沈牧師靈修分享：哥林多前書 (28) 15:35-58

沈牧師靈修分享：哥林多前書 (28) 15:35-58 復活的身體

經文：

35或有人問：「死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？」
36無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。
37並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。
38但　神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。
39凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。
40有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。
41日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。
42死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；
43所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；
44所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。
45經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈（靈：或譯血氣）的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。
46但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。
47頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。
48那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。
49我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。
50弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受　神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。
51我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，
52就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。
53這必朽壞的總要變成（變成：原文是穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。
54這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。
55死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？
56死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
57感謝　神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
58所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。

靈修：

35節, 「或有人問：『死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？』」

有人會問，人死後身體會腐朽，復活時要帶怎樣的身體來呢？

36-37節, 「無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。」

保羅用穀子的生長來比喻, 復活時人的身體會和目前的身體不一樣。目前的身體若不死去，就無從得到新的身體。

43節，「所種的是羞辱的，復活的是榮耀的」

保羅用一連串「所種的」和「復活的」，來表達我們目前身體和復活身體的對照。 譬如說，目前的身體，讓我們失望，甚至感到羞辱，但復活的身體充滿榮耀。

44節，「所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。」

「血氣的身體」也可以翻譯成自然的身體。這樣的身體適合目前人所居住的世界。但這樣「自然」的身體不適合將來的世界。所謂「靈性的身體」，不是說身體變成靈或用靈造成的身體，沒有物質或肉體。而是說，一個適合新的屬靈的生命的身體，能夠適合靈性需要、表達靈性。

45節，「經上也是這樣記著說：『首先的人亞當成了有靈（靈：或譯血氣）的活人』；末後的亞當成了叫人活的靈。」

新譯本將「首先的人亞當成了有靈的活人」翻譯成「第一個人亞當成了有生命的活人」。末後的亞當是指耶穌。就如亞當是第一個人類，基督是第一個從死裡復活的人。

46-47節，「但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。」

「屬靈的不在先，屬血氣的在先」的意思是人先有屬血氣的生命，然後才得到屬靈的生命。也有學者認為，「屬靈的不在先」指基督；「屬血氣的在先」指亞當，而亞當在基督之前出現。「頭一個人是出於地，乃屬土」的意思是，亞當乃是由地上的土所造。「第二個人是出於天」是指基督是從天上來的。基督以一個嬰孩的身體來到世上，這個身體與世上的人看起來一樣，但基督不是由地上的土造成的，而是出於天。

48-49節，「那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。」

「凡屬土的也就怎樣」指所有在地上的人，都有像亞當一樣的身體（「那屬土的」指亞當）。地上的身體適合這地上的生活，但受死亡、疾病、軟弱所限制。（參15:42-44）。
「凡屬天的也就怎樣」指信徒將來在天上的身體就像基督一樣，不朽壞、永遠的、榮耀的、有能力。（參15:42-44）。
「我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀」的意思是，在今日，所有人都像亞當，當那日主再來時，所有的信徒都會有類似基督的形狀。

52節，「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」

「號筒末次吹響」乃是新天新地開始降臨的記號。基督要再來，死人要從墳墓中復活，帶著改變的、不朽壞的身體。「我們也要改變」是指那些還活著的人，也要改變，也得到新的身體。所有的基督徒不論是死是活，都會在眨眼之間改變，預備好自己去與主同在。

56節，「死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。」

罪好像毒鉤，帶來死亡。如果沒有律法，罪就沒有權勢。因為律法宣判人的罪，而犯罪的代價就是死。

國語錄音
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粵語錄音
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詩歌: 君王就在這裡
词/曲: 曾祥怡
讚美之泉音樂事工

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