沈牧師靈修分享：雅各書 (5) 2:14-26

沈牧師靈修分享：雅各書 (5) 2:14-26 信心沒有行為是死的

經文：

14我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？
15若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；
16你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？
17這樣，信心若沒有行為就是死的。
18必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」
19你信　神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。
20虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？
21我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？
22可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
23這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。」他又得稱為　神的朋友。
24這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。
25妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？
26身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

靈修：

1. 14節，「我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？」

「我的弟兄們」點出雅各論點的對象，是已經信主卻沒有好行為的基督徒。

2. 15-16節，「15若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；16你們中間有人對他們說：『平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽』，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？」

雅各舉了一個假設性的例子來說明，看到有需要的人，禱告、勸告、鼓勵固然重要，但行動更重要。

3. 17節，「這樣，信心若沒有行為就是死的。」

這裡的信心講的是頭腦知識上的信心。好行為是真信心自然的果子。如果有人自稱擁有信心，而卻沒有好行為，那這樣的信心是死的，是沒有用的。

4. 18必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」

「你有信心，我有行為」指有人錯誤地把信心和行為，當成基督信仰的兩面，兩者可以彼此不相干。雅各反對這樣的說法。

「你將你沒有行為的信心指給我看」指假如你沒有好的行為，我看不到你的信心。
「我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」指只有靠著我們所產生的行為，可以讓別人可以看見我們內在的信心。

5. 19節，「你信　神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。」

「你信　神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信」是對自稱有信心卻沒有行為的人的諷刺。這樣的信與鬼魔的信一樣，都只停留在理性的層面。

「卻是戰驚」指鬼魔知道自己將受神的處罰。

6. 20節，「虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？」

「虛浮」原來的意思是空洞。「虛浮的人」指愚昧的人。（參新譯本）。假如我們的生命是建立在空洞的信心之上，我們真是虛浮的人。（空洞的人）。

「你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？」指你什麼時候才明白沒有行為的信心是死的？有些時候我們需要更多的教導和學習，以便回應神的指引。但更多時候，我們已經知道該怎麼做，卻不願意付諸實行。在把信心轉化成行為這件事上，真正要問的問題，是你願意順服神嗎？

7. 21-22節，「21我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？22可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。」

從亞伯拉罕的例子，我們所要學的，不是去比較亞伯拉罕的獻祭和我們的獻祭，而是確認我們的信心必須從內在的信靠神，轉成外在的行動。

「信心因著行為才得成全」指亞伯拉罕的信心藉著把他兒子以撒獻在壇上的行為得以成全。亞伯拉罕的信心遠超過只相信一位真神（這在當時，已經很不容易）；但我們看亞伯拉罕，更要從他的信心所結出的果子-他的行為，來領受。

8. 24節，「這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。」

有許多人認為這句話與保羅所說的「人稱義是因著信，不在乎遵行律法。」（參羅3:28）互相矛盾。
但事實上，並沒有矛盾，因為他們說的稱義與行為的意思，並不相同。

雅各的「稱義」指的是神對我們整個基督徒生命的最後判決。當我們直到生命的終點，在神面前仍然保持信心，我們就被稱為義。而保羅的「稱義」指的是人一旦接受基督為救主，就與神恢復了正確的關係。

雅各的行為是真信心的自然結果。保羅的行為（遵行律法）是指人想靠自己得救所做的事。

「不是單因著信」這句話就表明雅各不是說人不要信心。事實上，信心與行為是不可分割的。
雅各贊成有行為的信心， 而保羅是贊成有信心的行為。雅各反對沒有行為的信心，而保羅反對沒有信心的行為，譬如主張要行割禮（行為）才能得救的猶太基督徒。

9. 25節，「妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？」

妓女喇合的故事記載在約書亞記2:1-24；6:22-25。喇合是外邦人，與亞伯拉罕成了強烈的對比。雅各藉這個對比來說明，這兩個人的稱義，都是藉著由信心而來的行為。

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詩歌: 一切全獻上
曲: W.S.Weeden
詞: J.W. Van Deventer
唱: 台北懷恩堂歌詠詩班

https://youtu.be/dELRE5EeqBM