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查經資料

第四課:君尊的祭師

彼前2:4-12

沈有方牧師

 基督二家彼得前書查經  (組員版)

第四課 君尊的祭司(二章4-12節)

 

同被建造成靈宮、君尊祭司獻靈祭

同被揀選為子民、品行端正宣神德

 

讀經:請每個人輪流讀一或兩節經文

 

前言:在第三課,講到信徒信主之後要有基本的新生的樣式,彼得提出信徒當彼此切實相愛

 和信徒當愛慕主的話。第四課,在第三課的基礎之上,彼得提出更高的要求:要認清自己是教會(靈宮)的一分子,要一起來建造教會。要認清自己是祭司,要傳福音、且平行端正,成為主的見證人。

 

查經主題:信徒因信靠復活的主,同被建造成教會,同為祭司傳福音,品行端正見證神,叫不信的人可以悔改得救。

 

破冰問題(5分鐘):你曾看見各種不同形狀、顔色、材質的石頭,你喜歡什麽樣石頭?請分享。

 

複習:

經節

 大綱

22-25

 信徒當彼此切實相愛

1-3

 信徒當愛慕主的話

 

經文分段:

1. 主是房角石,我們是活石,同被建造成為靈宮 (4-8)

2. 信徒乃君尊祭司,要傳揚神的美德,並且當有好行為歸榮耀給神(二9-12

 

背景資料:

 

1. 房角石(6-8 節):舊約裏房角石有兩種意義:(1)從前人蓋房子,先立房角

石,兩邊的地基以它為准,所以它是穩固的根基,也是第一塊石頭(例如:賽

28:16);(2)它也可以是弧形拱門中間的「拱心石」,或是最後放的一塊石頭

(詩 118:22、亞 4:7)。按上下文,這裡的意思應該是第一種意思。以房角石來比

喻基督,説明祂是永遠穩固的,是「首先的、也是末後的」(啓一 27)。

 

2. 靈祭(5 節)參考新約其他書卷,有以下幾種「屬靈的祭」:A.獻上身體為活祭

(羅 121);B.以傳福音為祭(羅 1516);C.已得救者的信心為祭(腓 2

17);D.為傳福音奉獻財務為祭(腓 418);E.以頌贊為祭(來 1315);F.

行善為祭(來 1316; G.以禱告為祭(啟 8:3-4)。

 

3. 君尊的祭司(9 節): 可有两種意義:A.信徒是祭司也是君王(参提後 2:12);B.是服事君王的祭司。在舊約,僅有利未支派亞倫家族獨享祭司職權。可以進入聖所,在神面前

代表人進行敬拜、獻祭的工作。如今因爲耶穌死在十字架上,開了一條又新又活的

路,信徒都可以坦然無懼進入至聖所(來 10:19-20),所以每位信徒都是祭司。

 

觀察與解釋:(若時間不夠,可以只討論有的問題)

 

一、主是房角石,我們是活石,同被建造成為靈宮 (4-8)

 

4主乃活石,固然是被人所棄的,卻是被神所揀選、所寶貴的。5你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。6因為經上說:看哪,我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安;信靠祂的人必不至於羞愧。7所以,祂在你們信的人就為寶貴,在那不信的人有話說:匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。8又說:作了絆腳的石頭,跌人的磐石。他們既不順從,就在道理上絆跌;(或作:他們絆跌都因不順從道理)他們這樣絆跌也是預定的。

 

1. 4-5 節,「活石」(living stone)與「靈宮」(spiritual house)有什

麼關係?「靈宮」代表什麽?

 

 

2. 5 節,彼得說信徒是靈宮裏「聖潔的祭司」,這祭司的責任是什麽?應當如

何去盡責?

 

 

 

3. 7-8 節,彼得為什麼說主耶穌是「匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石

頭」?(參太 21:42-44、徒 4:10-11)「房角石」又如何成了「絆脚石」呢?

 

 

   

二、信徒乃君尊祭司,要傳揚神的美德,並且當有好行為歸榮耀給神(二9-12

 

9惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。10 你們從前算不得子民,現在卻作了神的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤。11親愛的弟兄啊,你們是客旅,是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾;這私慾是與靈魂爭戰的。12你們在外邦人中,應當品行端正,叫那些毀謗你們是作惡的,因看見你們的好行為,便在鑒察(或作:眷顧)的日子歸榮耀給神。

 

4. 9 節,信徒作「君尊」的祭司有些什麽責任?

 

總結:

 

 

應用問題:

 

5. 5 節説到「靈祭」,參考背景資料 2,你最不常獻的是什麽祭?要如何改進?


彼前第五課 - 沈有方牧師 (4/4/2021)
第四課:君尊的祭師 - 沈有方牧師 (3/25/2021)
第二課 聖潔的行為 - 沈有方牧師 (3/12/2021)
彼得前書第三課 - 沈有方牧師 (2/21/2021)
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