沈牧師靈修分享:希伯來書 (17)9:11-22 基督的血洗淨我們
經文:
11但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的; 12並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。 13若山羊和公牛的血,並母牛犢的灰,灑在不潔的人身上,尚且叫人成聖,身體潔淨, 14何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給 神,他的血豈不更能洗淨你們的心(原文是良心),除去你們的死行,使你們事奉那永生 神嗎? 15為此,他作了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 16凡有遺命必須等到留遺命(遺命:原文與約字同)的人死了; 17因為人死了,遺命才有效力,若留遺命的尚在,那遺命還有用處嗎? 18所以,前約也不是不用血立的; 19因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓,就拿朱紅色絨和牛膝草,把牛犢山羊的血和水灑在書上,又灑在眾百姓身上,說: 20「這血就是 神與你們立約的憑據。」 21他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。 22按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的;若不流血,罪就不得赦免了。
靈修:
1. 11節, 「但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的;」
「作了將來美事的大祭司」新譯本譯為「作了已經實現的美好事物的大祭司」。「已經實現的美好事物」指基督實現了所有在舊約中所描述的事物。(指來9:1-10所描述的)。
「經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的;」的「經過」指藉著。這句話指出基督的事工乃是在天上的會幕,在神面前服事。
2. 12節,「並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。」
「只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。」新譯本譯為「只一次進了至聖所,就得到了永遠的救贖。」基督救贖的工作乃是在十字架上成就。信徒得救是建立在耶穌流血的基礎上-耶穌的死成為完美、最終的祭物。如此完美,以致於絕不需要再重複實行。
3. 13節,「若山羊和公牛的血,並母牛犢的灰,灑在不潔的人身上,尚且叫人成聖,身體潔淨,」
「山羊」應該是「公山羊」。「母牛犢」指小母牛。根據民數記19;1-10,小母牛被焚燒後的灰,被調做除污穢的水,可以用來灑在不潔淨的人身上(例如摸了死屍的),他的身體就被認為是潔淨的。猶太人的這個傳統,並非建立在認為母牛犢的灰有什麼魔力。而是認為藉著這個儀式,神就認可這個不潔淨的人的信心和順服,因此他們的罪得到潔淨,在禮儀上被看成是潔淨的、可以被接受。
4. 14節,「何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給 神,他的血豈不更能洗淨你們的心(原文是良心),除去你們的死行,使你們事奉那永生 神嗎?」
希伯來書的第一批讀者,可能因為他們的罪惡感,正處在想要回到舊約的祭牲禮儀;也可能是因為他們不能完全相信耶穌基督的救恩,因此想要做些什麼其他事情讓自己心安。
今天的基督徒,有時也會出於類似的動機,想要靠自己行善、奉獻金錢、甚至在教會服事來讓自己的良心感到平安。要知道,基督所作的就足以洗淨我們的良心。
「他的血豈不更能洗淨你們的心,使你們事奉那永生 神嗎?」這句話告訴我們,潔淨自己的目的,乃是可以讓我們在神面前敬拜、事奉。這不只是外表的事奉,更是靈裡的事奉。
5. 15節,「為此,他作了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」
「他作了新約的中保」的「中保」指基督是我們新約的大祭司,在神與我們中間作中間保證人。祂為所有相信祂的人代禱,將他們的需要帶到神面前。
「蒙召之人」指相信耶穌基督,接受耶穌為我們的罪獻上自己當成祭物的人。「蒙召」這個詞也表示救恩是出自於神的召喚。「蒙召之人」廣義來說,指新舊約所有信徒的總合。舊約時代也有藉著獻上祭牲,盼望彌賽亞(基督)來到的人,他們也可以得救。
6. 16-17節,「16凡有遺命必須等到留遺命(遺命:原文與約字同)的人死了;17因為人死了,遺命才有效力,若留遺命的尚在,那遺命還有用處嗎?」
這段經文新譯本譯為「16凡有遺囑(「遺囑」或譯:「約」,與17節同),必須證實立遺囑的人死了;17因為人死了,遺囑才能確立,立遺囑的人還活著的時候,遺囑決不生效。」
「約」與「遺囑」原文是同一個字。我們可以把新約當成是基督的遺囑,當基督死了,遺囑就生效。遺囑的內容包括了救恩、永生和永遠的產業。
7.18節,「所以,前約也不是不用血立的;」
要明白為什麼舊約需要血,我們就必須先了解聖經如何看待罪和救贖。舊約時期,神接受動物的死作為罪人的代替。動物的血成為一個生命來取代另一個生命的證明。所以血一方面象徵了動物的死,但也同時象徵了一個得到救贖的人的生命。
8. 19-21節,「19因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓,就拿朱紅色絨和牛膝草,把牛犢山羊的血和水灑在書上,又灑在眾百姓身上,說:20」這血就是 神與你們立約的憑據。』21他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。」
「朱紅色絨」指朱紅色的羊毛。「牛膝草」指撒血水的工具。「把血水灑在書上」的「書」是指記載耶和華神的命令的約書。這象徵了約書的有效性,是神立約的憑據。
這段話的意思是用來類比耶穌灑血來確認新約。
9. 22節,「按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的;若不流血,罪就不得赦免了。」
為什麼赦免需要流血?因為血代表生命。耶穌是生命的來源。耶穌用流血的方式-犧牲祂自己的生命使我們不致靈魂滅亡,不致與神永遠隔離。
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