沈牧師靈修分享:加拉太書 (7) 3:19-29 律法的功用
經文:
19這樣說來,律法是為甚麼有的呢?原是為過犯添上的,等候那蒙應許的子孫來到,並且是藉天使經中保之手設立的。 20但中保本不是為一面作的; 神卻是一位。 21這樣,律法是與 神的應許反對嗎?斷乎不是!若曾傳一個能叫人得生的律法,義就誠然本乎律法了。 22但聖經把眾人都圈在罪裡,使所應許的福因信耶穌基督,歸給那信的人。 23但這因信得救的理還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來。 24這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裡,使我們因信稱義。 25但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。 26所以,你們因信基督耶穌都是 神的兒子。 27你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。 28並不分猶太人、希臘人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了。 29你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。
靈修:
1. 19節,「這樣說來,律法是為甚麼有的呢?原是為過犯添上的,等候那蒙應許的子孫來到,並且是藉天使經中保之手設立的。」
律法「原是為過犯添上的」意思是:律法是用來顯明過犯(罪)的。如果沒有律法,人就不知道自己有罪。
「等候那蒙應許的子孫來到」的「蒙應許的子孫」指基督。這裡的「子孫」原來的意思是「種子」(單數)。「等候那蒙應許的子孫來到」意思是:直到耶穌基督來到。所以,律法是過渡時期暫時的方法。
「並且是藉天使經中保之手設立的。」指律法是藉天使,經由中保摩西而頒布。
保羅之前有關律法的說明,讓不仔細讀的人會誤以為保羅反對律法、認為律法絲毫沒有作用。所以保羅在這裡說明了律法在救恩計劃中的地位。
總的來說,律法有兩個作用:1)消極面:向人顯示人是多麼罪惡。神用律法來懲罰罪。2)積極面:律法啟示神的本性、神的旨意,並告訴人們如何生活。律法護衛、保守人們,直到基督來,人可以信靠基督。(參3:23)
2. 20節,「但中保本不是為一面作的; 神卻是一位。」
律法如同合約,所謂中保,必然牽涉兩方。(神與人)。合約必須雙方都守約才能有效,只要有一方背約,合約就破裂。就律法而言,神信守祂的承諾,但人卻沒有盡到人的責任。
「神卻是一位」指神對亞伯拉罕的應許(亞伯拉罕之約)是本於神單方面的承諾與信實。 既然神堅持,就絕對有效。
3. 21節,「這樣,律法是與 神的應許反對嗎?斷乎不是!若曾傳一個能叫人得生的律法,義就誠然本乎律法了。」
「若曾傳一個能叫人得生的律法,義就誠然本乎律法了。」新譯本譯為「如果所賜下的律法能使人得生命,義就真的是出於律法了。」
猶太派基督徒可能誣告保羅,說他認為律法是邪惡的。保羅極力澄清這種誤解。律法有它的好處,但不是用來拯救人的。人如果可以完全地遵守律法,那律法就可以使人得生命,人就可以藉著守律法,與神保持正確的關係。
4. 22節,「但聖經把眾人都圈在罪裡,使所應許的福因信耶穌基督,歸給那信的人。」
這裡的「聖經」指舊約聖經,包含了摩西律法。律法顯示我們是沒有希望的,因此驅使我們在別的地方尋找希望,最終帶領我們來到耶穌基督面前,並因此得到神所應許的福。
5. 23節,「但這因信得救的理還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來。」
「我們被看守在律法之下」指我們被律法囚禁圍困。但這句話要從比較正面的意義來解讀。律法的囚禁如同未成年人受監護人保護性的照管。就某種角度來說,律法可以保護我們,讓我們離開人罪惡本性的帶領。
「將來的真道」指對基督的信心。這樣的信心可以使我們不再被律法所管轄,但卻因為出於對神的愛,而願意全心順服神的命令。
6. 24節,「這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裡,使我們因信稱義。」
「訓蒙的師傅」指僕役受雇在主人家中,負責督導孩童直到成年(大概是16歲)。這是個暫時的職分。
律法如何引我們到基督那裡呢?透過律法負面的囚禁、管教,使我們明白:稱義(與神有正確的關係),只有藉著信(基督)才能達到。
7. 25節,「但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。」
如同孩童轉成成年,就不再需要師傅。基督既然已經來了,並且帶給我們單單信靠基督就可以得救的方法,人們就不再需要律法的管轄了。
8. 26節「所以,你們因信基督耶穌都是 神的兒子。」
「你們因信基督耶穌都是 神的兒子」指向加拉太信徒彼此之間的關係 –有共同的天父。這是我們基督徒彼此相待的大原則。
9. 27節「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。」
「披戴基督」指有基督的樣式。
受洗公開宣示了自己的信仰,也表明與教會(基督的身體,教會信徒全體)的聯合。受洗歸入基督,就是與基督聯合。這會帶領我們屬靈成長,漸有基督的樣式。
10. 29節,「你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。」
猶太派基督徒認為要守律法行割禮才能成為「亞伯拉罕的後 裔」。保羅在這裡提出相對的看法。
從「你們因信基督耶穌都是 神的兒子」(26節)與「在基督耶穌裡都成為一」(28節)這兩句話,得到一個結論:「你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔」。
「照著應許承受產業」指照著神給亞伯拉罕的應許,承受產業。
國語錄音 https://drive.google.com/file/d/1qNup-BT8KojrsZMEgJfsJPGi-DChBJLa/view?usp=share_link
粵語錄音 https://drive.google.com/file/d/1pvZsCKXEwrrvpXC_xvf-YgK3sgoqKRh2/view?usp=share_link
詩歌: 谷中百合花 词/曲: Charles W. Fry 唱: 李聖雅
https://youtu.be/uhGSFj5McAQ
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