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基督二家創世記查經（組員版）
第二十九課 約瑟再試兄長們的忠誠
（44:1–34）
引言： 神為雅各一家策劃了特殊的經歷，讓神可以更深入地在他們的心裡動工。如果沒有約瑟一連串的測試，他的兄長們就不會直接面對自己的罪。當神融化雅各眾子心裡的反抗時，神乃是在展示神的愛。神的愛滲透了他們困難的經歷，引導他們面對自己的罪。弟兄姊妹們要知道，即使我們身處嚴厲的試煉中，神的愛仍然在工作。神的愛引導祂的子民走向悔改及與人和好。
經文主題： 神藉約瑟的測試來促使兄長們認罪悔改，使雅各一家得以和解。
今日主題： 神藉著各樣環境，用祂的愛來引導信徒走到悔改及與人和好的境界。
破冰： 請分享一個生命成長的故事。（自己的或別人的真實故事）
經文分段：
一、約瑟第二次考驗兄弟們(44:1-13)
二、兄長們領悟害約瑟的罪(44:14-17)
三、猶大為便雅憫向約瑟求情(44:18-34）
背景資料：
1. 5節，「這不是我主人飲酒的杯嗎？豈不是他占卜用的嗎？」，及15節，約瑟對他們說：「你們豈不知像我這樣的人必能占卜嗎？」：當時的人先把水倒入杯裡，然後在水中丟下一塊小石頭或一片金屬，憑著水波動的形狀來預測將來的事或解說隱蔽的事。（也有釋經者認為是指把水倒入油，或把油倒入水中，看它們在杯中如何混雜）。
後來的舊約律法（利未記19:26及申命記18:9-10）明令禁止占卜。
我們應當如何看帶約瑟占卜呢？主要有三種看法：
1）約瑟可能是受埃及人的影響，也使用酒杯占卜。約瑟娶了埃及祭司的女兒亞西納（創世記 41:45）。因此我們要小心，不要以約瑟作為主耶穌的預表。他只是有些經歷與主相似。
2）5節和15節的話可能只是恐嚇的話，強調約瑟有本事，他們逃不過他的掌控。有釋經者據此認為約瑟可能並不真的相信占卜的效果，而是利用埃及人對占卜的信仰來達到他的目的。譬如加爾文就認為約瑟只是假裝會占卜。也有釋經者認為「你們豈不知像我這樣的人必能占卜嗎？」只是說約瑟能占卜，並不是說他的確占卜。此說有點牽強。
3）約瑟的真正信仰仍然是對耶和華的信仰，但他的行為表示他與當時的文化妥協了。雅各也曾經經歷與異教妥協的情況。在雅各和他的家人逃離拉班的家後，拉結偷走了拉班家中的神像（創世記 31:19, 34-35）。這些偶像顯示了家族中存在的異教影響。神吩咐雅各回到伯特利，並在那裡建立祭壇。雅各的家人被要求除去他們中的外邦神像（創世記 35:1, 4）。我們使用摩西律法來批判約瑟的行為需要謹慎，因為摩西律法是在約瑟之後300年-500年才頒布的。
無論如何，基督徒身處異教或無神論的文化背景時，必須要竭力保持信仰的核心原則，避免任何形式的迷信或偶像崇拜。
2. 13節，「他們就撕裂衣服，各人把馱子抬在驢上」：「撕裂衣服」表示悲傷。（參士11:35,斯4:1等）。「馱子」指他們的行李和裝糧的袋子。
觀察與解釋：
一、約瑟第二次考驗兄弟們(44:1-13)
1約瑟吩咐家宰說：「把糧食裝滿這些人的口袋，儘著他們的驢所能馱的，又把各人的銀子放在各人的口袋裡，2並將我的銀杯和那少年人糴糧的銀子一同裝在他的口袋裡。」家宰就照約瑟所說的話行了；3天一亮就打發那些人帶著驢走了。4他們出城走了不遠，約瑟對家宰說：「起來，追那些人去，追上了就對他們說：『你們為甚麼以惡報善呢？5這不是我主人飲酒的杯嗎？豈不是他占卜用的嗎？你們這樣行是作惡了。』」6家宰追上他們，將這些話對他們說了。7他們回答說：「我主為甚麼說這樣的話呢？你僕人斷不能做這樣的事。8你看，我們從前在口袋裡所見的銀子，尚且從迦南地帶來還你，我們怎能從你主人家裡偷竊金銀呢？9你僕人中無論在誰那裡搜出來，就叫他死，我們也作我主的奴僕。」10家宰說：「現在就照你們的話行吧！在誰那裡搜出來，誰就作我的奴僕；其餘的都沒有罪。」11於是他們各人急忙把口袋卸在地下，各人打開口袋。12家宰就搜查，從年長的起到年幼的為止，那杯竟在便雅憫的口袋裡搜出來。13他們就撕裂衣服，各人把馱子抬在驢上，回城去了。
1. a)約瑟如何利用銀杯來試探他的兄長們？b)約瑟為何要試探他的兄長們? c) 兄弟們對這試探的結果如何反應？
二、兄長們領悟害約瑟的罪(44:14-17)
14猶大和他弟兄們來到約瑟的屋中，約瑟還在那裡，他們就在他面前俯伏於地。15約瑟對他們說：「你們做的是甚麼事呢？你們豈不知像我這樣的人必能占卜嗎？」16猶大說：「我們對我主說甚麼呢？還有甚麼話可說呢？我們怎能自己表白出來呢？ 神已經查出僕人的罪孽了。我們與那在他手中搜出杯來的都是我主的奴僕。」17約瑟說：「我斷不能這樣行！在誰的手中搜出杯來，誰就作我的奴僕；至於你們，可以平平安安地上你們父親那裡去。」
2. 16節，a)猶大說：「神已經查出僕人的罪孽了」是什麼意思？b)我們讀者要如何看待這句話？
三、猶大為便雅憫向約瑟求情(44:18-34）
18猶大挨近他，說：「我主啊，求你容僕人說一句話給我主聽，不要向僕人發烈怒，因為你如同法老一樣。19我主曾問僕人們說：『你們有父親有兄弟沒有？』20我們對我主說：『我們有父親，已經年老，還有他老年所生的一個小孩子。他哥哥死了，他母親只撇下他一人，他父親疼愛他。』21你對僕人說：『把他帶到我這裡來，叫我親眼看看他。』22我們對我主說：『童子不能離開他父親，若是離開，他父親必死。』23你對僕人說：『你們的小兄弟若不與你們一同下來，你們就不得再見我的面。』24我們上到你僕人─我們父親那裡，就把我主的話告訴了他。25我們的父親說：『你們再去給我糴些糧來。』26我們就說：『我們不能下去。我們的小兄弟若和我們同往，我們就可以下去。因為，小兄弟若不與我們同往，我們必不得見那人的面。』27你僕人─我父親對我們說：『你們知道我的妻子給我生了兩個兒子。28一個離開我出去了；我說他必是被撕碎了，直到如今我也沒有見他。29現在你們又要把這個帶去離開我，倘若他遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。』30我父親的命與這童子的命相連。如今我回到你僕人─我父親那裡，若沒有童子與我們同在，31我們的父親見沒有童子，他就必死。這便是我們使你僕人─我們的父親白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。32因為僕人曾向我父親為這童子作保，說：『我若不帶他回來交給父親，我便在父親面前永遠擔罪。』33現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。34若童子不和我同去，我怎能上去見我父親呢？恐怕我看見災禍臨到我父親身上。
3. 18-31節，a)猶大向約瑟懇求放了便雅憫的時後，猶大懇求的核心重點是什麼？ b)這反映了猶大和他兄弟們對家庭的看法及個人的心靈上有什麼改變？c）猶大曾經犯姦淫罪，後來他的子孫成了大支派，耶穌也是出自這個支派。從本章來看，他配得這些榮譽嗎？為什麼？這對信徒的悔改有何提示？
4. 33-34節，a) 猶大提出的替代方案是什麼？b) 猶大為什麼提出這樣的方案？這個提議反映了猶大和他的兄弟們的什麼特質和心態？
總結：
應用問題：
別人在你身上看到什麼，可以證明神在你生命中的工作？什麼（人或事）促成了這種成長？（自由分享）
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