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基督二家腓立比書查經第四課 面對外敵:要合一而無畏

腓立比書一章27-30節

沈有方牧師

基督二家腓立比書查經( 組員版)

第四課 面對外敵:要合一而無畏

(一章27-30節)

 

引言:使徒保羅在監獄中仍然保有對未來的盼望,和與腓立比人團聚的前瞻。接下來,在本課轉而談到一個激勵人心的召喚和勸勉。保羅開始思想基督徒團體的內在生命,而其背景正是腓立比教會受到強大的壓力。

 

主題:信徒必須建立合一的心志,不必擔心外來的壓力,要彼此鼓勵、並肩作戰。

 

破冰: :當你買東西,貨到手發現和廣告不相符,感覺如何?

(組長參考:為行事為人與基督的福音相稱的討論破冰)

 

經文分段:

一、堅忍的生命(一27-28

二、受苦的生命的恩典(一29-30

 

背景資料:

 

1.  27,「行事為人」:原來的意思有三層意義:a) 成為公民,b) 治理, c) 生活, 活出自己的生命。所以保羅的意思是活出神國公民的樣式(腓3:20)。保羅選用 這個帶有政治管轄與居民權利義務的字,使身處羅馬帝國駐軍要寨的腓立比城的信徒,能慎重體會他的心意。

 

2.  27,「相稱」:意思是相宜的,符合的,配得上的,對得起的 。

 

3.  28節,「敵人」:這個字源自動詞「反對,抵擋」。此處是指行事為人是十字架的仇敵的人(參腓3:18)。

 

4.  28節,「凡事不怕敵人的驚嚇」:指保羅被關押時,能夠不被假教師和異端騷擾恐嚇。保羅在此將「行事為人當與基督的福音相稱」(亦即教會內部需要加強的部分)和敵人的驚嚇(即外在的危險-假教師所帶來的壓力),兩者連起來說。

 

5.  28節,「這是證明他們沉淪,你們得救都是出於 神。」:信徒能夠勇敢地不怕敵人的驚嚇,面對敵人的攻擊,這就證明了神在幫助他們,他們走在至終得救的路上。而逼迫教會的敵人,事實上是與神的能力相抗衡,結果必然是自取滅亡。

 

「沉淪」這個字有 「毀滅」的意思,廣義地說,指不信主的人在末日時靈魂的去處。從本節經文以及聖經其他經文,都可看出「沉淪」這個詞常與「得救」一同出現,例如:來10:39:「我們卻不是退後入沉淪的那等人,乃是有信心以致靈魂得救的人。

 

6.  29節,「你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦」:「蒙恩」可以翻譯成「得到特權」(參現代中文譯本)。腓立比信徒於信主時已經得到了「信基督」和「為祂受苦」的雙重恩典。「為祂受苦」與30節的爭戰有關。因此受苦不僅是消極地忍受逼迫和壓力,而更帶有積極奮鬥的含意。

 

7.  30節,「爭戰」:指在逼迫中堅守信仰的「戰鬥」,這種戰鬥是以受苦的方式進行。

 

8.  30節,「就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。」的「在我身上從前所看見」可能指保羅在腓立比被囚的事(參徒16:22-24.「現在所聽見的」指保羅在羅馬關監牢。

 

觀察與解釋:

 

一、堅忍的生命(一27-28

27 只要你們行事為人與基督的福音相稱,叫我或來見你們,或不在你們那裡,可以聽見你們的景況,知道你們同有一個心志, 站立得穩,為所信的福音齊心努力。 28 凡事不怕敵人的驚嚇,這是證明他們沉淪,你們得救都是出於 神。

 

1.  27-28,a)從上下文來看,當信徒的行事為人與基督福音相稱時,我們會有怎樣的生命表現? b) 請分享這些生命表現在你生活上的實際應用。(任選一項)

 

2.  28節,為什麼信徒可以凡事不怕敵人的驚嚇?

 

二、受苦的生命的恩典(一29-30

29 因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。 30 你們的爭戰,就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。

 

3.  29節, 你如何看為基督受苦是基督徒的特權?

 

4.  30節,保羅的生命榜樣對你有什麼啟發?你有沒有一個屬靈同伴可以一起面對現在的處境?

 

 

總結:

 

應用問題:

 

1.你是否曾經陷入極大的愁苦與困境?你最終用什麼方法擺脫或勝過這一局面?


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