屬靈的恩賜

沈牧師靈修分享:哥林多前書 (21) 12:1-11 屬靈的恩賜

經文:
1弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。 2你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。 3所以我告訴你們，被 神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的;若不是被聖靈感 動的，也沒有能說「耶穌是主」的。
4恩賜原有分別，聖靈卻是一位。
5職事也有分別，主卻是一位。 6功用也有分別， 神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。 7聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。 8這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語， 9又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜， 10又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言 ，又叫一人能翻方言。
11這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
靈修:
1. 2-3節，「2你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是 你們知道的。3所以我告訴你們，被 神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的 ;若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。」
第3節句首，有個「所以」，顯然2節和3節之間有個因果關係。第2節之所以成為 第3節的原因，乃是因為外邦人在偶像的影響之下，邪靈也會讓他們說一些舌語( 說一些別人聽不懂的話)，或者一些特別的「啟示」的話語。但保羅要他們知道， 那些邪靈鼓動的舌語或帶有「啟示」的話語，與基督徒由聖靈感動，所說的方言是 截然不同的。
辨別的方法乃是「被 神的靈感動的，沒有說『耶穌是可咒詛』的;若不是被聖靈 感動的，也沒有能說『耶穌是主』的」。凡是在說舌語時，不肯承認、不肯說出『 耶穌是主』的，我們就要小心這人是否在邪靈的影響下說話。
如果有人在說一些不正常的話語時，出現咒詛耶穌、或類似反對耶穌的意思的話 ，就必然是邪靈的作為。評判是不是出於聖靈的標準，不在於說話的方法，而在 說話的內容，看到底這人是不是尊耶穌是主。
今日在一些靈恩派的教會裡，有時也會出現被邪靈操縱而說方言、預言的情況。教
會的弟兄姊妹要妥善處理。
2. 4-6節， 「4恩賜原有分別，聖靈卻是一位。5職事也有分別，主卻是一位。6功用 也有分別， 神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。」

.恩賜、執事、功用可能有差異，但來源確是相同，三一神在眾人中運行一切的事 。
保羅如此說的目的，可能是因為哥林多教會特別注重某些恩賜，譬如方言的恩賜。
這樣的做法容易導致教會的分裂。雖然哥林多教會到底發生了什麼狀況，我們並不
確切地知道，但保羅在此很明確地表示:雖然方言在教會中有其位置，但不應當成
為弟兄姊妹追求的恩賜。說方言在諸多恩賜當中，也只是恩賜之一。
教會裡面有許多不同的恩賜、不同的職事(服事)，神在我們的生命中有不同的功 用(用不同的方法在我們身上工作)。 神的子民接受各種不同的恩賜，但我們要 清楚明白，沒有任何一種恩賜比其他恩賜更好。所有的恩賜來自同一個源頭，要用 在同一個目的上-建造基督的身體。
英文的恩賜與禮物是同一個字gift, 說明恩賜是神白白賞賜的，不是我們賺取來的。 神也不會因為我們特別要求某種恩賜，就一定會給我們那個恩賜。雖然我們可以向 神求，但恩賜不是由我們來選擇、也不是由我們來控制的。神在祂的百姓中，獨行 其是，對恩賜也是如此。
因此，每個信徒，在發現自己的恩賜這件事上，要尋求神的引領。也同時要藉著禱 告及與屬靈長者的交談，明白如何將所得的恩賜，最好地用在神的事工，神的目的 上。
3. 8節，「這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語」
所有的信徒都從聖靈得到智慧, 但只有少數人可以給人智慧的勸告，也就是「智慧 的言語」。 林前2:13說「並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃 是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事 」
「知識的言語」指屬靈的奧秘(參林前13:2)或教導其他信徒的知識。
4. 9節，「又有一人蒙這位聖靈賜他信心」 所有的信徒都應該有信心，否則不會信耶穌。但有些人的信心特別大，對神在特殊 情況下奇妙的作為，有超自然的信心，乃是這裡所說的信心。這樣的信心給他們力 量可以面對迫害、甚至願意犧牲自己的生命。
5. 10節，「又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一 人能翻方言。」
「先知」這個字有兩個意思， 一個是說預言或預告未來的事，另一個是指傳達神的信 息。
「辨別諸靈」是指有旁人在說話時(可能是相對於前面所說的作先知)，有這個恩賜 的人可以知道，這個旁人說的話是出自於神的靈，還是出自於其他的靈(邪靈)。在 這裡，保羅可能特別關注在敬拜時，有人自稱出於神的講話。林前14:29說「至於作先

知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。」。這句話中的「慎思明 辨」也有辨別的意思。因此， 雖然不是每個人都有「辨別諸靈」的恩賜，但屬靈成熟 的基督徒對假教師、異端的講道，也要培養辨別的能力。
「又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。」說方言並非離經叛道。但在教會中公開
的場合，必須要有人翻譯的情形下才能說，否則無法造就人、建造教會。這裡的方言
不是他國的語言，而是沒有人能夠明白的語言。在聖靈的感動下，有可能有別人可以
翻譯出來。

國語錄音
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粵語錄音
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詩歌: 愛祢，是我一生的呼召 词: 游智婷、鄭懋柔
曲: 游智婷、恆恩
唱: 讚美之泉音樂事工
https://youtu.be/I6U_dcCUygo