沈牧師靈修分享:使徒行傳 (26) 13:4-25第一次宣教旅程
經文:
4他們既被聖靈差遣,就下到西流基,從那裡坐船往塞浦路斯去。 5到了撒拉米,就在猶太人各會堂裡傳講 神的道,也有約翰作他們的幫手。 6經過全島,直到帕弗,在那裡遇見一個有法術、假充先知的猶太人,名叫巴•耶穌。 7這人常和方伯士求•保羅同在。士求•保羅是個通達人,他請了巴拿巴和掃羅來,要聽 神的道。 8只是那行法術的以呂馬(這名翻出來就是行法術的意思)敵擋使徒,要叫方伯不信真道。 9掃羅又名保羅,被聖靈充滿,定睛看他, 10說:「你這充滿各樣詭詐奸惡,魔鬼的兒子,眾善的仇敵,你混亂主的正道還不止住嗎? 11現在主的手加在你身上,你要瞎眼,暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗,四下裡求人拉著手領他。 12方伯看見所做的事,很希奇主的道,就信了。 13保羅和他的同人從帕弗開船,來到旁非利亞的別加,約翰就離開他們,回耶路撒冷去。 14他們離了別加往前行,來到彼西底的安提阿,在安息日進會堂坐下。 15讀完了律法和先知的書,管會堂的叫人過去,對他們說:「二位兄台,若有甚麼勸勉眾人的話,請說。」 16保羅就站起來,舉手,說:「以色列人和一切敬畏 神的人,請聽。 17這以色列民的 神揀選了我們的祖宗,當民寄居埃及的時候抬舉他們,用大能的手領他們出來; 18又在曠野容忍(或譯:撫養)他們,約有四十年。 19既滅了迦南地七族的人,就把那地分給他們為業; 20此後給他們設立士師,約有四百五十年,直到先知撒母耳的時候。 21後來他們求一個王, 神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅,給他們作王四十年。 22既廢了掃羅,就選立大衛作他們的王,又為他作見證說:『我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。』 23從這人的後裔中, 神已經照著所應許的,為以色列人立了一位救主,就是耶穌。 24在他沒有出來以先,約翰向以色列眾民宣講悔改的洗禮。 25約翰將行盡他的程途說:『你們以為我是誰?我不是基督;只是有一位在我以後來的,我解他腳上的鞋帶也是不配的。』
靈修:
1. 4節,「他們既被聖靈差遣」,請注意聖經強調他們被聖靈差遣,而不是強調他們被教會差派。教會乃是順服在聖靈的引導之下來差派他們,但聖靈才是主要的差派力量。
2. 5節,「也有約翰作他們的幫手」,約翰就是12:12, 25 的馬可。馬可是巴拿巴的表弟。事實上馬可應該已經擔任巴拿巴、保羅的助手一段時間了。
3. 9節,「掃羅又名保羅」。保羅本來就有兩個名字。路加在這裡特別提出「掃羅又名保羅」的用意,是從這裡開始,保羅在對外邦人的福音工作中,偏好用保羅這個羅馬名字。使徒行傳此後,都一直稱他保羅。
4. 12節,「方伯看見所做的事,很希奇主的道,就信了。」新譯本翻譯成「那時,省長看見了所發生的事,就信了,因為他驚奇主的教訓。」
方伯(省長)不是因為神蹟而信,而是因為「希奇主的道」而信。可見神蹟還是必須與主的道配搭,才能導致信心。在傳福音時,過分高舉神蹟,並不符合聖經的教訓。
5. 13節,「保羅和他的同人從帕弗開船,來到旁非利亞的別加,約翰就離開他們,回耶路撒冷去。」這節經文有以下兩件事值得探討:
首先,在此節經文,路加似乎表達保羅取代了巴拿巴成為宣教團隊的領袖。此次宣教旅程的敘述,從原本的「巴拿巴和掃羅」 (參徒 13:2,7 ),在這節經文轉成「保羅和他的同人」。
其次,約翰馬可為什麼離開宣教團隊,有以下幾種可能的原因: 1) 他想家 2) 領袖從巴拿巴換成保羅,他對此改變不滿。 3) 他生病了 4) 無法忍受宣教的辛苦和危險 5) 他原本就只計劃短暫的宣教旅程,但未曾與保羅、巴拿巴溝通。
徒15:38記載「但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們,不和他們同去做工,就以為不可帶他去。」清楚說明了馬可當時不願繼續委身宣教。但在聖靈的帶領之下,人可以悔改。後來,保羅恢復了對馬可的信任,也積極與馬可同工。(參歌羅西書4:10; 提摩太後書4:10)
對今天的教會而言,如果有弟兄姊妹,因為種種原因,退後了,或不願意繼續過去的承諾。我們要為他們的復興來禱告,因為我們的神是給第二次機會的神。千萬不要因為一次的犯錯,就永遠不再相信他。
6. 23節,「從這人的後裔中, 神已經照著所應許的,為以色列人立了一位救主,就是耶穌。」保羅的證道,從大衛直接跳到大衛的後裔耶穌。可見,耶穌符合彌賽亞的條件-必須是大衛的後裔。
國語錄音 https://drive.google.com/file/d/1zoSxFxUgyoyt81mYi3VeivMTZXURKFzl/view?usp=sharing
粵語錄音 https://drive.google.com/file/d/1F1_wpSbrbgO3btQaDx0UuxgvVCS9AdPJ/view?usp=sharing
詩歌: 天父領我 词; Joseph H. Gilmore 曲: William B. Bradbury
https://youtu.be/oyN18LID4Rc
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