沈牧師靈修分享: 雅各書 (8) 4:1-10

沈牧師靈修分享: 雅各書 (8) 4:1-10 與世俗為友就是與神為敵

經文：

1你們中間的爭戰鬥毆是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？
2你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。
3你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。
4你們這些淫亂的人（原文是淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與　神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與　神為敵了。
5你們想經上所說是徒然的嗎？　神所賜、住在我們裡面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？
6但他賜更多的恩典，所以經上說：　神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
7故此，你們要順服　神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。
8你們親近　神，　神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！
9你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。
10務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。

靈修：

1節，「你們中間的爭戰鬥毆是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？」

「爭戰鬥毆」指爭執和打鬥。「爭執」不用武器，是指教會內部信徒之間的爭執。「打鬥」指武裝的戰鬥，包括世界的爭鬥與屬靈的爭鬥。

「百體中戰鬥之私慾」：「百體」指身體裡面的各樣器官。「戰鬥」指個人內心行善與行惡的不同慾望的彼此爭戰。

教會內部的爭執和打鬥，並不是因為外部的原因，而是由人邪惡的慾望所造成。如果每個人都只考慮自己的立場，要滿足自己的想法，教會的紛爭、彼此仇視、分裂就不可避免。

2節，「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。」

前半句可以翻譯成「你們貪戀，還是得不著，你們就殺害。你們嫉妒，也不能得著，你們就鬥毆爭戰」。

「殺害」是一種文學的表達方法，意思就是惡毒地仇視。雅各在此描述的狀況「得不著…，也不能得著」，為什麼會發生？因為人的慾望永無止境。

「你們得不著，是因為你們不求。」的「不求」指不向神求。換句話說，你們得不著，因為你們不渴慕神。我們與神有了正確的關係，才能帶來深度的滿足。缺少這樣的關係，我們真正內心的需要是得不到的。

3節，「你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」

「妄求」指動機不良的祈求。
「要浪費在你們的宴樂中」新譯本譯成「要把所得的耗費在你們的私慾上」。
「要把所得的」指要把祈求所得的某些東西。
「耗費在你們的私慾上」指為了私慾（肉體的享樂）的目的而享用、花費。

4節，「你們這些淫亂的人（原文是淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與　神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與　神為敵了。」

雅各用「淫亂的人」這個詞，很鮮明地描繪那些屬靈不忠的信徒。這些信徒既想要“愛神”， 又想與世俗有“婚外關係”。從世界的眼光來看，我們應該有彈性、對罪寬容、接納異己。今天攻擊傳統福音派的人，豈不也都是如此說？
但這是萬萬不可行的。因為「與世俗為友就是與　神為敵」。為什麼？因為世俗就是在撒旦控制下的罪惡系統。
「世俗」這個詞在聖經其他地方，有時候翻譯成「世界」。
那麼信徒與世界應當要有怎樣的關係呢？有些人就用雅各的這節經文，強力主張與世界完全脫鉤， 不與非基督徒來往。但脫鉤不是辦法。我們應當愛世界上的人，才能有動力去向他們傳福音。我們要和還沒有信的人交朋友，但不要受他們影響去喜歡世界中抵抗神的事物。正如耶穌所說，「不離開世界，卻不屬世界」。（參約17:15-16）

5節，「你們想經上所說是徒然的嗎？　神所賜、住在我們裡面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？」

「戀愛至於嫉妒」指愛到嫉妒的地步。嫉妒是「神的忌邪」的另一種說法。

6節，「但他賜更多的恩典，所以經上說：　神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」

為何雅各在論及不要與世俗為友的時候，突然說「神阻擋驕傲的人」？因為驕傲使我們成為一個自我中心的人，並因此產生對世界的貪婪。驕傲也會使我們不再看見我們的罪，以及須要神赦免的地方。

7節，「故此，你們要順服　神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」

「務要抵擋魔鬼」有它普遍的意義，但這一節乃是指要抵擋魔鬼藉世界的誘惑，來激發我們的驕傲。

8節，「有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」

「潔淨你們的手」指去除我們所做的不討神喜悅的事，也就是改變我們的外在行為。
「清潔你們的心」指潔淨我們的意念和動機，也就是改變我們的內在心思。

9節，「你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。」

7節的順服神，很多時候並不是那麼容易。悔改可能要先深刻思想自己究竟離開神有多遠，然後才能真正地迴轉。

「愁苦、悲哀、哭泣」都是指信徒親近神（第8節）， 所可能產生的深刻、心痛的悔改。
「將喜笑變作悲哀」的「喜笑」指拒絕嚴肅對待自己的罪，所產生的嘲笑。「悲哀」指對自己的罪的悲哀。
「歡樂變作愁悶」的「歡樂」指世界的歡樂。

10節，「務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」

「在主面前自卑」指承認我們的價值全在乎神，承認我們急需要神的幫助，並且將我們的生命交在神的旨意當中。

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