沈牧師靈修分享：哥林多前書 (24) 14:1-25

沈牧師靈修分享：哥林多前書 (24) 14:1-25 講道與說方言的恩賜

經文：

1你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）。
2那說方言的，原不是對人說，乃是對　神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。
3但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。
4說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。
5我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。
6弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我與你們有甚麼益處呢？
7就是那有聲無氣的物，或簫，或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？
8若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？
9你們也是如此。舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是甚麼呢？這就是向空說話了。
10世上的聲音，或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。
11我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。
12你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。
13所以那說方言的，就當求著能翻出來。
14我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。
15這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。
16不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？
17你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。
18我感謝　神，我說方言比你們眾人還多。
19但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。
20弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。
21律法上記著：主說：我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話；雖然如此，他們還是不聽從我。
22這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。
23所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？
24若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明，
25他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜　神，說：「　神真是在你們中間了。」

靈修：

1. 1節，「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。」

愛是基督徒最高的目標。在這個基礎的原則上, 我們要繼續不斷地渴慕、追求能構造就教會的屬靈恩賜。

2. 3-4節 「但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。」

牧者透過講道，教導信徒更多認識神以及信仰的本質，以致信徒可以一起成長，如同一個身體。說方言不應當在公眾的敬拜中進行，因為那不能造就任何其他人。

保羅是對哥林多信徒過分強調方言，將方言當成靈性的指標，認為方言大於其他恩賜，特別加以糾正，並指出實際上其他恩賜對教會更有幫助。

3. 10-11節，「世上的聲音，或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。」

這裡的「聲音」是指「語言」。「化外之人」原來指不懂的言語，後來引申為野蠻民族。

4. 13節「所以那說方言的，就當求著能翻出來。」

新譯本翻譯成「所以，說方言的應當祈求，使他能把方言翻譯出來。」。因此，說方言並不一定是須要另外一個人來翻譯，說方言的人自己也可以以翻譯。

5. 14節，「我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。」

「我的悟性沒有果效」新譯本翻譯成「我的理智並沒有作用」。可能的意思是，保羅用方言禱告的時候，他自己也不明白他禱告的是什麼。
如果他自己也不明白禱告的是什麼，如何在心靈裡講說各樣的奧祕（14:12）？如何造就他自呢？最可能的解釋是，說方言與神交往，並不是由於明白自己說的是什麼，而是藉著聖靈的力量，可以與神更親近。

6. 15節，「這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。」

保羅可能是指，在公開的場合， 他要用悟性禱告，要用悟性歌唱。在私下的場合， 他要用靈禱告，要用靈歌唱。

7. 20節，「弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。」

哥林多教會執著於追求方言的恩賜，把它當成令人興奮的事，實在是心志思想上幼稚的舉動。

8. 21節，「律法上記著：主說：我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話；雖然如此，他們還是不聽從我。」

這句話出自以賽亞書28:11-12. 「外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇」指猶大人被擄後，別國人用別國的語言對他們說話（審判他們），他們還是不聽。保羅藉此說明：說方言不能讓不信的人信主。

9. 22節，「這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。」

這裡的「證據」可以翻譯成「記號」。（參新譯本）
說方言，對不信的人來說，是一個負面的記號，因為他們他聽不懂方言，不能夠領受神的指示，所以方言成為遭神拒絕的記號。反之，先知信息對信徒是一個正面的記號。

國語錄音

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粵語錄音
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詩歌: 榮耀榮耀榮耀
词: 游智婷
曲:, 游智婷, 曾祥怡
讚美之泉音樂事工

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