沈牧師靈修分享：希伯來書 （15）8:6-13

沈牧師靈修分享：希伯來書 （15）8:6-13 耶穌是更美之約的中保

經文：

6如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。
7那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。
8所以主指責他的百姓說（或譯：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，
9不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。
10主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的　神；他們要作我的子民。
11他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。
12我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。
13既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。

靈修：

1. 6節, 「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。」

這一節經文中, 說了三次的「更美.」。其實第一個更美，指的是職任更優秀。第二和第三個更美，說的是更好的約和更好的應許。耶穌的職任和新約為什麼更優秀更好呢？有以下五個理由：
1） 他們完全實現了祭司應當具有的職任，也取代了舊約。
2） 他們會維持到永遠，因為耶穌是永遠的大祭司。
3） 他們不再需要任何的獻祭
4） 他們完成了所有其他獻祭所做不到的，也就是真正的贖罪。
5） 他們為罪惡的人類提供了可以和神建立個人關係的的機會。

2. 7節，「那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。」

這節經文新譯本譯為「如果頭一個約沒有缺點，就沒有尋求另一個約的必要了。」
這是否代表神叫摩西和亞倫去開始一個基本上錯誤的敬拜，或寫得很差的約？並不是。舊約乃是用來指向新約的。或者說，舊約是為新約做準備的。舊約被取代，乃是因為舊約本來就不是永久的，不能充分處理罪的問題，也不能讓人進到神面前，建立與神的關係。舊約有它歷史性的任務。但是，它必須要被一個更好的約來取代，就如在以下經文，先知耶利米所預言的。（所以，新約不是使徒們所製造出來的約，而是在舊約中早已經預言了的。）

3. 8節，「所以主指責他的百姓說（或譯：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，」

因為以色列民不斷地破壞神的舊約，所以神指出舊約的缺欠。舊約要求百姓遵守神的律法，但是以色列民選擇不遵守。因此，神應許一個新約。這個新約沒有規定獻祭的律法，也沒有規定外在的責任。相反地，新約會改變人的內在，因此帶來屬靈的更新。

8-12節基本上是引自耶利米書31:31-34。耶利米預言將來神會與祂的子民立新約， 因為在西奈山頒布給摩西的舊約並不完美，是一個臨時的約。以色列民對舊約不忠實，因為他們的心沒有真正改變。這個真正的改變需要耶穌完全的獻上來去除人的罪，再加上聖靈永遠內住在信徒的心中。當我們將生命轉向耶穌的時候，聖靈會激勵我們，產生一個願意順服神的心。

4. 9節，「不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。」

「他們不恆心守我的約」指以色列民多次不守舊約, 他們破壞了他們應當遵守的那一部分協議.

「我也不理他們」指以色列民不但失去了祝福, 更面臨罪的結果。神雖然允許罪的結果臨到以色列民（包括亡國），但並沒有放棄祂的百姓。祂應許那些仍然信實的餘民，神會賜給他們新約。

5. 10-12節，「10主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的　神；他們要作我的子民。11他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。12我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。」

在神的新約之下，神的律法藏在我們心中。新約不再是一套外在的規條和原則。相反地，聖靈會提醒我們基督的話語，聖靈會啟動我們的良心，影響我們的動機和慾望，讓我們願意順服。因此，我們我們情願盡心盡意來順服神的旨意。

新約有四大特點：
1） 新約使我們有內在的改變。
2） 新約使我們親近神
3） 新約使我們更認識神
4） 新約使我們的罪得到完全的赦免

這四個特點可以帶出來真正的仁義。這在舊約時代是不可能的。

6. 13節，「既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。」

神既然把新約賜給我們，很明顯地舊約就被淘汰了，不再需要了。舊的系統、舊的獻祭、舊的祭司制度，在獲得神的認可上是毫無價值了。希伯來書作者，似乎在警告那些想要回去舊約制度的猶太基督徒，人不可活在過去，你們可以有的選擇是再清楚不過了。要嘛選擇新約，要嘛就失去一切。

神並不是差遣祂的兒子來廢除祂從前交代祂子民的， 神乃是差遣祂的兒子來完成祂所設立的舊約的原始目的。神在創世以先，就定下計劃，要差遣祂的兒子來完成這一切。耶穌的門徒並不完全明白耶穌如何實現聖經所說的預言，直到耶穌死了、復活了，他們才完全明白了。

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詩歌: 新生王歌
詞/曲: Felix Mendelssohn
台北懷恩堂
https://youtu.be/ao9T9ui2ij4?si=WI8e0VE-HMvotCTq