沈牧師靈修分享：哥林多前書 (27) 15:12-34

沈牧師靈修分享：哥林多前書 (27) 15:12-34 死人都要復活

經文：

12既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？
13若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。
14若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；
15並且明顯我們是為　神妄作見證的，因我們見證　神是叫基督復活了。若死人真不復活，　神也就沒有叫基督復活了。
16因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。
17基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。
18就是在基督裡睡了的人也滅亡了。
19我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。
20但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。
21死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
22在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。
23但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。
24再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父　神。
25因為基督必要作王，等　神把一切仇敵都放在他的腳下。
26儘末了所毀滅的仇敵就是死。
27因為經上說：「　神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。
28萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫　神在萬物之上，為萬物之主。
29不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？
30我們又因何時刻冒險呢？
31弟兄們，我在我主基督耶穌裡，指著你們所誇的口極力地說，我是天天冒死。
32我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。
33你們不要自欺；濫交是敗壞善行。
34你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識　神。我說這話是要叫你們羞愧。

靈修：

12節，「既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？」

「在你們中間有人說沒有死人復活的事」可能是受到希臘文化的影響。希臘文化認為物質是邪惡的，所以肉體是不會復活的。哥林多教會正處於希臘文化的中心，許多信徒因此難以相信死人身體復活。

14節，「若基督沒有復活，我們所傳的就是枉然，你們所信的也是枉然。」

相信基督復活，對我們的信仰至關重要。如果基督沒有復活，我們為什麼要相信一個死的救主？假如耶穌仍然是死的，那麼信徒與天父之間就沒有中保，「凡靠着他進到上帝面前的人，他都能拯救到底，因為他長遠活着為他們祈求。」的應許也就不存在。（參希伯來書7:25）。如果耶穌自己都沒有得到永生， 信徒對永生怎麼會有盼望？

16節，「因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。」

這個論證是建立在耶穌基督，具有與一般人一樣的人性（100%的人）。所以如果人沒有復活這回事，基督也不會復活。耶穌的復活不是神的復活，而是人的復活。

18-19節，「就是在基督裡睡了的人也滅亡了。我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」

「在基督裏睡了的人」是指所有過去在世的時候相信耶穌的人，他們死了也就滅亡了。假如基督信仰的應許只在今生有效，那為什麼要信？為什麼要信一個會帶來迫害、死亡、被人排斥的信仰？（在保羅當時的時代如此，在今天許多宗教信仰不自由的地方也是如此）
假如沒有復活，我們就不可能盼望，將來在最終審判的時後我們會得到公義，我們甚至沒有與神同在天上的盼望。

20節，「但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。」

「睡了之人初熟的果子」是指死去的人的第一個果子。這些死去的人是相信將來會復活的信徒。他們的復活就好像豐收，而基督是這個豐收的第一個果子。因為基督是第一個復活不再死亡的人。

23節，「但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。」

保羅在此可能是要澄清一些假教師所宣稱的，人的復活已經發生了。保羅乃是說，基督再來的時候，信徒才會復活。

25節，「因為基督必要作王」

基督必須掌權，因為神已經預定如此。

27節，「因為經上說：『神叫萬物都服在他的腳下。』既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。」

「那叫萬物服他的」是指神。神自然不在基督的腳下。

9． 29節，「不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？」

當時哥林多教會可能有一個特別的做法：有些信徒為死去而尚未受洗的信徒代為受洗。這個習慣，無論其神學思想是否正確，至少證明他們也相信人會復活。事實上，所有真正信耶穌的人都會得救，無論他們受洗過沒有。保羅的重點，不是在於支持為死人受洗的做法，而是說如果沒有復活，哥林多人的這些做法就毫無意義。

32節，「我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？」

保羅用野獸來形容他在以弗所遇到的敵人。（參徒19章）。如果沒有復活，為信仰做這些戰鬥，又有什麼意義呢？

33節，「你們不要自欺；濫交是敗壞善行。」

「你們不要自欺」是指不要被否認復活的人給欺騙了。「濫交是敗壞善行」是當時希臘戲劇中的一個諺語。保羅引用它來勸勉希臘讀者，與他們交往就是濫交，會使真基督徒腐敗，教會受損。

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詩歌: 恩雨大降
词/曲: Daniel W. Whittle
唱: 楊磊

https://youtu.be/bnhdpGvScos