沈牧師靈修分享：歌羅西書（2）1:15-29

沈牧師靈修分享：歌羅西書（2）1:15-29 基督在萬有之上

經文：

15愛子是那不能看見之　神的像，是首生的，在一切被造的以先。
16因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。
17他在萬有之先；萬有也靠他而立。
18他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。
19因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。
20既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。
21你們從前與　神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。
22但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。
23只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去（原文是離開）福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的（原文是凡受造的），我－保羅也作了這福音的執事。
24現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。
25我照　神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把　神的道理傳得全備，
26這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向他的聖徒顯明了。
27　神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。
28我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到　神面前。
29我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。

靈修：

1. 15節，「愛子是那不能看見之　神的像，是首生的，在一切被造的以先。」

「愛子是那不能看見之　神的像」：神是靈，所以不能被人看見。神藉著神子耶穌讓人看見。耶穌基督不僅表明了神，耶穌基督也將神顯示給人看。

「在一切被造的以先」的「一切被造」包括了靈界。

2. 16節，「因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。」

假教師認為物質世界是邪惡的，所以神本身不可能創造物質世界。根據這個理論，如果基督是神，基督就只會掌管屬靈的世界。所以保羅要特別說明，能看見的（物質世界），和不能看見的（屬靈世界）都是藉著基督造的。

3. 18節， 「他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。」

首先與首位的兩個「首」說明了基督，無論就時間，或地位，都是元始，都是最重要的。耶穌死而復活是基督徒信仰的根基，也是教會之所以存在的理由。復活讓信徒可以確定，基督的存在不是一個傳說而已，而是真實的歷史。

4. 19-20節，「19因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。20既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。」

請注意19節的「因為」，這說明了18節「基督在凡事上居首位」的原因。
「一切的豐盛」指神的豐盛；包括神的屬性、特點、神的名..等等，
「在他裡面居住」指在耶穌裡面。
神藉著在耶穌裡的豐盛，叫萬有與祂和好。而這和好的工作乃是藉著耶穌的寶血而完成。

保羅在這裡所說的「萬有」字面上來看，是指所有事情。但究竟是指什麼呢？
應當是人與所有的受造物。但這裡的人不是指所有的人，而只是願意接受耶穌的救恩的人。同時，撒旦魔鬼也不能與神和好。

5. 21-22節，「21你們從前與　神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。22但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。」

我們從前也是與歌羅西信徒信主之前的光景一樣。對神的思考方式很陌生。錯誤的思想會引領人犯罪，結果就更加地抵制有關神的想法。當人與神不和諧的時候，很自然地就與神的標準為敵。

6. 23節，「只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去（原文是離開）福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的（原文是凡受造的），我－保羅也作了這福音的執事。」

「被引動失去福音的盼望」指受假教師的影響。
「這福音也是傳與普天下萬人聽的」乃是保羅辯駁假教師的教導-屬靈的事只對少數精英分子開放。

7. 24節，「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」

「基督患難的缺欠」大概是指，教會（基督的身體）還有苦難要承擔。但這肯定不是指基督在十字架的受苦，不足以完成救恩。

8. 28節，「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到　神面前。」

「勸戒各人」指信徒的行為與態度須要悔改時，保羅就給他們警告。
「教導各人」指信徒的屬靈知識須要加強時，保羅就在信心和教義上教導他們。
在面對假教師的挑戰時，保羅須要既勸勉又教導。

勸誡與教導的目標就是把人「在基督裡完完全全地引到神面前」。意思是要把各 人獻上，在基督裡成為長大成熟的人。現今教會的主日學，查經班，也要思考這個目標。若僅僅教導聖經的經文意義，是不能讓人長大成熟的。

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詩歌: 榮耀榮耀榮耀
詞/曲: 游智婷
讚美之泉音樂事工

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