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基督二家腓立比書查經（ 組員版）
第四課 面對外敵：要合一而無畏
（一章27-30節）
引言：使徒保羅在監獄中仍然保有對未來的盼望，和與腓立比人團聚的前瞻。接下來，在本課轉而談到一個激勵人心的召喚和勸勉。保羅開始思想基督徒團體的內在生命，而其背景正是腓立比教會受到強大的壓力。
主題：信徒必須建立合一的心志，不必擔心外來的壓力，要彼此鼓勵、並肩作戰。
破冰： ：當你買東西，貨到手發現和廣告不相符，感覺如何？
（組長參考：為行事為人與基督的福音相稱的討論破冰）
經文分段：
一、堅忍的生命（一27-28）
二、受苦的生命的恩典（一29-30）
背景資料：
1. 27節,「行事為人」:原來的意思有三層意義：a) 成為公民，b) 治理， c) 生活, 活出自己的生命。所以保羅的意思是活出神國公民的樣式（腓3:20）。保羅選用 這個帶有政治管轄與居民權利義務的字，使身處羅馬帝國駐軍要寨的腓立比城的信徒，能慎重體會他的心意。
2. 27節,「相稱」:意思是相宜的，符合的，配得上的，對得起的 。
3. 28節，「敵人」：這個字源自動詞「反對，抵擋」。此處是指行事為人是十字架的仇敵的人（參腓3:18）。
4. 28節，「凡事不怕敵人的驚嚇」：指保羅被關押時，能夠不被假教師和異端騷擾恐嚇。保羅在此將「行事為人當與基督的福音相稱」（亦即教會內部需要加強的部分）和敵人的驚嚇（即外在的危險-假教師所帶來的壓力），兩者連起來說。
5. 28節，「這是證明他們沉淪，你們得救都是出於 神。」：信徒能夠勇敢地不怕敵人的驚嚇，面對敵人的攻擊，這就證明了神在幫助他們，他們走在至終得救的路上。而逼迫教會的敵人，事實上是與神的能力相抗衡，結果必然是自取滅亡。
「沉淪」這個字有 「毀滅」的意思，廣義地說，指不信主的人在末日時靈魂的去處。從本節經文以及聖經其他經文，都可看出「沉淪」這個詞常與「得救」一同出現，例如：來10:39：「我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。」
6. 29節，「你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦」：「蒙恩」可以翻譯成「得到特權」（參現代中文譯本）。腓立比信徒於信主時已經得到了「信基督」和「為祂受苦」的雙重恩典。「為祂受苦」與30節的爭戰有關。因此受苦不僅是消極地忍受逼迫和壓力，而更帶有積極奮鬥的含意。
7. 30節，「爭戰」：指在逼迫中堅守信仰的「戰鬥」，這種戰鬥是以受苦的方式進行。
8. 30節，「就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。」的「在我身上從前所看見」可能指保羅在腓立比被囚的事（參徒16:22-24）.「現在所聽見的」指保羅在羅馬關監牢。
觀察與解釋：
一、堅忍的生命（一27-28）
27 只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志， 站立得穩，為所信的福音齊心努力。 28 凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於 神。
1. 27-28節,a)從上下文來看，當信徒的行事為人與基督福音相稱時，我們會有怎樣的生命表現? b) 請分享這些生命表現在你生活上的實際應用。（任選一項）
2. 28節，為什麼信徒可以凡事不怕敵人的驚嚇？
二、受苦的生命的恩典（一29-30）
29 因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。 30 你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。
3. 29節， 你如何看為基督受苦是基督徒的特權？
4. 30節，保羅的生命榜樣對你有什麼啟發？你有沒有一個屬靈同伴可以一起面對現在的處境？
總結：
應用問題：
1.你是否曾經陷入極大的愁苦與困境？你最終用什麼方法擺脫或勝過這一局面？
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