沈牧師靈修分享：使徒行傳 (19) 9:19-31

沈牧師靈修分享：使徒行傳 (19) 9:19-31 掃羅在大馬士革傳道、掃羅逃脫猶太人的謀害

經文：

19吃過飯就健壯了。掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子，
20就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是　神的兒子。
21凡聽見的人都驚奇，說：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裡來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裡。」
22但掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。
23過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅，
24但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候，要殺他。
25他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。
26掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。
27惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。
28於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，
29奉主的名放膽傳道，並與說希臘話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。
30弟兄們知道了就送他下凱撒利亞，打發他往大數去。
31那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。

靈修：

第一段：掃羅在大馬士革傳道（19-22節）

1. 20節， 掃羅「就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是　神的兒子。」新譯本翻譯成：「隨即在各會堂傳講耶穌」。這個「隨即」使不到一個星期的時間。掃羅可以如此迅速地改變，乃是因為他在大馬士革路上的經歷太不容置疑了。掃羅知道耶穌仍然活著。「耶穌是神的兒子、耶穌是基督。」

2. 22節， 掃羅「證明耶穌是基督」。掃羅如何證明呢？「證明」這個字的意思是「放在一起」。 基本上，掃羅將舊約先知有關彌賽亞（基督）的預言和耶穌的生平，放在一起比較，然後證明耶穌就是舊約聖經所預言的那一位彌賽亞。

第二段：掃羅逃脫猶太人的謀害（23-31節）

3. 23節，「過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅」。根據加拉太書1:17-18, 掃羅離開大馬士革到亞拉伯住了三年。我們不清楚這三年是發生在23節之前，或在25節逃離大馬士革之後。

4. 27節，「惟有巴拿巴接待他」。巴拿巴好像變成掃羅的保證人。並不是他倆過去有什麼麼特殊的關係，而是因為巴拿巴素來就是一個非常願意幫助人的人。他的外號就是勸慰子。他「領（掃羅）去見使徒」，見到了彼得和耶穌的弟弟雅各。耶穌按立十二使徒時，並沒有耶穌的弟弟，因為當時他們還不信耶穌。後來雅各信了，且成為耶路撒冷教會的領袖。

對信主以前品行不良的人，願意接納，需要特別的寬容度量。願神賜給我們那樣的度量。

5. 29節，掃羅「奉主的名放膽傳道，並與說希臘話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他」。這些「說希臘話的猶太人」可能就是當初用石頭打死司提反的那群人。掃羅在他們眼中就是叛徒一個，所以他們想法子要殺他。

在29節短短的一句話中， 可以看出掃羅作為一個新信徒的兩個特點：1）非常勇敢， 2）長於講論辯駁。其實掃羅（保羅）終其餘生的事工，都是如此。

6. 31節，「那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」
這句經文，描述了福音傳到猶太、撒馬利亞各處，按照使徒行傳1:8, 接下來福音就開始要傳到地極。
31節的「人數就增多了」可以看成，使徒行傳的分段經節。所以值得我們思考，在這段經文中，什麼是造成教會人數增多的原因。我認為有三項：
1） 在各地建立教會：教會成長可以有兩個方法：一個是教會繼續擴大，成為大型教會。另一個方法是植堂。前者不是每個教會都能做到，不但需要有足夠的空間，容納多人；也需要有管理大教會的人才。「植堂」則是每個教會都可以做的。
2） 凡事敬畏主：教會中必定要凡事高舉主，人的意見在其次。如何做到「凡事敬畏主」，其根本是將凡事帶到主面前，用禱告的方式求得大家的共識，而不是用表決的方式來強行通過某一個意見。因為多數人的意見，不一定就是對的。
3） 聖靈的安慰：教會和信徒都難免有集體和個人的困難。聖靈的安慰可以是多方面的。聖靈讓在教會中的弟兄姊妹，無論在怎樣的環境中，都能得到安慰，教會自然興旺。

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詩歌: 揀選
編曲:吳家鳳
水流之音聖樂團

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