沈牧師靈修分享/石穆恩弟兄選曲
在教會的侍奉，要有包容也要單一。包容多元，持守真理的單一。若完全不包容，教會必起紛爭，但若不持守真理的單一，我們的信仰就世俗化了。
靈修：林後1:1-24 諸般安慰的神
1. 4節，我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。
「叫」這個字常常是代表因果關係的果。NIV翻譯成so that.
因為我們曾經患難，所以能夠去安慰其他遭受患難的人。
但是「叫」so that也可以解讀成目的.
上星期五查經聚會，查彼得前書第二章的下半章。第20節和21節，告訴我們基督徒為什麼要受苦。哥林多後書第一章給了我們信徒受苦的另外一個目的。
我們受苦是為了將來能夠安慰別人，聽起來很殘忍，但這也是我的經歷，是使徒保羅很實在的教導。
2. 14節：在我們主耶穌的日子，以你們誇口。深信將來我必然以二家弟兄姊妹們來誇口。求主保守。
詩歌：你們要安慰 Comfort My People
詞:以賽亞書40:1-9
曲:余遠淳
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新心音樂事工版權所有
https://youtu.be/jDH6khiAp1g
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沈牧師靈修分享/石穆恩弟兄選曲
靈修：林後2:1-17 在基督裡跨勝
1. 5-11節，我們要赦免別人，也要赦免自己，否則就中了撒旦的詭計（撒旦總是不斷地找機會來控訴我們）。
靠著基督我們可以走出罪疚，如此才能更好的事奉。否則你在事奉的時候，就會有一個聲音告訴你，你不配。
我們成長的環境，如果周圍有人比較苛刻，不輕易誇獎人，不容易接納別人,而這個人恰好是跟你很親近的人，或家人或師長，這個因素就可能會造成自己不容易饒恕自己，因為這個罪疚感長期下來已經內化了（internalize), 變成我們的一部分。
2. 14節，但是感謝神，神總是率領我們在基督裡跨勝。神也藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。
神怎麼做到的呢？神如何讓我們從罪疚感當中翻轉過來呢？乃是靠著聖靈！三一神的工作。
注意14節的NIV 英文翻譯，句首有但是，和合本沒有翻譯出來。我覺得很重要。
相對於第一章第八節，保羅說的「遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了」，這是何等的不同！願神保守我們！
詩歌
祢的香氣 - 大衛 帳幕的榮耀
約書亞樂團
詞、曲 邱育慈
演唱 張家綺
©️2015 /邱育慈，張家綺， admin by
社團法人中華民國國度豐收協會附屬希伯崙異象工場
https://youtu.be/0v7MYz4DBCw
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沈牧師靈修分享/石穆恩弟兄選曲
靈修：哥林多後書第三章 新約的榮耀 1. 哥林多後書充滿保羅個人情感的流露。為教會、為弟兄姊妹肝腦塗地。第一章講的是患難苦楚與安慰，第二章講的是憂愁赦免與基督的香氣。第三章是新舊約的比較。
2. 1節，基督二家的弟兄姊妹和牧者之間，彼此互為薦信（推薦的信）。教會人數固然是一個指標，但更重要的是信徒屬靈的深度、愛主的心。牧者的恩賜固然重要，但更重要的是良善和忠心。
3. 12節，所以（NIV），我們既有這樣的盼望，就大膽講說。這個所以，是第7節到第11節的總結。我們的盼望乃是在新約裡，聖靈的帶領，因信稱義的保證，與主同在長存的榮耀。
保羅要大膽講說什麼呢？第17節，主就是那靈，主的靈在哪裡，那裡就得以自由。第18節，我們來到主的面前（看見主的榮光），藉著聖靈，就變成主的形狀。（be transformed)。
「變成」這個字，和羅馬書第12章第2節「不要效法這個世界，只要心意更新而變化」的「變化」是同一個字。
這和彼得前書二章給我們的教導何其相像：「主乃活石，我們來到主面前，也就像活石。」
我們彼此共勉！
詩歌：活石 Living Stones
詞、曲:活石 Living Stones ©️ 2006 Stream of Praise Music / BMI. CCLI: 4703714
讚美之泉版權所有
https://youtu.be/6dIGgEY_roE
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沈牧師靈修分享/石穆恩弟兄選曲
靈修：林後4:1-18
在瓦器裡的寶貝
1. 7節，在瓦器裡的寶貝，就是指聖靈（寶貝）內駐在我們的身上（瓦器）。
2. 8-12 節，「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。」
這裡談的生死，不但是肉體的，更是屬靈的生與死。 是我們一輩子的經歷。
當我們被棄絕、被羞辱的時候，就是帶著耶穌的死。這樣的苦楚，反而讓耶穌的生命可以在我們身上彰顯出來。所以12節就告訴我們， 我們雖然被帶到苦難的情況當中，但是我們可以主動地藉著聖靈，讓耶穌的生命顕明在我們身上。
3.14到16節，因為「自己知道，那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活」，「所以我們不喪胆，外體雖然毁壞，內心卻一天新似一天。」請注意這個因果關係。是牧師復活節的信息的一部分。
4. 17-18節，因為「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。所以原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見得是永遠的。」
因為我們受的苦楚不但是暫時的，也能成就我們將來的榮耀，所以我們要顧念肉眼看不見的事情。這裡面有一個三明治因果關係。經文的上面和下面都是原因，中間是結果。好像三明治，上面和下面是麵包，中間是蛋或肉，我把它叫做三明治因果關係。
詩歌：瓦器裡有寶貝
臺灣福音書房
唱詩人選輯7: 錫安之歌
Ⓡ財團法人臺灣福音書房 2015-10-01
https://youtu.be/c-7vDbtxg_4
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