沈牧師靈修分享:哥林多前書 (22) 12:12-31 一個身子許多肢體
經文:
12就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。 13我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。 14身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。 15設若腳說:「我不是手,所以不屬乎身子,」它不能因此就不屬乎身子。 16設若耳說:「我不是眼,所以不屬乎身子,」它不能因此就不屬乎身子。 17若全身是眼,從哪裡聽聲呢?若全身是耳,從哪裡聞味呢? 18但如今, 神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。 19若都是一個肢體,身子在哪裡呢? 20但如今肢體是多的,身子卻是一個。 21眼不能對手說:「我用不著你。」頭也不能對腳說:「我用不著你。」 22不但如此,身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的。 23身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。 24我們俊美的肢體,自然用不著裝飾;但 神配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體, 25免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。 26若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。 27你們就是基督的身子,並且各自作肢體。 28 神在教會所設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。 29豈都是使徒嗎?豈都是先知嗎?豈都是教師嗎?豈都是行異能的嗎? 30豈都是得恩賜醫病的嗎?豈都是說方言的嗎?豈都是翻方言的嗎? 31你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。
靈修:
1. 12節,「就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。」
哥林多信徒可能有很多人追求講方言或其他比較明顯的恩賜。保羅在此乃是以基督的身體-教會來作比喻。教會有許多信徒,各具有不同的恩賜, 就好像身子有許多肢體,各有其功用。
2. 13節,「飲於一位聖靈」指受同一位聖靈的澆灌,有同樣豐富的供應。
3. 15節,「設若腳說:『我不是手,所以不屬乎身子,』它不能因此就不屬乎身子。」
哥林多教會有些信徒感到沮喪,可能因為他們不具備某些特別的恩賜,譬如講方言的恩賜,他們就覺得自己不真正屬於這個教會。今天靈恩派教會過分高舉某些恩賜,也有類似的反效應。
4. 19節,「若都是一個肢體,身子在哪裡呢?」 保羅再度申述教會所有人都追求同一種恩賜的荒謬。如果真是如此,教會就不是一個身子,也無法運作。
5. 22節,「不但如此,身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的。」
人以為軟弱的肢體,是指表面上看起來,似乎最不重要的肢體。他們的服事通常是幕後的,不顯眼的。但沒有這些人的幕後支持,那些有明顯的,台前恩賜的人,就無法做得好。以一個教會的主日崇拜為例,牧師也許很有講道的恩賜,但是如果沒有人熱烈地歡迎新人,沒有人細心安排主日崇拜的程序,沒有人事先檢查崇拜所要用到的各項設備,這個教會的崇拜也不會是一個討神喜悅的崇拜。這個教會如果沒有人關顧慕道友或信徒的需要(特別是新人的需要),或沒有人為教會事工擺上禱告的代價,這個教會也興旺不起來。所以看似不重要的幕後服事的肢體,其實更是不可少的。
6. 23節,「身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。」
不體面或不俊美的肢體,可能指社會地位低的信徒,或沒有特殊屬靈恩賜的人。如果這部分的信徒有缺欠,其他信徒就要對他們特別的關懷。
7. 26節,「若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。」
人頭痛時,往往整個身體都覺得難過。一個指頭被錘子傷到,我們全身都知道的。信徒應當分擔彼此的重擔,就可以減輕受苦的人的難過。當一個肢體得到榮耀的時候,其他人不可有任何嫉妒的心,反而要一同快樂。
8. 28節,「神在教會所設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。」
保羅先教導了哥林多信徒,教會中雖然有不同恩賜的人,但務必要在主裡合一。有某些恩賜的人不要輕看沒有同樣恩賜的人。然而這不必理解為所有恩賜都同樣重要。因此保羅說了合一之後,就列舉不同的恩賜,此處保羅似乎特別看重「使徒」、「先知」、「教師」有這三樣恩賜的人。而其他的恩賜的順序,是否代表重要性的先後,就不得而知。
先知是有特別恩賜,能將神的信息帶給神的百姓的人。他們有時也說預言。 使徒與先知在不同地方,服事不同教會。但教師就是屬於地方教會。通常是在使徒離開他們的教會,繼續到別的教會教導,本地的教師就繼續教導信徒。
保羅將「說方言」列在恩賜的最後一個。這個恩賜應該就是讓哥林多教會引起紛爭的恩賜。
9. 31節,「你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。」
這一節經文最好把它解釋成教會全體所要追求的恩賜,而不是個人的恩賜。 這裡的「更大的恩賜」是複數。所以不是指林前十三章的「愛」。也不太可能是指28節的前三項恩賜,使徒、先知、教師。特別是使徒,只有少數人可以被稱為使徒。因此,更大的恩賜可能是指一切造就教會的恩賜。(參林前14:12)
「最妙的道」指向林前十三章的「愛」。
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粵語錄音 https://drive.google.com/file/d/1NYIoxKNyeaGq39_x0R8cK7yLIb0d9jxX/view?usp=sharing
詩歌: 重建城墙 词/曲: 小敏 迦南诗歌
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