沈牧師靈修分享：約翰壹書 (1) 1:1-10 生命之道

經文：

1論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。
2（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。）
3我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。
4我們將這些話寫給你們，使你們（有古卷：我們）的喜樂充足。
5　神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。
6我們若說是與　神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。
7我們若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
8我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。
9我們若認自己的罪，　神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
10我們若說自己沒有犯過罪，便是以　神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。

靈修：

這封信可能是使徒約翰的講章，送給以弗所附近，約翰所牧養的教會群。

1. 1-2節，「1論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。2（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。）」

「從起初原有的生命之道」指耶穌基督是從起初就存在的神。約翰福音1:1說，「太初有道，道與神同在，道就是神。」與這裡所說的是一致的。「生命之道」指耶穌不僅是道（Word），更是屬靈生命之道。有肉體生命的人，可能屬靈生命是死的。

「我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的」的「我們」指使徒們及其他信徒們。
聽見耶穌就如同聽見神在耶穌裡說話。看見耶穌就如同看見神。

「原與父同在」指耶穌與父神從起初就面對面地同在，且有親密的關係。
「且顯現與我們那永遠的生命傳給你們」指將神子耶穌以肉身的形式顯現給我們看。

無論在約翰福音或約翰書一、二、三書中，使徒約翰都揭示了一個真理：亙古以來與父神面對面親密交往的耶穌，也就是生命之道，以肉身的形式，進入時光隧道與使徒們產生關係。

2. 3節，「我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。」

「使你們與我們相交」指所有的信徒如同夥伴一般分享屬靈的生命。

「我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的」：當信徒藉聖靈重生，他們的確真真實實地與父神及耶穌基督產生了密切的關係。使徒們把與父神及耶穌的關係介紹給其他人，並鼓勵他們進入這樣的關係。

這封信的讀者，乃是第二代、或第三代的基督徒。他們沒有機會親自聽到、見到耶穌，但因為約翰是親身見證耶穌的使徒，他們就可以相信約翰說的是實在的。

我們今天的信徒，跟第二、三代的信徒一樣，沒能親自見到、聽到耶穌。但因為新約聖經記載了使徒們的見證，我們也可以相信他們的見證。

由於使徒們分享了主耶穌基督的信息，以致於世界各地、各個時代的人，都可以經歷與耶穌的親密關係。

3. 5-6節，「5　神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。6我們若說是與　神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。」

「神就是光，在他毫無黑暗。」：光有多方面的含義，但在這裡特別指神的純度。

「我們若說是與　神相交, 卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。」指那些自稱與神相交的人, 應該是住在神的光中，力求過一個聖潔的生活的人。如果仍然生活在屬靈的黑暗之中，他們就是假冒為善的人。約翰說，他們說謊。基督會將每個欺騙的情形暴露出來，並使他們受到當得的審判。

4. 7節，「我們若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」

「就彼此相交」指信徒之間可以彼此相交，乃是每個信徒都與神相交的結果。

「他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪」：真基督徒雖然在光明中行，仍然偶爾會犯罪。直到主再來，基督徒不可能是百分百的完全人。在這之前，當基督徒犯罪的時候，神已經預備了耶穌寶血來洗淨我們的罪。這樣的恩典使神的選民可以繼續在光明中行， 犯罪時要悔改，罪蒙赦免，以致與神的相交，和與其他信徒的相交可以維持不變。

因此在光明中行，代表被神的真理光照，須要不斷與神接觸，對欺騙、假冒為善、或其他罪都抱持零容忍的態度。（雖然如此，我們仍然會偶爾為過犯所勝）。

5. 8節，「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。」

出於各種不同的說法，當時的假教師教導，人有可能是無罪的。約翰再次聲明，那是自欺。

6. 9節，「我們若認自己的罪，　神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」

因為信耶穌的人，在今生也不可能完全不犯罪，神就賜給我們一個解決的辦法：認罪。
信徒不認罪，並不會使我們失去救恩。但不認罪，會使我們與神的關係有隔閡。

「神是信實的，是公義的」：「信實的」指神答應的赦免，一定有效。信徒不必一再地為過去的罪不斷認罪。「公義的」指神不能不看信徒的罪，或輕輕地放過犯了罪的人。唯有認罪可以解決我們犯罪的問題。

國語錄音
https://drive.google.com/file/d/1MI6tBd4RMDXGDyIsvNMYULswvcgGIbsq/view?usp=share_link

粵語錄音
https://drive.google.com/file/d/1RN-hieCpWBLfvVN9V7t7npW9QwIx5DGb/view?usp=share_link

詩歌: 光明之子
词/曲: 洪啓元
唱: 讚美之泉音樂事工
https://youtu.be/wFfQFp5HhgQ