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基督二家腓立比書查經第三課面對生死的兩難與信心

腓立比書一章18節下-26節

沈有方牧師

基督二家腓立比書查經( 組版)

第三課 面對生死的兩難與信心

(一章18-26

 

引言:第二課說到保羅為基督遭遇的捆鎖,反而叫福音興旺。大多數的信徒,為了愛心幫助保羅,更加熱心傳講福音。雖然有少數為自利而傳福音,但無論如何,保羅都歡喜,因為究竟基督被傳開了。第三課的經文說到保羅有另一種喜樂,就是幫助腓立比人,並看見教會成長

 

主題: 信徒無論是面對順境或逆境, 生命要彰顯基督,並幫助其他信徒成長。

 

破冰: :別人如何幫助過你? 請分享你的經驗,特別是用他個人的生命經歷來幫助你的經驗

 

經文分段:

一、雖然面臨生死抉擇,基督照常被尊為大(一18b-20

二、生死抉擇的掙扎,反映僕人生命的心志與信念(一21-26

 

背景資料:

 

1.  18節下,「 為此我就歡喜,並且還要歡喜」:第一個歡喜,是為了「基督總被傳開」;「並且還要歡喜」屬於未來式動詞,乃是指向未來的終必得救。

 

2.  19節,「終必叫我得救」:保羅爲福音而被囚在監,「得救」就是指他深信這次不至被定死罪,必然得着釋放。

 

3.  20節,「照着我所切慕、所盼望的」:指對19節的「終必叫我得救」帶著對神的盼望,因此有肯定的信心的含意。

 

4.  20節,「沒有一事叫我羞愧」與「總叫基督在我身上照常顯大」:「羞愧」不是指難為情。而是人因為不相信神而蒙受徹底的羞辱。「沒有一事叫我羞愧」與「總叫基督在我身上照常顯大」是語法上的對比。「沒有一事叫我」與「總叫基督在我身上」對比。「羞愧」與「顯大」對比。

 

「我所盼望的」沒有一事叫我羞愧, 指保羅「無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大」的事上,不會羞愧。換句話說,保羅不至於在傳福音、及站在凱撒面前為基督作見證的責任上,因為不相信神而有所虧負,以致蒙受羞辱。

 

5.  20節,「只要凡事放膽」:「只要」原來的意思是「反而」。「凡事放膽」指滿有膽量地為基督做見證、宣講福音。

 

6.  21節,「我活着就是基督,我死了就有益處」:這句話解釋了為什麼在21節,保羅說,不論生死,基督在他身上都被尊為大。

 

「我活着就是基督」指我活著是為了基督,主要是指為基督做工,建立基督的身體(即教會),可以榮耀基督。「我死了就有益處」指保羅的殉道也可以使基督的福音被傳開,基督因此得榮耀。所以保羅的意思可以解釋成「倘若我的死也能榮耀祂,對我就有益處,我樂見這事,因爲它能使我服事祂的一生告一終了。」

 

7.  22節,「工夫的果子」:指著保羅所看見的傳福音的果效。

 

8.  23節,「情願離世與基督同在」:「情願」並不是指保羅寧可選擇離開世界,只能說保羅有離世與基督同在的願望。

 

9.  25節,「使你們在所信的道上長進」:「長進」指信徒屬靈生命的長進,也就是信心的長進。

 

 

觀察與解釋:

 

一、    雖然面臨生死抉擇,基督照常被尊為大(一18b-20

18b 為此我就歡喜,並且還要歡喜; 19 因為我知道,這事藉着你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助, 終必叫我得救。 20 照着我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽, 無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。

 

1.  20節,a)「無論是生是死」的「生」和「死」各指什麼?b)「總叫基督在我身上照常顯大」的「照常」是什麼意思?c從上下文來看,基督如何在我們身上顯大(被尊為大?這與我們的喜樂有何關係?

 

二、生死抉擇的掙扎,反映僕人生命的心志與信念(一21-26

21 因我活着就是基督,我死了就有益處。 22 但我在肉身活着,若成就我工夫的果子,我就不知道該挑選甚麼。 23 我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。 24 然而,我在肉身活着,為你們更是要緊的。 25 我既然這樣深信,就知道仍要住在世間,且與你們眾人同住,使你們在所信的道上又長進又喜樂, 26 叫你們在基督耶穌裏的歡樂,因我再到你們那裏去,就越發加增。

 

2.  21節,a)「活著是為了基督」對我們有何意義?b) 我們如何能過這樣的生活?c)如何克服可能的困難?

 

3.  23節,保羅在「兩難之間」 ,他的兩難是指甚麼 ? 他的意願是甚麼?

 

4.  你的生死觀為何?請分享。

 

總結:

 

應用問題:

 

1.  面對人生的抉擇時,什麽是你首要的考慮?

 

 


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