沈牧師靈修分享：哥林多前書 (17) 10:1-13

沈牧師靈修分享：哥林多前書 (17) 10:1-13 以歷史為警戒

經文：

1弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，
2都在雲裡、海裡受洗歸了摩西；
3並且都吃了一樣的靈食，
4也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。
5但他們中間多半是　神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。
6這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的；
7也不要拜偶像，像他們有人拜的。如經上所記：「百姓坐下吃喝，起來玩耍。」
8我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人；
9也不要試探主（有古卷：基督），像他們有人試探的，就被蛇所滅。
10你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。
11他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。
12所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。
13你們所遇見的試探，無非是人所能受的。　神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

靈修：

1. 1-2節， 「弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，都在雲裡、海裡受洗歸了摩西；」

「我們的祖宗」可能指外邦人成了基督徒以後，已經成了神的子民，從象徵的意義上來說，外邦人與猶太人擁有共同的祖先，目的是讓讀者與古以色列人認同。

「在雲下」是指古以色列人在曠野漂流時，受雲柱的帶領。（參出14:19-20）「從海中經過 」是指過紅海的神蹟。(參出14:21-30)

「在雲裡、海裡受洗歸了摩西」，舊約聖經中並無此記載, 應該是象徵的意義。雲柱代表神的同在與神的榮耀。紅海代表神的拯救（脫離埃及的追兵），而洗禮代表神的救贖以及神的祝福，因此可以說他們跟隨摩西出埃及，如同「在雲裡、海裡受洗歸了摩西」。

請注意1-2節裡用了三個「都」字，3-4節也用了兩個「都」字。加起來，1-4節總共用了五個「都」字。保羅所要強調的是所有的以色列人都經歷了神保護、引領的神蹟，但之後大多數都悖逆神。

2. 3-4節，「並且都吃了一樣的靈食，也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。」

「靈食」指「嗎哪」。（參出16:4, 14, 31）。

「喝靈水」指出埃及記17:6及民數記20:11分別記載摩西在曠野漂流之初，及曠野漂流快結束之時，兩次擊打磐石出水, 及時解除百姓在曠野中無水可喝之苦。

「隨著他們的靈磐石」可能是出自猶太拉比對民數記21:16-18的解釋，他們將該段經文中的井解釋成具有磐石的形狀，而以色列人在曠野時，這塊磐石一直跟著以色列人，流出水來給百姓喝。

「那磐石就是基督」是象徵性的說法。基督猶如出水的磐石，與百姓同在，在人生旅途中滿足我們靈性之渴的需求。舊約經常說耶和華神是磐石（譬如，創49:24; 申32:4; 撒下22:32）。保羅說那（屬靈的）磐石就是基督， 乃是將基督與出埃及記的耶和華神相連接，也藉此指出基督的神性。

3. 7節, 「也不要拜偶像，像他們有人拜的。 如經上所記：『百姓坐下吃喝，起來玩耍。』」 出自出埃及記32:6。

「百姓坐下吃喝，起來玩耍。」實際上是異教的狂歡。有學者認為「玩耍」這個字暗指與性有關的活動，或暗示他們透過慶祝豐收的儀式有放縱情慾的行為。 保羅的意思是如果以色列人歷經出埃及的神蹟，卻仍然輕易地被偶像所迷惑，那麼被偶像包圍的哥林多信徒，也一樣容易被誘惑。

4. 8節, 「我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人」出自民數記25:1-9。

以色列人敬拜迦南的偶像巴力毘珥，並與摩押女子行起淫亂。 因此神用瘟疫，使以色列人一天倒斃了二萬三千人。 保羅的意思是哥林多信徒如果還拜偶像、行姦淫，神絕不會輕易放過。

5. 9節，「也不要試探主（有古卷：基督），像他們有人試探的，就被蛇所滅。」出自民數記 21:5。

以色列人反抗神和摩西說：「你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。」。
以色列人乃是在試探神的耐心，看神會對他們怎樣。神就使用火蛇（毒蛇）咬他們，很多人因此而死。保羅的意思是神的子民絕不可試探神，來看他們是否能夠不被神處罰。

6. 10節，「你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。」「滅命的」是指掌管死亡的天使。

這一節經文的內容可能是指民數記中所發生的事情。以色列眾人向摩西、亞倫發怨言，（參民數記14:2，14: 36-37），以及可拉一黨的人聚集攻擊摩西、亞倫 （參民數記16章）。結果遭瘟疫、或地震、火燒而死。

對神或對屬靈的領袖發怨言，會導致神的責罰。神也不輕看發怨言的罪。

7. 13節，「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。　神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」

遇見魔鬼的試探不是罪，對試探讓步才是罪。 面對試探、保持靈裡強壯，使我們屬靈的生命得以成長。「在受試探的時候，總要給你們開一條出路」包括了刻意地離開容易受試探的環境，以及尋找基督徒朋友的支持（禱告、互相問責、給適當的建議等）。在教會中，成立三人小組（或稱小小組）是一個可行的辦法。最好不要自己一個人面對試探。

國語錄音
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粵語錄音
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詩歌: 我們的神
词: 鄭懋柔, 游智婷
曲: 游智婷
讚美之泉音樂事工

https://youtu.be/kvrRtRe9AoU