沈牧師靈修分享：提多書（1）1:1-16

沈牧師靈修分享：提多書（1）1:1-16 提多在克里特的工作

經文：

1　神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著　神選民的信心與敬虔真理的知識，
2盼望那無謊言的　神在萬古之先所應許的永生，
3到了日期，藉著傳揚的工夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著　神─我們救主的命令交託了我。
4現在寫信給提多，就是照著我們共信之道作我真兒子的。願恩惠、平安從父　神和我們的救主基督耶穌歸與你！
5我從前留你在克里特，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。
6若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。
7監督既是　神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；
8樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持；
9堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。
10因為有許多人不服約束，說虛空話欺哄人；那奉割禮的更是這樣。
11這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。
12有克里特人中的一個本地先知說：「克里特人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。」
13這個見證是真的。所以，你要嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵，
14不聽猶太人荒渺的言語和離棄真道之人的誡命。
15在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。
16他們說是認識　神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。

靈修:

1. 1-3節，「1神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，2盼望那無謊言的　神在萬古之先所應許的永生，3到了日期，藉著傳揚的工夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著　神─我們救主的命令交託了我。」

「憑著神選民的信心與敬虔真理的知識」指神差派保羅將信心帶給那些神所揀選的人，並且教導他們認識真理。

「神在萬古之先所應許的永生」：保羅所教導的真理帶給信徒對永生的信心。這永生是在萬古之先所應許的。

2. 4節， 「現在寫信給提多，就是照著我們共信之道作我真兒子的。願恩惠、平安從父　神和我們的救主基督耶穌歸與你！」

提多是希臘人。「作我真兒子的」可能是指保羅帶領他信主。

3. 5節， 「我從前留你在克里特，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。」

克里特在希臘的東南方，是一個長約150英里，狹窄的海島。保羅在克里特設立了教會之後，由提多來照顧這個新生的教會。這個教會受到一些外在的影響，提多須要特別注意這些情況，也須要設立一些長老來承擔教會牧養的責任。

4. 6節， 「若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。」

保羅所列的長老的條件，重點是在於品格，而非知識或技能。教會固然需要能夠講道或教導的領袖，但更重要的是他們要能活出真道，成為其他信徒的榜樣。

5. 7節， 「監督既是　神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；」

保羅最後所列出的三個不：「不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；」與克里特人名聲不好的背景有關。（參12節）。

6. 8-9節，「8樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持；9堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。」

「莊重」新譯本譯為自律。「堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。」新譯本譯為「堅守那合乎教義、可靠的真道，好使他能夠用純正的道理勸勉人，並且能夠折服反對的人。」。

7. 10節，「因為有許多人不服約束，說虛空話欺哄人；那奉割禮的更是這樣。」

「那奉割禮的更是這樣」指猶太派基督徒。他們主張外邦人要先遵守猶太教的割禮、及各項的法則，才可以成為基督徒。他們是假教師。這類假教師有以下三大特點：

1）「不服約束」指猶太派基督徒反對正確的教導，不服保羅和提多的權柄。
2）「說虛空話」指空洞無意義的話語。
3）「欺哄人」因為他們沒有真理。

8. 11節， 「這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。」

「貪不義之財」指這些假教師的目的不是要榮耀神、建造教會，乃是要貪財。

9. 12節， 「有克里特人中的一個本地先知說：『克里特人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。』」

「一個本地先知」：保羅不是指聖經上所說的先知。而是因為克里特的人如此稱呼他。他事實上是個詩人和哲學家，在保羅之前600年住在克里特。

10．15節，「在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。」

「在潔淨的人，凡物都潔淨」指內心潔淨的人，不會受外在影響而變成不潔淨。
「在污穢不信的人，甚麼都不潔淨」指內心腐敗的人，會腐敗他周圍所有的東西，變成不潔淨。他們的言語行為及教導都是不純潔的，因為他們的心思及良心都已經腐敗了。

11. 16節， 「他們說是認識　神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。」

這些假教師，無論他們說遵守了什麼律例，他們在自己的行為上悖逆了神。因為他們的信心建立在行為上，而不是在主耶穌基督身上。

「在各樣善事上是可廢棄的。」新譯本譯為「在各樣的善事上，是毫無用處的」。

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信心向主仰望
曲: Lowell Mason
詞: Ray Palmer
懷恩堂歌詠詩班

https://youtu.be/4nvdfwZVn28?si=31qzioSixklN3svR