王子(參撒母耳記下13:18-19,公主他瑪穿長袖彩衣),暗示約瑟將成為繼承人。

 

2. 37:11,「他父親卻把這話存在心裡。」:這暗示雅各不認為約瑟在胡說,約瑟說的這件事或許會發生。

 

3. 37:14,以色列說:「你去看看你哥哥們平安不平安,群羊平安不平安,就回來報信給我。」:或許因為約瑟的哥哥們曾經在示劍濫殺無辜(參創34章),雅各擔心他們被報復。約瑟走了約50英里在抵達示劍。再走10多英里去到多坍。

 

4. 37:21,「流便聽見了,要救他脫離他們的手」:流便為何要獨排眾議?流便所說的「我們不可害他的性命」及「不可流他的血」可以解釋成流便雖不滿約瑟所為,但不覺約瑟罪大至死。有解經家認為流便因亂倫和父親關係不好(參創35:22,或許想要藉此挽回與父親的關係。

 

5. 38:1,「那時,猶大離開他弟兄下去」:猶大可能因為約瑟而與其他弟兄的關係變差,所以選擇離開他們。也可能是不忍見父親雅各的傷心。

 

6. 38:7,「猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡,耶和華就叫他死了。」:聖經沒有記載珥是怎樣的惡人,或行了怎樣的惡事,以致耶和華就叫他死了。合理的推測,是他做了很多或很大的惡事。

 

7. 38:10,「俄南所做的在耶和華眼中看為惡,耶和華也就叫他死了。」:當俄南知道他所生的孩子將不被算為自己的後代,而是被歸為他的哥哥珥的後代時,他故意進行了避孕,以避免讓珥的遺孀懷孕。同時珥如果不能從俄南得到兒女,珥的產業就歸給兩位弟弟。這個行為在神的眼中是一種惡行,神讓俄南死亡,以顯示祂對公義和道德的看重。

 

8. 38:12,猶大得了安慰」新譯本譯為「守喪的時間過了以後」

 

9. 381214-15,「猶大和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去,。。。他瑪.。。。用帕子蒙著臉,坐在。。。城門口。 」:迦南宗教的廟妓女在等候客人及從事交易的時候都蒙臉,他瑪可能是假扮成廟妓,所以猶大認不出他瑪。猶大告訴亞杜蘭人上亭拿等於是說自己是去找迦南的廟妓。當時的社會對召妓有負面的看法,但找廟妓會被認為是具有宗教熱誠

 

10. 38:26,「她比我更有義」可以翻譯成「她才是義,不是我。」

 

 

觀察與解釋:

 

一、雅各的溺愛及約瑟的夢(37:1-11

1雅各住在迦南地,就是他父親寄居的地。2雅各的記略如下。約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子,與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。3以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子,因為約瑟是他年老生的;他給約瑟做了一件彩衣。4約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們,就恨約瑟,不與他說和睦的話。5約瑟做了一夢,告訴他哥哥們,他們就越發恨他。6約瑟對他們說:「請聽我所做的夢:7我們在田裡捆禾稼,我的捆起來站著,你們的捆來圍著我的捆下拜。」8他的哥哥們回答說:「難道你真要作我們的王嗎?難道你真要管轄我們嗎?」他們就因為他的夢和他的話越發恨他。9後來他又做了一夢,也告訴他的哥哥們說:「看哪,我又做了一夢,夢見太陽、月亮,與十一個星向我下拜。」10約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們,他父親就責備他說:「你做的這是甚麼夢!難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地,向你下拜嗎?」11他哥哥們都嫉妒他,他父親卻把這話存在心裡。

 

1. 約瑟的兩個夢揭示了神對約瑟的什麼計劃?(參創41:4442:644:1449:22-26)

 

41:44「法老對約瑟說:『我是法老,在埃及全地,若沒有你的命令,不許人擅自辦事(原文是動手動腳)。』」

42:6「當時治理埃及地的是約瑟;糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了,臉伏於地,向他下拜。」

44:14「猶大和他弟兄們來到約瑟的屋中,約瑟還在那裡,他們就在他面前俯伏於地。」

49:22-2622約瑟是多結果子的樹枝,是泉旁多結果的枝子;他的枝條探出牆外。23弓箭手將他苦害,向他射箭,逼迫他。24但他的弓仍舊堅硬;他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者,以色列的磐石─就是雅各的大能者。25你父親的 神必幫助你;那全能者必將天上所有的福,地裡所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。26你父親所祝的福勝過我祖先所祝的福如永世的山嶺,至極的邊界;這些福必降在約瑟的頭上,臨到那與弟兄迥別之人的頂上。」

 

二、約瑟被兄長賣到埃及為奴(37:12-36

12約瑟的哥哥們往示劍去放他們父親的羊。13以色列對約瑟說:「你哥哥們不是在示劍放羊嗎?你來,我要打發你往他們那裡去。」約瑟說:「我在這裡。」14以色列說:「你去看看你哥哥們平安不平安,群羊平安不平安,就回來報信給我。」於是打發他出希伯崙谷,他就往示劍去了。15有人遇見他在田野走迷了路,就問他說:「你找甚麼?」16他說:「我找我的哥哥們,求你告訴我,他們在何處放羊。」17那人說:「他們已經走了,我聽見他們說要往多坍去。」約瑟就去追趕他哥哥們,遇見他們在多坍。18他們遠遠地看見他,趁他還沒有走到跟前,大家就同謀要害死他,19彼此說:「你看!那做夢的來了。20來吧!我們將他殺了,丟在一個坑裡,就說有惡獸把他吃了。我們且看他的夢將來怎麼樣。」21流便聽見了,要救他脫離他們的手,說:「我們不可害他的性命」;22又說:「不可流他的血,可以把他丟在這野地的坑裡,不可下手害他。」流便的意思是要救他脫離他們的手,把他歸還他的父親。

23約瑟到了他哥哥們那裡,他們就剝了他的外衣,就是他穿的那件彩衣,24把他丟在坑裡;那坑是空的,裡頭沒有水。25他們坐下吃飯,舉目觀看,見有一夥米甸的以實瑪利人從基列來,用駱駝馱著香料、乳香、沒藥,要帶下埃及去。26猶大對眾弟兄說:「我們殺我們的兄弟,藏了他的血有甚麼益處呢?27我們不如將他賣給以實瑪利人,不可下手害他;因為他是我們的兄弟,我們的骨肉。」眾弟兄就聽從了他。

28有些米甸的商人從那裡經過,哥哥們就把約瑟從坑裡拉上來,講定二十舍客勒銀子,把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了。29流便回到坑邊,見約瑟不在坑裡,就撕裂衣服,30回到兄弟們那裡,說:「童子沒有了。我往哪裡去才好呢?」31他們宰了一隻公山羊,把約瑟的那件彩衣染了血,32打發人送到他們的父親那裡,說:「我們撿了這個;請認一認是你兒子的外衣不是?」33他認得,就說:「這是我兒子的外衣。有惡獸把他吃了,約瑟被撕碎了!撕碎了!」34雅各便撕裂衣服,腰間圍上麻布,為他兒子悲哀了多日。35他的兒女都起來安慰他,他卻不肯受安慰,說:「我必悲哀著下陰間,到我兒子那裡。」約瑟的父親就為他哀哭。36米甸人帶約瑟到埃及,把他賣給法老的內臣─護衛長波提乏。

 

2. a)神用什麼方法保護約瑟大難不死,逃過兄長的毒手?b)別人(特別是親人或主內弟兄姐妹)傷害你時,你如何處理?

 

三、約瑟兄長猶大邪惡的眾子(38:1-12

1那時,猶大離開他弟兄下去,到一個亞杜蘭人名叫希拉的家裡去。2猶大在那裡看見一個迦南人名叫書亞的女兒,就娶她為妻,與她同房,3她就懷孕生了兒子,猶大給他起名叫珥。4她又懷孕生了兒子,母親給他起名叫俄南。5她復又生了兒子,給他起名叫示拉。她生示拉的時候,猶大正在基悉。6猶大為長子珥娶妻,名叫他瑪。7猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡,耶和華就叫他死了。8猶大對俄南說:「你當與你哥哥的妻子同房,向她盡你為弟的本分,為你哥哥生子立後。」9俄南知道生子不歸自己,所以同房的時候便遺在地,免得給他哥哥留後。10俄南所做的在耶和華眼中看為惡,耶和華也就叫他死了。11猶大心裡說:「恐怕示拉也死,像他兩個哥哥一樣」,就對他兒婦他瑪說:「你去,在你父親家裡守寡,等我兒子示拉長大。」他瑪就回去,住在她父親家裡。12過了許久,猶大的妻子書亞的女兒死了。猶大得了安慰,就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那裡。

 

3. 38:11, a)猶大心裡說:「恐怕示拉也死,像他兩個哥哥一樣」代表猶大對兩個兒子的死的看法為何?如果猶大是在心中責怪他瑪,為什麼猶大責怪他自己行惡的兒子?b)猶大對付他瑪的方法會對他瑪造成怎樣的影響?

 

四、猶大由兒媳他瑪生了雙生子(38:13-30

13有人告訴他瑪說:「你的公公上亭拿剪羊毛去了。」14他瑪見示拉已經長大,還沒有娶她為妻,就脫了她作寡婦的衣裳,用帕子蒙著臉,又遮住身體,坐在亭拿路上的伊拿印城門口。15猶大看見她,以為是妓女,因為她蒙著臉。16猶大就轉到她那裡去,說:「來吧!讓我與你同寢。」他原不知道是他的兒婦。他瑪說:「你要與我同寢,把甚麼給我呢?」17猶大說:「我從羊群裡取一隻山羊羔,打發人送來給你。」他瑪說:「在未送以先,你願意給我一個當頭嗎?」18他說:「我給你甚麼當頭呢?」他瑪說:「你的印、你的帶子,和你手裡的杖。」猶大就給了她,與她同寢,她就從猶大懷了孕。19他瑪起來走了,除去帕子,仍舊穿上作寡婦的衣裳。20猶大託他朋友亞杜蘭人送一隻山羊羔去,要從那女人手裡取回當頭來,卻找不著她,21就問那地方的人說:「伊拿印路旁的妓女在哪裡?」他們說:「這裡並沒有妓女。」22他回去見猶大說:「我沒有找著她,並且那地方的人說:『這裡沒有妓女。』」23猶大說:「我把這山羊羔送去了,你竟找不著她。任憑她拿去吧,免得我們被羞辱。」24約過了三個月,有人告訴猶大說:「你的兒婦他瑪作了妓女,且因行淫有了身孕。」猶大說:「拉出她來,把她燒了!」25他瑪被拉出來的時候便打發人去見她公公,對他說:「這些東西是誰的,我就是從誰懷的孕。請你認一認,這印和帶子並杖都是誰的?」26猶大承認說:「她比我更有義,因為我沒有將她給我的兒子示拉。」從此猶大不再與她同寢了。

27他瑪將要生產,不料她腹裡是一對雙生。28到生產的時候,一個孩子伸出一隻手來;收生婆拿紅線拴在他手上,說:「這是頭生的。」29隨後這孩子把手收回去,他哥哥生出來了;收生婆說:「你為甚麼搶著來呢?」因此給他起名叫法勒斯。30後來,他兄弟那手上有紅線的也生出來,就給他起名叫謝拉。

 

4. 38:26,a)猶大為何說他的兒媳他瑪比他自已有義? b)我們應當如何看這段經文?

 

 

總結:

 

應用問題:

雖然約瑟並非完人,但他正直不阿,在聖經人物中也鶴立雞群。但他卻一再受苦,而神表面看起來似乎沉默不語。我們應當如何看待這樣的事情?

 


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