沈牧師靈修分享：使徒行傳 (22) 10: 34-48

沈牧師靈修分享：使徒行傳 (22) 10: 34-48 彼得對哥尼流全家講道、外族人領受聖靈

經文：

34彼得就開口說：「我真看出　神是不偏待人。
35原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。
36　神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。
37這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。
38　神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為　神與他同在。
39他在猶太人之地，並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。
40第三日，　神叫他復活，顯現出來；
41不是顯現給眾人看，乃是顯現給　神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。
42他吩咐我們傳道給眾人，證明他是　神所立定的，要作審判活人、死人的主。
43眾先知也為他作見證說：『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」
44彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。
45那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；
46因聽見他們說方言，稱讚　神為大。
47於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」
48就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。

靈修：

第一段： 彼得對哥尼流全家講道（34-43節）

彼得對哥尼流及其親友的講述可分為四部分：
1） 神悅納所有敬畏祂而行義的人（10:34-35）
2） 耶穌基督所傳的福音（10:36-38）
3） 彼得及其他門徒見證耶穌是基督（10:39-42）
4） 眾先知也為基督作見證（10:43）

1. 34-35節， 彼得就開口說：「我真看出　神是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。」。彼得此時真正完全明白了耶穌基督在十字架上工作，可以適用於世上所有的人， 同時也表示福音是對普世開放的， 因為神不會歧視任何種族、經濟情況、性別的不同。神既是如此，信徒也應當不帶有對任何人的歧視，因而不願傳福音給那個人。

2. 36節，「　神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音」。這句話清楚地告訴我們，福音的目的是什麼？福音的目的乃是讓人有機會經歷人與神之間的和平。

3. 38節，「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌」指的是耶穌受施洗約翰的洗禮時，所發生的情況。耶穌「從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。又有聲音從天上來，說：『你是我的愛子，我喜悅你。』」 （參馬可1:9-11）

4. 41節，「不是顯現給眾人看，乃是顯現給　神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。」。彼得承認耶穌復活之後，並沒有向非信徒群體顯現。但這並不能減低耶穌復活的可信度。耶穌復活後，他們和耶穌同吃同喝，顯示出耶穌的確是肉身復活。因此就可以排除，任何說耶穌是以幻影的形式出現的謠言。幻影豈能吃喝？

5. 43節，「眾先知也為他作見證說：『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」。42節說耶穌「要作審判活人、死人的主」。「審判」與「赦罪」乃是對比。表示這兩句話是彼得傳道的重點之一。耶穌基督是審判的主，也是赦罪的主。對還沒有信的朋友，問題在於你自己的選擇了。你要被審判，還是要被赦罪？關鍵就在於你信不信耶穌。

舊約先知書有耶穌可以赦罪的預言。以西結書36:25-26說「我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」。此外也可以參考以賽亞書52:13-53:12。

第二段：外族人領受聖靈（44-48節）

6. 44節，「彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上」。這個聖靈降臨的經歷與撒馬利亞的情況相當不同。徒8:15-17說「彼得、約翰兩個人到了撒馬利亞，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。」。
撒馬利亞的信徒是先受洗，然後受聖靈。哥尼流全家的情況是先受聖靈，才受洗。此外，在撒馬利亞，是使徒按手在他們頭上，他們才受了聖靈。哥尼流家的情況比較像五旬節聖靈降臨的光景，沒有使徒按手，沒有使徒為他們禱告。神按照祂的心意做了！

7. 45節，「那些奉割禮、和彼得同來的信徒」指的是猶太基督徒。

8. 47-48節，於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣」代表神的確來到外族人中間了。無可置疑，不能反駁的證據擺在他們猶太基督徒的眼前。外族人已經成為基督的身體（普世教會） 的一員， 他們也一樣有聖靈內住。

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詩歌: 小伯利恆 平安夜 嬰孩是誰？
台北懷恩堂

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