沈牧師靈修分享：希伯來書 （12）7:7-17

沈牧師靈修分享：希伯來書 （12）7:7-17 耶穌按麥基洗德體系作祭司

經文：

7從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。
8在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；
9並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。
10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。
11從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？
12祭司的職任既已更改，律法也必須更改。
13因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。
14我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。
15倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。
16他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。
17因為有給他作見證的說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」

靈修：

1. 7節「從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。」

對希伯來書的第一批讀者, 這個邏輯是非常清楚的。麥基洗德是至高神的祭司，有祝福的權柄，所以麥基洗德的位分高於被祝福的亞伯拉罕，是毋庸置疑的事。在古時候，祝福是一個很重要的儀式，乃是由父親祝福兒子，以及由位高的祝福位低的。因此， 有權祝福的人要比被祝福的人偉大，就是駁不倒的理。

2. 8-10節，「8在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；9並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。」

「在這裡收十分之一的都是必死的人」指利未的祭司都是必死的人。然後祭司的職分傳給他們的兒子。
「但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的」指麥基洗德作為祭司，
因為聖經沒有記載他的死，所以他好像繼續活著，他祭司的職分也繼續下去。

「那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一」指亞伯拉罕代表了利未支派，向麥基洗德作了十一奉獻。當亞伯拉罕做十一奉獻的時候，尚未出生的利未支派，也參與了這個行動。因此，麥基洗德比利未支派及利未祭司偉大。

3. 11節，「從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？」

「倘若藉這職任能得完全」指利未祭司制度不能真正讓人親近神，因為動物的獻祭本身實在不能除去人的罪。神的目的無法藉著舊約的祭司制度來完成，因為舊約的祭司制度終究只是未來新的制度的預表。當更好的辦法來臨的時候，這舊的方法就自然被淘汰了。這新的方法包括了下一節，第12節所說的新的律法和新的制度。

4. 12節，「祭司的職任既已更改，律法也必須更改。」

律法規定了祭司的職任，包括他們的責任，如何按立，祭司的服裝等等。但是律法本身沒有辦法讓人看見祭司制度的改變，譬如猶大支派會產生一個新的祭司（指耶穌），所以當祭司制度改變的時候，律法也須要隨著更改。這裡所說的律法是指整套有關祭司、獻祭、崇拜禮儀等事宜的律例，而不是指整個舊約。既然神主動要在既有的律法制度之外設立祭司，就知道前面的律法制度是不夠好，即將被替換了。

舊約的律法並不是神最後的話，而只是為將來要來的作準備。基督自己成為神最後的話。從這個角度來看，舊約律法並不是被改變了，而是被成全了。但舊約動物獻祭的禮儀部分的確是被淘汰了。由於基督自己就是最後、最完全的獻祭，所以可以說禮儀律法被基督給廢除了。

基督並不是舊制度之下的另一個祭司，而是因為基督成為新制度之下的大祭司，這整個的祭司制度被改變了。

5. 13-14節，「13因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。14我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。」

「這話所指的人」指耶穌。猶大支派，是十二支派中最大的支派。（參民數記1：20-46）。彌迦書預言彌賽亞要出自猶大支派。（參彌迦書5:2）

「但這支派，摩西並沒有提到祭司。」指在摩西論到猶大支派的時候，從來沒有提到祭司的事。意思是，基督是神所興起的另一位祭司。

6. 15-17節，「15倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。16他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。17因為有給他作見證的說：『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』」

「倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。」意思是， 承接12節的經文，基督成為像麥基洗德一樣的祭司，更顯明了律法須要更改。而「照麥基洗德的樣式」，含有耶穌基督既是君王也是祭司的意思。

「他成為祭司，並不是照屬肉體的條例」，指耶穌成為祭司，不是因為屬於利未支派。
「乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能」指耶穌不受死亡的管轄。他死而復活，永不再死。因此，基督不會停止祂的祭司的職任。

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詩歌: 詩篇36篇
曲: 書樵
懷恩堂亞薩詩班

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