沈牧師靈修分享：希伯來書（9）5:11-6:12

沈牧師靈修分享：希伯來書（9）5:11-6:12 勸勉信徒要長大成人
經文：

5:11論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。
12看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將　神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。
13凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；
14惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。
6:1所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠　神、
2各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。
3　神若許我們，我們必如此行。
4論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，
5並嘗過　神善道的滋味、覺悟來世權能的人，
6若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把　神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。
7就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從　神得福；
8若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。
9親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。
10因為　神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。
11我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。
12並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

靈修：

1. 5:11節，「論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。」

「論到麥基洗德」指論到基督是以麥基洗德的等次作大祭司。
「聽不進去」指屬靈的理解力遲鈍了，不願意吸收這些與信心有關的重要觀念。

2. 12節， 「看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將　神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。」

「看你們學習的工夫」指到這個時候，這些人已經作基督徒很久了。
「神聖言小學的開端」指神道理的初步，也就是福音最簡單的信息，以及信仰的基本認識。
「乾糧」指神的話語中比較難以理解的部分，譬如基督作為大祭司的身份。

3. 13節，「凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；」

「仁義的道理」指道德真理。「不熟練仁義的道理」指不知道如何將聖經知識應用在生活當中，所以缺乏這方面的經歷。

4， 14節，「惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」

「他們的心竅習練得通達」的「心竅」新譯本翻譯成「官能」，也就是道德的抉擇能力。這種能力是可以「習練」得來的。先是訓練自己學習分辨對錯，然後只做對的事情。

5. 6:1-3節，「1所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠　神、2各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。3　神若許我們，我們必如此行。」

「進到完全的地步」指進到成熟的地步。（參新譯本）。
「懊悔死行」指從信主前導致滅亡的行為中悔改過來。

這三節經文並不是說這些基本的道理不重要，而是說基督徒要更深地理解基督就是完美的大祭司，基督實現了所有舊約的預言。

6. 4-6節， 「4論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，5並嘗過　神善道的滋味、覺悟來世權能的人，6若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把　神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。」

「於聖靈有分」指得到了聖靈。
「覺悟來世權能的人」的「覺悟」也是嚐過的意思。

「若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。」的「離棄道理」指離棄正道、拒絕基督。「重新懊悔」指重新悔改。

這是一段難解的經文。有人把它解釋成一個警告：如果真的離棄基督，就沒有回頭路了。但真基督徒應當不至於走到這個地步。離棄基督的人，可能就從來沒有真正地相信耶穌過。

7. 7-8節，「7就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從　神得福；8若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」

這裡有兩種田地，都從神那裡得到雨水，也就是都得到神的照管。 長荊棘和蒺藜的就是比喻那離棄基督的人，其實他們得到神同樣的照管，只是他們拒絕生長菜蔬。

8. 9節，「親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。」

「卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。」新譯本譯為「但對於你們，我們卻深信你們有更好的表現，結局就是得救。」

這節經文也可以用來解釋前面第6節「若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了」可能只是一個警告。

9. 10節， 「因為　神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。」

第10節的「因為」，是用來說明第9節「會得救」的原因.。所以9-10節可以翻譯成， 因為你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候，（而且神也不會因為不公義，以致於忘記你們所作的）， 所以你們會至終得救。

但要注意的是， 信徒並非因為我們的善行而得救。相反地，我們是因為得救而改變了我們的生命。

10. 11-12節， 「11我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。12並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」

「我們願你們各人都顯出這樣的殷勤」是指第10節所講的愛心。這愛心應當一直到底，也就是一直到生命結束為止。為什麼？答案是「使你們有滿足的指望」，也就是你們的指望得到滿足。換句話說，我們服事，並非因為我們可以因此進天堂，而是因為我們確信我們所盼望的（與主同在）終將實現。

「那些憑信心和忍耐承受應許的人」應該是指舊約時代那些信而有恆的人。這些人的榜樣會在11章提到。

國語錄音
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粵語錄音
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詩歌: 成長
詞 /曲: 余遠淳
新心音樂事工

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