沈牧師靈修分享:希伯來書 (23)11:1-7 洪水前信心的例子
經文:
1信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。 2古人在這信上得了美好的證據。 3我們因著信,就知道諸世界是藉 神話造成的;這樣,所看見的,並不是從顯然之物造出來的。 4亞伯因著信,獻祭與 神,比該隱所獻的更美,因此便得了稱義的見證,就是 神指他禮物作的見證。他雖然死了,卻因這信,仍舊說話。 5以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為 神已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了 神喜悅他的明證。 6人非有信,就不能得 神的喜悅;因為到 神面前來的人必須信有 神,且信他賞賜那尋求他的人。 7挪亞因著信,既蒙 神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。
靈修:
希伯來書第10章最後一節,39節說:「我們卻不是退後入沉淪的那等人,乃是有信心以致靈魂得救的人。」。緊接著,第11章舉了許多信心偉人的例子。
1. 1節,「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」
本節新譯本譯為「信就是對所盼望的事的把握,是看不見之事的明證。」 「對所盼望的事的把握」指有把握這件事會發生。
信心的起源是相信神的性格、神的特點、神的意向。神說祂是誰,我們就相信祂是誰。相信神的應許是我們信心的高峰,也就是我們相信祂說的,一定能做到。
世人的盼望是一個不確定的願望。譬如,我盼望明天不會下雨。那是一件不能確定的事情。但信徒的盼望是建立在一個有把握的願望,而這個願望是基於神的特性。
「看不見之事的明證」指我們對神會實現祂的應許,有全然的信心,雖然我們還沒有看見任何證據。這包括永恆的生命, 將來的獎賞,天堂…等等。信心把這些應許看得就如同我們感官可以感知的真實。(眼睛可以看見、手可以觸摸的真實存在)。
縱使還沒有親眼看見,但就相信神的應許的信念,使歷世歷代的基督徒,在各樣的迫害、反對、及誘惑中,能夠堅持信仰到底。
2. 2節,「古人在這信上得了美好的證據。」
本節新譯本譯為「因著這信心,古人得到了稱許。」,意思是,有信心的人可以討神的喜悅。但我們要知道,信心也是神所賜給我們的。就如以弗所書2:8所說的:「你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是 神所賜的;」
舊約時代的人也是藉著恩典,而不是行為,而得到救恩。這就是為什麼希伯來書說:「公牛和山羊的血,斷不能除罪。」(來10:4)。
3. 3節,「我們因著信,就知道諸世界是藉 神話造成的;這樣,所看見的,並不是從顯然之物造出來的。」
「顯然之物」和「神的話」成為對比。因為神的話是不可見的。 要相信「諸世界是藉 神的話造成」需要屬靈的洞見,而我們是藉著信心才能得到這樣的洞見。
我們之所以理解「諸世界是藉 神的話造成」,並不是因為我們親眼看見它發生。而是因為藉著我們所讀的聖經。
許多猶太基督徒之所以想要回到猶太教,一部分的原因是因為猶太教的儀式、祭祀,是眼睛可以看見的,以致造成他們的猶太信仰似乎更真實的假象。而基督信仰乃是建立在許多眼睛不能看見的真實上,因此猶太基督徒開始懷疑基督信仰的真實性。希伯來書說明基督信仰的看不見的真裡,比可以看見的更真實、更確定。
4. 4節,「亞伯因著信,獻祭與 神,比該隱所獻的更美,因此便得了稱義的見證,就是 神指他禮物作的見證。他雖然死了,卻因這信,仍舊說話。」
該隱與亞伯是亞當與夏娃的頭兩個兒子。該隱是農夫,將地上的農產作為供物獻給神。亞伯是牧人,獻上頭生的羊。
亞伯「得了稱義的見證」指亞伯被神稱許為義人。(參新譯本)。 「神指他禮物作的見證」指神藉著悅納亞伯的祭物來稱許亞伯是義人。 神先悅納亞伯這個人,然後才是他的供物,悅納的關鍵並非是供物的種類,而是奉獻供物的人。(參創 4:3-7)。
「他雖然死了,卻因這信,仍舊說話。」指亞伯的事蹟被記錄在聖經上,直到今日仍然透過聖經向世人說話。
5. 5節,「以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為 神已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了 神喜悅他的明證。」
「見死」指經歷死亡。以諾是舊約中從未經歷死亡的兩個人物之一. (另一個是以利亞),他們直接被神接去。
6. 6節, 「人非有信,就不能得 神的喜悅;因為到 神面前來的人必須信有 神,且信他賞賜那尋求他的人。」
「且信他賞賜那尋求他的人」:相信有神只是信仰的開端。因為鬼魔也相信。(參雅2:19-20)。神不會滿足於我們信有神,神要求與我們有個人的關係,這個關係可以改變我們的生命。
這節經文可能是對猶太基督徒的警告:沒有信心的祭祀沒有任何意義, 不能討神喜悅.。
7. 7節,「挪亞因著信,既蒙 神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。」
「既蒙 神指示他未見的事」指洪水的來臨。當時地球還沒有下雨,因此相信有洪水會來,需要極大的信心。
「定了那世代的罪」指挪亞顯露了人們所缺乏的信心。沒有信心的人面臨神的審判,有信心的人就得救。
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粵語錄音 https://drive.google.com/file/d/1_CssRN23at9_SnR7sEU3TPuFWk9bR0rs/view?usp=drive_link
詩歌: 與神同行 作曲:林合安 作詞:曾美芳 316音樂事工 https://youtu.be/3zqwfSRYEsw?si=pGfh-xol1t2_hS6f
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