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基督二家以弗所書查經第十二課 基督徒的新爭戰

以弗所書六章10-24節

沈有方牧師

基督二家以弗所書查經( 組員版)

第十二課 基督徒的新爭戰

(六章10-24節)

 

引言:

除了五章8-14節有關暗昧的討論之外,以弗所書大部分下半段(4-6章)的經文都在討論理想的基督徒生活應該如何。但在本書信最後的部分,保羅要提醒大家,雖然基督「超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的,和一切有名的」(弗1:21),但邪惡的勢力仍然猖狂。保羅鼓勵大家,即使面對魔鬼的挑戰,我們仍然要活出基督徒的身分。其中軍裝各部分的描述,是以士兵穿戴的次序列出。

 

主題:信徒要穿戴神所賜的全副軍裝、進行屬靈爭戰,宣講神所交託給他的福音。並要靠著聖靈、隨時多方禱告祈求、就必蒙恩惠。

 

破冰:請分享一件你穿戴過的裝備(安全帽、護膝、球鞋…)它們有什麼功用?

 

經文分段:

 

一、行在得勝中(10-20節)

A.     基督徒的敵人10-12節)

B.     基督徒得勝的全副軍裝(13-17節)

C.    基督徒得勝的能力(18-20節)

二、結論:信末問候與祝福(21-24節)

 

背景資料:

 

1.  11節,「魔鬼的詭計」:包括了仇敵精心設計的如利箭般的舌頭、污穢、自私、疑惑、恐懼、失望等。

 

2.  12節,「與屬血氣的爭戰」:也可譯作「與有血有肉的人摔角」,更能夠帶出原來的重點。保羅暫時改用摔角手,來取代士兵備戰的比喩,因爲摔角手能夠更有效表達個人掙扎的重點,又能提醒人詭計和蠻力都是有可能遇到的。

 

3.  14節,「用真理當作帶子束腰」:軍裝各部分的描述,是以士兵穿戴的次序列出。嚴格一點說,腰帶並非軍裝的一部分,但未穿戴軍裝之前,底下的衣物首先需要束起。束腰是聖經常用的比喩,因爲當時的人穿著長袍,束腰是工作、賽跑、打仗之前必經的準備步驟。真理作為力量的來源,是屬靈爭戰的第一步,我們要熟習真理,也要能踐行,這是基本功夫。

 

4.  14節,「用公義當作護心鏡遮胸」:這是以賽亞書5917 對天上戰士的描述。

保羅是指品格上的正直,「在原則和行爲上,忠於神的聖律」。自知何爲義行卻懈怠不行,就等於是盔甲穿了一個大洞。護心鏡保護我們的心臟,公義則保守我們的心思意念。值得注意的是這裡也應該是基督的義,而不是律法的義。

 

5.  15節,「用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上」:可以翻譯成「讓平安的福音成爲你腳上的鞋,使你步履堅穩。」。信徒要在爭戰時站穩所必須具有的「裝備」(彷彿羅馬兵丁穿著的有釘涼鞋),就是知道倚靠使人在心靈和生命中有平安的福音。此外,豫備走路的鞋穿在腳上,是為了隨走隨傳,基督徒應該是平安福音的使者,在所到之處帶來和平。

 

6.  16節,「拿著信德當作盾牌,可以滅盡那惡者一切的火箭」:

火箭指綁著浸透瀝青的亞麻屑的箭,用火點燃。木製盾牌必須蓋以皮革,才可以迅速將火撲熄。信心是對神的倚靠,也就是盾牌,能滅盡擋開這些射向基督徒的兵器。羅馬軍隊有一將這些大型盾牌連鎖在一起的系統,使他們在面對敵軍攻擊時,產生整體性的防禦作用。惡者一切的火箭; 就是懷疑與憂慮的各種攻擊;信心的盾牌是信徒每天必備的屬靈爭戰兵器。

 

7.  17節,「戴上救恩的頭盔」:以賽亞書59:17,將「以拯救爲頭盔」的天上戰士,形容爲成就並且帶來救恩的那位。對基督徒來說,救恩是防禦性軍裝重要的一環,在戰爭中具保護功用。救恩帶來盼望。基督徒如果沒有已經從昔日捆綁中得著解救的信念與盼望,很容易在爭戰之時受到致命的傷害。頭盔保護我們的頭與性命;救恩則保護我們的靈魂與永生。

 

8.  17節, 「拿著聖靈的寶劍,就是神的道」:神的道就如手中的寶劍一樣,神的道是兩刃的利劍,能夠剖開事物,辨明眞僞(來 412)。它能帶來審判,也能帶來拯救。六樣軍裝裡寶劍是唯一攻擊性也是防禦性武器。主耶穌在面對試探時使用聖經話語來抵禦魔鬼(太 41-11),就是信徒的榜樣和勉勵。神的道被比作聖靈的寶劍,因爲它是聖靈所賜的。當聖靈在信徒內心工作時,祂就把劍放在信徒手中,同時使他有用劍的能力。基督徒必須充實對這道的認識和了解,好使自己能夠擊退魔鬼攻擊,並且用神的話拯救那在魔鬼手下做罪的奴僕的人。

 

9.  21節,「推基古」:推基古是保羅的信差。推基古是歌羅西書的送信人,腓利門書自然也是由他負責。保羅特意打發和自己如此接近的推基古,好使他能夠傳達準確的消息。

 

 

觀察與解釋:

 

. 基督徒的敵人(10-12節)

10我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。11要穿戴 神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。12因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文是摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

 

1.  12節,保羅如何形容靈界的邪惡勢力?

 

 

二、基督徒得勝的全副軍裝(13-17節)

13所以,要拿起 神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。14所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,15又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。16此外,又拿著信德當作盾牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;17並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是 神的道;

 

2.  13-17節,你是否使用過哪個部分的軍裝?請分享。

2.

 

三、基督徒得勝的能力(18-20節)

18靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求,19也為我祈求,使我得著口才,能以放膽開口講明福音的奧祕,20(我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者,)並使我照著當盡的本分放膽講論。

 

3.  18-20節, 保羅邀請以弗所信徒為什麼事禱告?

 

 

四、信末問候與祝福(21-24節)

21今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古,他要把我的事情,並我的景況如何全告訴你們,叫你們知道。22我特意打發他到你們那裡去,好叫你們知道我們的光景,又叫他安慰你們的心。23願平安、仁愛、信心從父 神和主耶穌基督歸與弟兄們!

24並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠!

 

4.  23節,保羅為什麼以平安、仁愛、信心來祝福以弗所的聖徒?

 

 

總結:

 

經節

分段大綱

重點信息

6:10-12

基督徒的敵人

屬靈氣的惡魔

6:13-17

基督徒得勝的全副軍裝

真理的腰帶、公義作護心鏡

平安福音作鞋、信德作盾牌

救恩的頭盔、聖靈的寶劍(神的道)

6:18-20

基督徒得勝的能力

靠聖靈多禱告

6:21-24

結論

信末問候與祝福

 

應用問題:

1.     我人生中的苦難,是不是屬靈爭戰的一部分?為什麼?

 

 


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