沈牧師靈修分享：使徒行傳 (41) 20:1-16

沈牧師靈修分享：使徒行傳 (41) 20:1-16 保羅往馬其頓及希臘

經文：

1亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行，往馬其頓去。
2走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒（或譯：眾人），然後來到希臘。
3在那裡住了三個月，將要坐船往敘利亞去，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。
4同他到亞細亞去的，有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特，帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都，還有特庇人該猶，並提摩太，又有亞細亞人推基古和特羅非摩。
5這些人先走，在特羅亞等候我們。
6過了除酵的日子，我們從腓立比開船，五天到了特羅亞，和他們相會，在那裡住了七天。
7七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。
8我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。
9有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去；扶起他來，已經死了。
10保羅下去，伏在他身上，抱著他，說：「你們不要發慌，他的靈魂還在身上。」
11保羅又上去，擘餅，吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。
12有人把那童子活活地領來，得的安慰不小。
13我們先上船，開往亞朔去，意思要在那裡接保羅；因為他是這樣安排的，他自己打算要步行。
14他既在亞朔與我們相會，我們就接他上船，來到米推利尼。
15從那裡開船，次日到了基阿的對面；又次日，在撒摩靠岸；又次日，來到米利都。
16乃因保羅早已定意越過以弗所，免得在亞細亞耽延，他急忙前走，巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。

靈修：
使徒行傳20章總結了保羅的第三次宣教旅程。保羅想要在五旬節之前回到耶路撒冷。在回程中，他去了特羅亞鼓勵信徒，然後與以弗所的長老們含淚道別。

第一段：保羅往馬其頓及希臘（1-6節）

1. 1-2節，「亂定之後」是指以弗所的暴亂平定之後。「然後來到希臘」應該是到了哥林多。

2. 3節，「在那裡住了三個月，將要坐船往敘利亞去，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。」 。保羅在哥林多住了三個月，主要工作內容是堅固信徒。但保羅也在那裡寫了羅馬書。保羅本想走水路回敘利亞，但知道猶太人計劃在水路對他不利，所以他就改由陸路回去。有些抄本說聖靈叫保羅經過馬其頓回去，因此路線的決定是由聖靈感動的結果。

3. 4-6節，這七位教會代表，應該是為了一同將巨額奉獻送抵耶路撒冷，以幫助耶路撒冷的信徒度過當時大旱災所受的影響。保羅此舉一方面是要實踐主內弟兄姊妹彼此幫助的愛心及善行，另一方面可能也是為了讓外邦信徒與猶太信徒更能合而為一。由此可見，合一是聖靈的工作，但教會也要有相應的實際行動。

第二段：保羅在特羅亞使猶推古復活（7-12節）

這一小段經文，一方面記載了保羅所行的死人復活的神蹟，一方面記載了保羅臨行之前的一個特別聚會。不但人數眾多，而且是個通宵培靈聚會。我們的重點不應該放在這個年輕人猶推古為什麼會睡著，而要將重點放在作者路加藉保羅使猶推古復活的神蹟，刻意記述保羅使徒的位份，與彼得使多加復活（九36-41）互相呼應。

4. 9-12節，「有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去；扶起他來，已經死了。保羅下去，伏在他身上，抱著他，說：「你們不要發慌，他的靈魂還在身上。」。

有些企圖淡化聖經神蹟的解經家，認為猶推古只是昏過去了，並沒有死。但路加的記載「已經死了」就是真的死了，不能做其他無謂的推論。而「保羅下去，伏在他身上，抱著他」乃是類似列王記上17:17-22及列王記下4:33-36所記載的，以利亞與以利沙使人復活的方式。此外，12節說「有人把那童子活活地領來，得的安慰不小。」意思是「他們把活著的孩子帶走，得到很大的安慰。」(參新譯本） （孩子英文翻譯成青年人）。如果只是一個誤判死亡事件，眾人為何得到很大的安慰？

因此，從邏輯推理來看，路加記錄這件事情，不太可能只是描寫一個微不足道的誤判死亡事件，而應該是一個確定的「死裡復活」的神蹟。

第三段：保羅從特羅亞往米利都 （13-16節）

5. 16節，「乃因保羅早已定意越過以弗所，免得在亞細亞耽延，他急忙前走，巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。」這裡所說的亞細亞省，主要是講以弗所。保羅從腓立比到耶路撒冷之間的旅程，只有七個星期的時間，所以十分匆忙。
保羅為何不自己去以弗所和長老們見面，反而定意越過以弗所。有什麼事情會讓保羅在以弗所有所耽延呢？比較可能的解釋是：保羅在以弗所待了將近三年，與以弗所教會感情深厚，很難只在以弗所作極短暫的停留，所以就請人去選約一些領袖前來，與他見面（17節）。保羅牧者的心腸由此可見。

國語錄音
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粵語錄音
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詩歌: 純潔的心
词/曲: Rusty Nelson
唱: 史茵茵

https://youtu.be/Aeo64Ptu4Gs