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沈牧師靈修分享:哥林多後書 (8) 5:11-21

8/23/2022沈有方牧師

 

沈牧師靈修分享:哥林多後書 (8) 5:11-21 勸人與神和好

經文:

11我們既知道主是可畏的,所以勸人。但我們在 神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡也是顯明的。
12我們不是向你們再舉薦自己,乃是叫你們因我們有可誇之處,好對那憑外貌不憑內心誇口的人,有言可答。
13我們若果顛狂,是為 神;若果謹守,是為你們。
14原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;
15並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。
16所以,我們從今以後,不憑著外貌(原文是肉體;本節同)認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。
17若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。
18一切都是出於 神;他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。
19這就是 神在基督裡,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。
20所以,我們作基督的使者,就好像 神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與 神和好。
21 神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為 神的義。

靈修:

1. 11節,「我們既知道主是可畏的,所以勸人。但我們在 神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡也是顯明的。」

11節句首,原來有「所以」這個詞, 表明11節和前文有因果關係。因為面對基督台前的審判(參林後5:10),所以知道主是可畏的。「主是可畏的」指主是可敬畏的。因為知道主是可敬畏的,所以勸人。「勸人」指傳福音時,用真理說服對方。

「我們在 神面前是顯明的」指保羅的工作在神面前是一清二楚的。但對哥林多信徒,保羅不能肯定他們是一清二楚的。保羅只盼望,哥林多信徒的良心,在聖靈的光照下,能辨別保羅的真心。

2. 12節, 「我們不是向你們再舉薦自己,乃是叫你們因我們有可誇之處,好對那憑外貌不憑內心誇口的人,有言可答。」

「叫你們因我們有可誇之處」意思是,給你們一個理由,能因為我們而可以誇口(讚賞保羅他們)。「憑外貌不憑內心誇口」指憑外表,而不憑內心的動機。「有言可答」指哥林多信徒真的明白保羅的動機之後,就可以回答這些虛有其表(憑外表)的假傳道、假先知所說的話。

3. 13節,「我們若果顛狂,是為 神;若果謹守,是為你們。」

「顛狂」的意思是修辭不恰當。可能哥林多教會有人批評保羅的講道修辭不恰當,如同癲狂。但保羅說,如果他真有這樣的行為,也是為了神的緣故。因為保羅主張,傳講十字架的道理時,不用人的智慧,使神的能力得以彰顯。(參林前2:1-5)。

但保羅寫這封信時(哥林多後書),卻用了比較嚴謹的修辭技巧,也就是「若果謹守,是為你們。」的「謹守」的意義。保羅這樣做,乃是為了排除哥林多信徒對保羅的一切誤會,並且在真理上建立他們。

4. 14節,「原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了」

「原來」可以翻譯成因為。因為基督的愛,所以保羅可以事奉神和人。「因我們想」的「想」指根據過去的經驗而後斷定。

「一人既替眾人死,眾人就都死了」指因為耶穌替眾人死, 所以眾人的舊的、罪的生命就都死了。

5. 15節, 「並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。」

如同保羅, 我們不應再為討自己歡喜而活,也就是舊的、自私的生活方式,以致能夠過一個為主而活的新生活。

6. 16節,「所以,我們從今以後,不憑著外貌(原文是肉體;本節同)認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。」

這節經文,新譯本譯為「所以,從今以後,我們不再按照人的看法認識人;雖然我們曾經按照人的看法認識基督,但現在不再這樣了。」

「不憑著外貌認人」意思是不按照人的標準、人的眼光去看人。保羅言下之意是,哥林多信徒不應該按照世人的眼光來看他。

「雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。」是指保羅沒有信主之前,曾經以世界的眼光來看耶穌。作為一個受過良好教育的猶太人,保羅也盼望彌賽亞的到來。但當時的猶太人所盼望的是政治的彌賽亞,一個可以解救猶太人,不再受羅馬政權統治的人。但耶穌死了,且死在十字架上。保羅及其他不信的猶太人,不但不承認耶穌是彌賽亞,而且認為奉行耶穌教導的人是猶太教的敵人, 因此仇視基督、逼迫基督徒。保羅信主之後,就不再這樣看耶穌基督了。

7. 17節, 「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」

此節開始有「所以」,可能是14-15節的結論,也就是「眾人都死了」的實際意義。「在基督裡」指與主聯合,受基督影響,被聖靈引領。「舊事已過」的「舊事」,指一般世人的所作所為,特別指上一節所說的按著外貌認人。

8. 18-20節,這三節出現五個「與神和好」,表示是重點之所在。藉著基督在十字架上的犧牲,神將信徒轉變成神家中的一份子,不再是神的敵人。

9. 21節,「神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為 神的義。」

「那無罪的」指基督。「替我們成為罪」,指基督的代贖,使祂由無罪而被定罪,受到罪人的刑罰。神把罪人應當受的,都轉到基督身上。

「我們在他裡面成為神的義」的「神的義」指屬神的聖潔公義。因為我們在基督裡面,所以神的義成就在我們這些罪人身上,。

國語錄音
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粵語錄音
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詩歌: 誰能使我與神的愛隔絕
词/曲/唱: · 林婉容
小羊詩歌
https://youtu.be/pIjsqwa2aCg
 


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