沈牧師靈修分享：希伯來書 （18）9:23-28

沈牧師靈修分享：希伯來書 （18）9:23-28 基督一次獻上自己就除掉罪

經文：

23照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。
24因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在　神面前；
25也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所，
26如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
27按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
28像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

靈修：

1. 23節，「照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。」

這節經文的句首原來有「所以」。與24節的因為，成為因果關係。

「照著天上樣式做的物件」指地上的會幕、聖殿和其中所有的物品，都是天上會幕和其中物品的翻版。這句經文的細節，我們很難完全明白。但我們必須明白這句話的主要目的是在說明一個觀念：神在天上的會幕和其中物件的原型比地上的翻版要好得多。作者這樣說的目的，乃是要比較天上和地上會幕所需要的潔淨的不同。

既然地上的會幕都須要潔淨（這一點希伯來書的讀者可以明白），那麼天上的會幕自然也須要潔淨，而且要更加地潔淨。要如何才能更加地潔淨呢？要用比牲畜的血更美的（更好的）祭物去潔淨。什麼樣的祭物會比牲畜的血更好呢？在這裡指的是基督為我們所擺上的屬靈的工作。基督為我們而死（代替我們死），乃是在神面前真正屬靈的饒恕的工作。神饒恕了我們，因為耶穌代替我們死了。

進一步的問題是：天堂本身和神的同在已經足夠聖潔，為什麼天上的會幕須要被潔淨？可能的原因是人到神面前必須聖潔、必須被潔淨。（人非聖潔，不能見神的面）

2. 24節， 「因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在　神面前；」

這節經文句首的「因為」解釋了，23節的基督是「更美的祭物」的原因。
地上的祭司們在地上、人手所造的、象徵性的敬拜場所來事奉，而基督是進入天堂本身，在神面前顯露，成為我們與神之間的中保。對今天的基督徒而言，這是除了祭司、會幕、祭物等我們相當不熟悉的名詞之外， 另一個我們須要去理解的重要名詞。

因為基督耶穌是我們的中保，祂代表我們在神面前顯露， 我們就不再需要祭司、或聖人來代表我們說話。基督是我們最好的代表，祂在神的旁邊，但祂卻是站在我們這一邊，為我們說話的。耶穌現在就在天上，而且永遠隨時都在為我們說話。

3. 25節，「也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所，」

這裡的「大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所」應該是指大祭司一年一次，在贖罪日，進入至聖所, 獻上牛羊的血。

這裡是在解決猶太基督徒可能有的一個疑問：如果按照舊約大祭司的規矩，耶穌豈不是每年都要死一次，才能每年將自己獻上？希伯來書的作者，根據聖靈的啟示，明白舊約一年一次獻祭贖罪的作法，已經被主耶穌一次的獻上所取代。這事之所以能夠成就，因為耶穌基督帶來了新約。

4. 26節，「如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。」

「多次受苦」指基督的十字架之死。如果基督的獻祭必須要根據舊約的作法，牠就必須一再多次地受死。基督的獻祭啟動了新約，乃是完美的獻祭。因此，牠一次獻上，就能夠將罪的權勢永遠去除。不像舊約大祭司的獻祭，只是一年一次地遮蓋了罪；基督耶穌的獻上，完全抹除了罪，罪被赦免，不再紀念。

「如今在這末世顯現一次」的「末世」指世代的總結。

5. 27-28節，「27按著定命，人人都有一死，死後且有審判。28像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。致與神永遠隔離。」

「定命」指上帝定下的旨意。
「人人都有一死」：新譯本譯為「人人都要死一次」
「死後且有審判」：基督徒知道，死亡和審判都是一定會來到的事情。但基督徒有盼望，知道主必再來。（28節）。

「像這樣，基督既然一次被獻」：作者用人只能死一次的說法，來解釋基督也只須要一次獻上自己。基督不需要一再地死，多次受苦。

重點是，雖然人的肉體都一定要死去，但基督徒不須要經歷靈的死亡，因為基督的死已經擔當了多人的罪。這「許多人」指每一個人，所有的人類。根據來2:9, 耶穌「因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著　神的恩，為人人嘗了死味」。

「將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關」的「與罪無關」指主耶穌第二次來，不是再一次地來處理我們的罪。這個工作已經完成。主再來乃是要向那些熱切期待他的人成全救恩。（參新譯本）。「熱切期待他的人」這個詞，帶出來一個警告，就是要提醒猶太基督徒讀者在地上被試探、被迫害的時候，要對基督維持信心。對今天還在被迫害的世界各地的基督徒，這個提醒也是同樣有效！

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詩歌: 耶和華已掌權
詞 /曲: 有情天音樂
張瑋牧師，黃友聞

https://youtu.be/QhpV5K2-G7o?si=tslN7OGWW6_qW-Wm