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基督二家以斯帖記查經（組員版）
第二課揀選與順服（二章1至18節）
以斯帖溫柔貌美被選為后
順從末底改未將宗族告人
前言：
以斯帖參與亞哈隨魯王選后，應該發生在亞哈隨魯王第六年至第七年。第一章的故事發生在亞哈隨魯作王的第三年，與選后相隔約三年多。根據歷史記載，在這三年中亞哈隨魯出征希臘，大敗而歸。
經文主題：出於神隱藏的計劃及以斯帖的美貌和溫順，以斯帖被選為波斯王后。
今日主題：神按照祂的計劃，揀選合適的人，來承擔神要他擔任的角色。
破冰：
你是否知道有人參加學校球隊或合唱團的選拔，呼聲很高，最後卻落選了。你認為有什麼可能的原因？如果你是那位沒被選上的，你會有什麽感覺？（3-5分鐘）
經文分段：
（1） 亞哈隨魯王決定選新后（二1-4）
（2） 以斯帖進宮參與選后（二5-11）
（3） 以斯帖被選為新王后（二12-18）
背景資料：
1. 選立王后的過程：眾女子先預備十二個月，訓練她們美容和宮廷禮儀。滿了日期後，挨次進去見亞哈隨魯王，與他同房。晚上進去，次日即成為王的妃嬪。若不蒙喜悅，就不再見王，餘生全部在後宮過着寂寞的生活，等於是守活寡，雖衣食無缺，似乎享有榮華富貴，恐怕非一般人想像中的幸福。
2. 猶大人：在以斯帖記裡，猶大人應指所有亡國被擄之以色列人。
3. 與猶大王耶哥尼雅同時被擄的是末底改，還是他的祖先基士亞？：亞哈隨魯作波斯王是485-464BC。而猶大王耶哥尼雅（又名約雅斤）是第二次被擄時被帶到巴比倫，約在597BC，相差一百多年。末底改應該沒有這麼老。NIV的翻譯是他的祖先基士被擄，比較合理。
觀察與解釋：
一、亞哈隨魯王決定選新后（二1-4）
1這事以後，亞哈隨魯王的忿怒止息，就想念瓦實提和她所行的，並怎樣降旨辦她。2於是王的侍臣對王說：「不如為王尋找美貌的處女。3王可以派官在國中的各省招聚美貌的處女到書珊城*的女院，交給掌管女子的太監希該，給她們當用的香品。4王所喜愛的女子可以立為王后，代替瓦實提。」王以這事為美，就如此行。
1. 第1節，「這事以後」，是過了三年之久（參前言），王為何這麼久以後才想念王后瓦實提？我們如何從神的時間來看這事？
2. 第2-4節，亞哈隨魯王選立王后的範圍和標準是什麽？這與我們人生的際遇(譬如找工作)有何異同？你如何從中看到神的護理（照顧管理providence）？
二、以斯帖進宮參與選后（二5-11）
5書珊城有一個猶大人，名叫末底改，是便雅憫人基士的曾孫，示每的孫子，睚珥的兒子。6 從前巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王耶哥尼雅和百姓從耶路撒冷擄去，末底改也在其內。7末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙（後名以斯帖），因為她沒有父母。這女子又容貌俊美；她父母死了，末底改就收她為自己的女兒。8王的諭旨傳出，就招聚許多女子到書珊城，交給掌管女子的希該；以斯帖也送入王宮，交付希該。9希該喜悅以斯帖，就恩待她，急忙給她需用的香品和她所當得的分，又派所當得的七個宮女服事她，使她和她的宮女搬入女院上好的房屋。10以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人，因為末底改囑咐她不可叫人知道。11末底改天天在女院前邊行走，要知道以斯帖平安不平安，並後事如何。
3. 第8節，A) 以斯帖是自願入宮還是被送入王宮？如果是被送入王宮，是被誰送的？那人為何如此做？以斯帖的反應如何？B) 律法禁止猶太人嫁外邦人（申七3），以斯帖與末底改是否在信仰上妥協？
4.第10節，A) 為什麽末底改囑咐以斯帖不可叫人知道籍貫宗族? B) 我們應當如何看末底改與以斯帖可能的說謊？
三、以斯帖被選為新王后（二12-18）
12眾女子照例先潔淨身體十二個月：六個月用沒藥油，六個月用香料和潔身之物。滿了日期，然後挨次進去見亞哈隨魯王。13女子進去見王是這樣：從女院到王宮的時候，凡她所要的都必給她。14 晚上進去，次日回到女子第二院，交給掌管妃嬪的太監沙甲；除非王喜愛她，再提名召她，就不再進去見王。15末底改叔叔亞比孩的女兒，就是末底改收為自己女兒的以斯帖，按次序當進去見王的時候，除了掌管女子的太監希該所派定給她的，她別無所求。凡看見以斯帖的都喜悅她。16亞哈隨魯王第七年十月，就是提別月，以斯帖被引入宮見王。17 王愛以斯帖過於愛眾女，她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在她頭上，立她為王后，代替瓦實提。18王因以斯帖的緣故給眾首領和臣僕設擺大筵席，又豁免各省的租稅，並照王的厚意大頒賞賜。
5. 第17節，以斯帖為什麽會被選上為王后？與瓦實提的被廢相比較，我們如何看出這是神的預備和神的計劃？
總結：
應用問題：
1. 有人認為以斯帖在信仰上作了某種程度的妥協。如果你處在以斯帖的情況，你會怎麼做？作為基督徒，我們怎樣才能做到與這個世界和而不同？請舉例說明。
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