沈牧師靈修分享：哥林多後書 (2) 1:12-24 保羅計劃再到哥林多

經文：

12我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著　神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠　神的恩惠，向你們更是這樣。
13我們現在寫給你們的話，並不外乎你們所念的、所認識的，我也盼望你們到底還是要認識；
14正如你們已經有幾分認識我們，以我們誇口，好像我們在我們主耶穌的日子以你們誇口一樣。
15我既然這樣深信，就早有意到你們那裡去，叫你們再得益處；
16也要從你們那裡經過，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裡，叫你們給我送行往猶太去。
17我有此意，豈是反覆不定嗎？我所起的意，豈是從情慾起的，叫我忽是忽非嗎？
18我指著信實的　神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。
19因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳　神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。
20　神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫　神因我們得榮耀。
21那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是　神。
22他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據（原文是質）。
23我呼籲　神給我的心作見證，我沒有往哥林多去是為要寬容你們。
24我們並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂，因為你們憑信才站立得住。

靈修：

1. 12節，「我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣。」

新譯本將12節翻譯成「我們引以為榮的，就是我們處世為人，是本著神的聖潔和真誠，不是靠著人的聰明，而是靠著神的恩典，對你們更是這樣，這是我們的良心可以作證的。」

保羅在哥林多後書，常常有類似「誇口」的字眼出現，意思就是「引以為榮」。
保羅希望哥林多信徒多注意他信息中的真理，而不是他個人的處世為人。但就算是講到他個人的行為，保羅也要表明那是出於神的恩典，而不是個人的聰明智慧。

2. 13-14節，「我們現在寫給你們的話，並不外乎你們所念的、所認識的，我也盼望你們到底還是要認識。正如你們已經有幾分認識我們，以我們誇口，好像我們在我們主耶穌的日子以你們誇口一樣。」

「並不外乎你們所念的、所認識的」意思是哥林多信徒可以宣讀、可以明白的。顯然哥林多人在懷疑保羅的誠信。教會中有人批評他說一套做一套。（參林後10:9-10）。假如哥林多人還是不理解他的動機，保羅只能盼望他們在主耶穌再來的日子「到底還是要認識（理解）」，以致於哥林多信徒能以保羅曾經是他們的教師而引以為榮，保羅也能以哥林多信徒是他所帶出來的羊群而引以為榮。

3. 15-17節，「我既然這樣深信，就早有意到你們那裡去，叫你們再得益處；也要從你們那裡經過，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裡，叫你們給我送行往猶太去。我有此意，豈是反覆不定嗎？我所起的意，豈是從情慾起的，叫我忽是忽非嗎？」

保羅在哥林多前書那封信最後的時候，曾經說在他旅行過馬其頓省之後，會專程去看他們。（參林前16:5-7）。但保羅之後改變了計劃。新計劃是先到哥林多，然後去馬其頓，之後在回程時再到哥林多。按新計劃保羅去了哥林多，但在馬其頓之後，他並沒有回去哥林多，而是直接回以弗所，原因是新計劃的第一次訪問哥林多，讓他發現哥林多教會更多的難處，這使他改變了計劃。

保羅改變行程讓哥林多教會中反對他的人, 找到理由來批評保羅的行為，甚至他的權柄，說保羅的誠信有問題。哥林多信徒把保羅的行為標籤為「從情慾起的，忽是忽非」，意思就是說，保羅也是根據世界的標準來做事。這與保羅在哥林多前書所主張的，恰恰相反，乃是對保羅屬靈權柄的直接攻擊。所以保羅必須要寫哥林多後書來為自己和他所傳的信息來辯白。

4. 18-19節，「我指著信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。
因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。」

保羅在這裡，並沒有立即回答哥林多信徒對他改變行程的批評，而是指向更深層的問題-哥林多信徒在挑剔保羅所傳的道的真實性。當信徒開始懷疑傳道人的動機和誠實的時候，最終就會懷疑傳道人所傳的信息。保羅與其為自己辯護，他覺得更要提醒哥林多信徒神的信實。神不會是而又非。神有關彌賽亞救世主的應許，在耶穌基督身上得到完全的實現，所以「在他只有一是」，也就是說在耶穌基督總是「是」的。基督是神的信實的體現。保羅藉著向哥林多人「所傳的道沒有是而又非」，來證明他自己是基督信實的傳道人。這也間接證明保羅在小事上（譬如行程計劃），也是一樣值得信賴的。

5. 20節，「神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫　神因我們得榮耀。」

新譯本將20節翻譯成 「因為神的一切應許，在基督裡都是「是」的，為此我們藉著他說「阿們」，使榮耀歸於神。」

希伯來文的「阿們」，表示對剛剛所說的堅決同意。以色列人用「阿們」來表示他們同意神的律法、祝福與咒詛。申命記27:5說「『有人製造耶和華所憎惡的偶像，或雕刻，或鑄造，就是工匠手所做的，在暗中設立，那人必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』。

基督徒說「阿們」，事實上含有跟隨耶穌對神說「是的」的意思，並藉此將榮耀歸於神。

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詩歌:
词: 楊家寧
曲: 李宗唐
天堂敬拜

https://youtu.be/FLQjK00y3tU