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沈牧師靈修分享:加拉太書 (1) 1:1-10

11/1/2022沈有方牧師

沈牧師靈修分享:加拉太書 (1) 1:1-10 福音只有一個

經文:

1作使徒的保羅(不是由於人,也不是藉著人,乃是藉著耶穌基督,與叫他從死裡復活的父 神)
2和一切與我同在的眾弟兄,寫信給加拉太的各教會。
3願恩惠、平安從父 神與我們的主耶穌基督歸與你們!
4基督照我們父 神的旨意,為我們的罪捨己,要救我們脫離這罪惡的世代。
5但願榮耀歸於 神,直到永永遠遠。阿們!
6我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的,去從別的福音。
7那並不是福音,不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改了。
8但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。
9我們已經說了,現在又說,若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛。
10我現在是要得人的心呢?還是要得 神的心呢?我豈是討人的喜歡嗎?若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。

靈修:

傳統上對於加拉太書的收信對象,分成北加拉太及南加拉太兩個不同看法。因為在保羅的時代,加拉太這個名詞有兩個意思,一個是指加拉太族人(在加拉太省的北方),另一個意思是指加拉太省的南方,包括安提阿、以哥念、路司得、特庇等四個城市,亦即保羅在第一次宣教旅程中,與巴拿巴一同設立的加拉太眾教會。(地理上處於今天的土耳其)。

如果加拉太指加拉太族人(從中歐移民至北方加拉太的凱爾特部族),那可能是指第二次宣教旅程,主後50-52年間,保羅去了北加拉太(參徒16:6, 18:23, 20:4)。18世紀之前的教會,大多作此主張。但此說較不可靠,因為主後50年,耶路撒冷大會已經定調,外邦人基督徒無需行割禮。保羅不必在加拉太書中為這件事多所辯論。而且保羅所建立的教會大都靠近地中海一帶。

如果加拉太指加拉太省的南方,則保羅寫本書的時間大約是主後48或49年。若是如此,則加拉太書可能就是保羅最早寫的一封信。筆者接受南方加拉太的主張。

一般認為加拉太書有兩個主題,就是保羅的使徒職分和他所傳的福音。

1. 1節,「作使徒的保羅(不是由於人,也不是藉著人,乃是藉著耶穌基督,與叫他從死裡復活的父 神)」

「不是由於人,也不是藉著人」,的「由於人(from men)」及「藉著人 (through a man )」不同。前者是複數,後者是單數。這句話暗示保羅作使徒不是由於人,乃是由於父神 (父神揀選保羅作使徒) ,因為保羅是憑神旨意蒙召的(參林前1:1; 羅1:1);不是藉著一個人,乃是藉著耶穌基督,意思是父神藉著耶穌基督委任保羅作使徒。

保羅為何在信的開頭就說這樣的話,乃是因為有人批評保羅說,他的使徒職分是自封的,沒有經過任何人的授權。保羅為什麼要如此堅持他使徒的職分?保羅不是為了要維持個人的尊嚴,而是為了福音的緣故。當時的猶太基督徒,認為除了信耶穌之外,外邦人還必須要行割禮及守律法,才能得救。換句話說,他們主張要先成為猶太人,才能成為基督徒。假如保羅不是耶穌基督的使徒,人們就可以拒絕他所傳的「因信稱義」的福音,所以保羅必須堅持他使徒的權柄。

2. 2節,「和一切與我同在的眾弟兄,寫信給加拉太的各教會。」

「與我同在的眾弟兄」指保羅在敘利亞的安提阿教會的弟兄。(這個安提阿在敘利亞,不是加拉太省的安提阿)。保羅在敘利亞的安提阿教會被神差派出去宣教。

3. 1-4節,這幾節經文初看只是問安,但卻講到了神救人的三個階段:第一階段,基督為我們贖罪而死,救我們脫離現今這罪惡的世代(4節)。第二階段,神指派保羅作使徒,見證死而復活的基督(1節)。第三階段,神把基督贏得的恩惠和平安,也就是保羅所見證的,賜給我們相信的人(3節)。

4. 6-7節,「6我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的,去從別的福音。7那並不是福音,不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改了。」

「離開那藉著基督之恩召你們」的「離開」原來的意思有叛變、投向敵方之意。保羅嚴厲譴責加拉太人是信仰的叛徒、靈性的逃兵。

「去從別的福音」指依賴行為的福音。也就是第1節所說的,猶太基督徒所強調的,要行割禮的福音。換句話說,他們必須藉著順服律法,完成基督所開始的福音。在基督的工作之上,還要加上人自己的工作。

「把基督的福音更改了」原來的意思更強烈,他們把福音完全倒轉過來了。

「有些人攪擾你們」就是擾亂教會。古今中外,最令教會頭痛的人,並不是在外面反對教會、甚至迫害教會的人,而是在裡面企圖更改福音的人。前者往往使教會更堅強,更屬靈,而後者使得教會變成軟弱、甚至分裂。

5. 8節,「8但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。」

「他就應當被咒詛」的「咒詛」包括使徒的咒詛,及使徒求神降下的咒詛。保羅說這話,不是意氣用事,因為他說若自己歪曲福音,自己也應當被咒詛。保羅在第9節重複再說一次應當被咒詛,證明保羅這不是脫口而出的話,而是經過深思熟慮而得的結論。

6. 10節,「我現在是要得人的心呢?還是要得 神的心呢?我豈是討人的喜歡嗎?若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。」

這節說明了保羅的感覺為何如此強烈,措辭為何如此嚴厲?因為如果保羅只求討人喜歡,人的靈魂就受威脅,如果保羅不求得神的心,基督的榮耀就受虧損。

國語錄音
https://drive.google.com/file/d/19KS3yUQxsPME2mt24T-Phn3OeUMj1n9F/view?usp=share_link

粵語錄音
https://drive.google.com/file/d/16gns8trcr-faJrAzKiW3T6aJRJWETlLF/view?usp=sharing

詩歌: 交託祂
词/曲: Charles A. Tindley

https://youtu.be/GLmpwKZa96Y

 

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