沈牧師靈修分享：歌羅西書（3）2:1-14

沈牧師靈修分享：歌羅西書（3）2:1-14 在基督裡得豐盛

經文：

1我願意你們曉得，我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等地盡心竭力；
2要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知　神的奧祕，就是基督；
3所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。
4我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。
5我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。
6你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，
7在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。
8你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。
9因為　神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面，
10你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。
11你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。
12你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活　神的功用。
13你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，　神赦免了你們（或譯：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；
14又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。

靈修：

1. 1節, 「我願意你們曉得，我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等地盡心竭力；」

假教師的困擾不僅超過保羅他自己所創立的教會, 也包括了那些他從來沒有見過面的人。 他提到老底嘉人，表示假教師的威脅已經達到許多教會，包括老底嘉在內。然而這些教會的負責人，大概都是保羅帶信主的。

2. 2-3節，「2要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知　神的奧祕，就是基督；3所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。」

「豐豐足足在悟性中有充足的信心」是2-3節的重要支撐點。如何可以得到信心呢？往上看，是安慰與愛心；往下看，是真知道神的奧秘就是基督。

他們的安慰從何而來？「所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著」就是答案。因為當時的假教師宣稱他們擁有最高的知識，不是一般信徒所知道的。信徒受了這樣的誤導，就失去了信心。因此保羅告訴他們一切智慧知識都在基督裡，只要真認識基督，就掌握了智慧知識。這對信徒是何等的安慰！

3. 4節，「我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。」

有人可能會問，都已經是信主的人，為什麼這麼容易就被假教師迷惑呢？
歌羅西的信徒，已經知道他們要如何才能得救，也已經知道他們要認識誰才能得永生。但他們中間有人在信心的功課上還不成熟。這也是今天許多信主不久的人的問題。

4. 8節，「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。」

新譯本譯為：「你們要謹慎，免得有人不照著基督，而照著人的傳統，和世俗的言論，藉著哲學和騙人的空談，把你們擄去。」

保羅如此貶低這個異端，乃是因為它來自人的想法，以及世界邪惡的力量。

5. 9-10節，「9因為　神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面，10你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。」

「神本性一切的豐盛」指神所有神聖的屬性。
「有形有體」指神的本質以身體的形狀居住在基督裡面。

假教師說基督不可能既是人又是神。保羅就這個異端提出兩點嚴正的反駁：
1） 基督不是在神之外的另一位神。相反地，神的豐盛非常獨特地、至高地住在基督裡面。
2） 基督不低於神。

「你們在他裡面也得了豐盛」的「豐盛」指信徒與神的關係是完全的，沒有任何欠缺。

「他是各樣執政掌權者的元首」的「執政掌權者」指天使或天使長。基督是他們的元首。這句話乃是用來反駁假教師的異端-認為基督只是靈界的媒介之一或眾多天使之一。

6. 11節，「你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。」

割禮是以色列人肉體上的提醒：提醒他們的民族認同。舊約的割禮象徵割去舊有的罪，潔淨內心，及將自己獻給神。

基督徒也受了割禮，但不是人手所行的割禮 (指肉體上的割禮)。 而是割除肉體情慾，由耶穌基督所行的割禮。

7. 12節，「你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活　神的功用。」

12節的受洗，就是在說明11節的屬靈的割禮。兩者都是象徵的意義。在保羅的時代，很多人的受洗都是浸水禮。浸水禮可以用來描述基督的受死、埋葬，與復活。浸入水中可以用來象徵信徒的罪惡人生的受死及埋葬。從水裡出來，象徵我們得到新生命。它也像徵我們將來身體的復活。

8. 13-14節，「13你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，　神赦免了你們（或譯：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；14又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。」

「你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了」：歌羅西人是非猶太人，不曾受過割禮。但那不是他們屬靈死亡的原因。是未受割禮的罪性使他們在罪中死亡。

「神赦免了你們一切過犯」指基督在十字架上所成就的。14節用來說明這句話。

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詩歌: 豐盛的應許
詞：鄭懋柔
曲：游智婷
讚美之泉音樂事工

https://youtu.be/ZNSG2CG5DNQ