沈牧師靈修分享：哥林多前書 (11) 7:1-16

沈牧師靈修分享：哥林多前書 (11) 7:1-16 對基督徒婚姻的教導

經文：

1論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。
2但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。
3丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。
4妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。
5夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。
6我說這話，原是准你們的，不是命你們的。
7我願意眾人像我一樣；只是各人領受　神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。
8我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。
9倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。
10至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，
11若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。
12我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。
13妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。
14因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文是弟兄）成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。
15倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。　神召我們原是要我們和睦。
16你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？

靈修：

1. 1節， 「論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。」

「男不近女倒好」並不是說獨身比較好，而是說如果一個人獨身是出自神的旨意，那種情況下的獨身乃是正常的一件事。保羅這麼說，可能與基督徒面臨迫害有關。被迫害時，單身的人可能比有家眷的人容易一些。但保羅不是主張結了婚的人要離婚，或者說基督徒不應當結婚。

2. 2節，「但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。」

神創造了婚姻，所以婚姻不可能是壞的制度。能夠維持單身的人，盡可以維持單身。但哥林多信徒不應該高調倡導獨身主義，那會導致一些人陷入淫亂，因為哥林多當地的環境，及自己的軟弱使然。這裡所說的「要免淫亂」並不是指保羅把婚姻的主要目的當成是「防止淫亂」。

3. 3節，「丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。」。

「合宜之分」的意思就是責任，是指夫妻之間有彼此照顧的責任，要滿足彼此的需求。保羅對丈夫和妻子一視同仁， 乃是打破男性沙文主義的說法。對當時的社會而言，非常前瞻，具革命性。

4. 5節，「夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可」

有些人認為禱告要全心全意對神禱告，因此禁慾或禁食。這是值得稱讚的。當時的拉比允許夫妻分房一到兩個禮拜。

5. 7節， 「我願意眾人像我一樣；只是各人領受　神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。」

「我願意眾人像我一樣」的意思是像保羅一樣，維持單身。保羅深知他個人作為宣教士，到處遊走、居無定所，且飽受攻擊迫害，甚至有生命的危險。如果有妻子孩子，就很難辦到。但保羅也知道，假如所有人都維持單身，就不會有基督徒的下一代。因此神給有些人結婚的恩賜，他們可以在有家眷的同時，做好服事神的工作。神也給有些人獨身的恩賜，以便他們可以在擴展神的國度的要求上，完成單身的人才能做到的其他任務。

6. 9節， 「倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。」

保羅並非在貶低婚姻的價值，把它當成是解決慾火的方法。相反地， 保羅再次強調這與獨身或結婚的恩賜有關。那些沒有獨身恩賜的人，就當嫁娶。

7. 10-11節，「妻子不可離開丈夫，若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。」

耶穌曾經教導，丈夫不應當休妻。雖然摩西律法允許休妻， 但神的心意並非如此。（參太5:31-32; 19:3-9）（猶太文化著重丈夫在何種狀況下可以休妻，而不是妻子離開丈夫）。但在希臘羅馬文化下， 妻子是可以離開丈夫的。

保羅在希臘羅馬文化之下，主張不要離婚。（丈夫與妻子皆是如此）。若是離婚了，雙方都不可再與他人結婚。（但保羅在林前7:15允許有例外）

8. 14節「因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文是弟兄）成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。」

這節經文講的「成了聖潔」可能有兩層的意義：其一，是信徒藉著自己生活的見證，可以影響配偶。其二，神對信徒所應許的約的祝福，可以滿溢流到未信的配偶身上。

至於兒女成為聖潔，也是類似的道理。神是以家為單位來看聖潔。夫妻只要有一個信主，神看這個家就是聖潔。就實際的層面來說，信主的父親或母親，用基督的信仰來教養兒女，兒女也的確比較有可能接受耶穌做他們自己的救主。

但無論如何， 這裡的聖潔沒有救恩的含意。沒有任何人可以單單因為自己得救，配偶或兒女也就跟著得救。

9. 15節，「神召我們原是要我們和睦」的「和睦」是平安的意思。強迫維繫這樣的婚
姻，不會帶來平安，只會帶來爭執與煩擾。

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詩歌: 一生一世
词/曲: 葉邵家菁
唱: 黃嘉千

https://youtu.be/PltLx6BRDso