沈牧師靈修分享：希伯來書 （17）9:11-22

沈牧師靈修分享：希伯來書 （17）9:11-22 基督的血洗淨我們

經文：

11但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；
12並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
13若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，
14何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給　神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生　神嗎？
15為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
16凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了；
17因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？
18所以，前約也不是不用血立的；
19因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：
20「這血就是　神與你們立約的憑據。」
21他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。
22按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。

靈修：

1. 11節， 「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；」

「作了將來美事的大祭司」新譯本譯為「作了已經實現的美好事物的大祭司」。「已經實現的美好事物」指基督實現了所有在舊約中所描述的事物。（指來9:1-10所描述的）。

「經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；」的「經過」指藉著。這句話指出基督的事工乃是在天上的會幕，在神面前服事。

2. 12節，「並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」

「只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」新譯本譯為「只一次進了至聖所，就得到了永遠的救贖。」基督救贖的工作乃是在十字架上成就。信徒得救是建立在耶穌流血的基礎上-耶穌的死成為完美、最終的祭物。如此完美，以致於絕不需要再重複實行。

3. 13節，「若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，」

「山羊」應該是「公山羊」。「母牛犢」指小母牛。根據民數記19；1-10，小母牛被焚燒後的灰，被調做除污穢的水，可以用來灑在不潔淨的人身上（例如摸了死屍的），他的身體就被認為是潔淨的。猶太人的這個傳統，並非建立在認為母牛犢的灰有什麼魔力。而是認為藉著這個儀式，神就認可這個不潔淨的人的信心和順服，因此他們的罪得到潔淨，在禮儀上被看成是潔淨的、可以被接受。

4. 14節，「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給　神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生　神嗎？」

希伯來書的第一批讀者，可能因為他們的罪惡感，正處在想要回到舊約的祭牲禮儀；也可能是因為他們不能完全相信耶穌基督的救恩，因此想要做些什麼其他事情讓自己心安。

今天的基督徒，有時也會出於類似的動機，想要靠自己行善、奉獻金錢、甚至在教會服事來讓自己的良心感到平安。要知道，基督所作的就足以洗淨我們的良心。

「他的血豈不更能洗淨你們的心，使你們事奉那永生　神嗎？」這句話告訴我們，潔淨自己的目的，乃是可以讓我們在神面前敬拜、事奉。這不只是外表的事奉，更是靈裡的事奉。

5. 15節，「為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」

「他作了新約的中保」的「中保」指基督是我們新約的大祭司，在神與我們中間作中間保證人。祂為所有相信祂的人代禱，將他們的需要帶到神面前。

「蒙召之人」指相信耶穌基督，接受耶穌為我們的罪獻上自己當成祭物的人。「蒙召」這個詞也表示救恩是出自於神的召喚。「蒙召之人」廣義來說，指新舊約所有信徒的總合。舊約時代也有藉著獻上祭牲，盼望彌賽亞（基督）來到的人，他們也可以得救。

6. 16-17節，「16凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了；17因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？」

這段經文新譯本譯為「16凡有遺囑（「遺囑」或譯：「約」，與17節同），必須證實立遺囑的人死了；17因為人死了，遺囑才能確立，立遺囑的人還活著的時候，遺囑決不生效。」

「約」與「遺囑」原文是同一個字。我們可以把新約當成是基督的遺囑，當基督死了，遺囑就生效。遺囑的內容包括了救恩、永生和永遠的產業。

7．18節，「所以，前約也不是不用血立的；」

要明白為什麼舊約需要血，我們就必須先了解聖經如何看待罪和救贖。舊約時期，神接受動物的死作為罪人的代替。動物的血成為一個生命來取代另一個生命的證明。所以血一方面象徵了動物的死，但也同時象徵了一個得到救贖的人的生命。

8. 19-21節，「19因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：20」這血就是　神與你們立約的憑據。』21他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。」

「朱紅色絨」指朱紅色的羊毛。「牛膝草」指撒血水的工具。「把血水灑在書上」的「書」是指記載耶和華神的命令的約書。這象徵了約書的有效性，是神立約的憑據。

這段話的意思是用來類比耶穌灑血來確認新約。

9. 22節，「按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。」

為什麼赦免需要流血？因為血代表生命。耶穌是生命的來源。耶穌用流血的方式-犧牲祂自己的生命使我們不致靈魂滅亡，不致與神永遠隔離。

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