沈牧師靈修分享：希伯來書 （23）11:1-7

沈牧師靈修分享：希伯來書 （23）11:1-7 洪水前信心的例子

經文：

1信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
2古人在這信上得了美好的證據。
3我們因著信，就知道諸世界是藉　神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。
4亞伯因著信，獻祭與　神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是　神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。
5以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為　神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了　神喜悅他的明證。
6人非有信，就不能得　神的喜悅；因為到　神面前來的人必須信有　神，且信他賞賜那尋求他的人。
7挪亞因著信，既蒙　神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。

靈修：

希伯來書第10章最後一節，39節說：「我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。」。緊接著，第11章舉了許多信心偉人的例子。

1. 1節，「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」

本節新譯本譯為「信就是對所盼望的事的把握，是看不見之事的明證。」
「對所盼望的事的把握」指有把握這件事會發生。

信心的起源是相信神的性格、神的特點、神的意向。神說祂是誰，我們就相信祂是誰。相信神的應許是我們信心的高峰，也就是我們相信祂說的，一定能做到。

世人的盼望是一個不確定的願望。譬如，我盼望明天不會下雨。那是一件不能確定的事情。但信徒的盼望是建立在一個有把握的願望，而這個願望是基於神的特性。

「看不見之事的明證」指我們對神會實現祂的應許，有全然的信心，雖然我們還沒有看見任何證據。這包括永恆的生命， 將來的獎賞，天堂…等等。信心把這些應許看得就如同我們感官可以感知的真實。（眼睛可以看見、手可以觸摸的真實存在）。

縱使還沒有親眼看見，但就相信神的應許的信念，使歷世歷代的基督徒，在各樣的迫害、反對、及誘惑中，能夠堅持信仰到底。

2. 2節，「古人在這信上得了美好的證據。」

本節新譯本譯為「因著這信心，古人得到了稱許。」，意思是，有信心的人可以討神的喜悅。但我們要知道，信心也是神所賜給我們的。就如以弗所書2:8所說的：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是　神所賜的；」

舊約時代的人也是藉著恩典，而不是行為，而得到救恩。這就是為什麼希伯來書說:「公牛和山羊的血，斷不能除罪。」（來10:4）。

3. 3節，「我們因著信，就知道諸世界是藉　神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」

「顯然之物」和「神的話」成為對比。因為神的話是不可見的。
要相信「諸世界是藉　神的話造成」需要屬靈的洞見，而我們是藉著信心才能得到這樣的洞見。

我們之所以理解「諸世界是藉　神的話造成」，並不是因為我們親眼看見它發生。而是因為藉著我們所讀的聖經。

許多猶太基督徒之所以想要回到猶太教，一部分的原因是因為猶太教的儀式、祭祀，是眼睛可以看見的，以致造成他們的猶太信仰似乎更真實的假象。而基督信仰乃是建立在許多眼睛不能看見的真實上，因此猶太基督徒開始懷疑基督信仰的真實性。希伯來書說明基督信仰的看不見的真裡，比可以看見的更真實、更確定。

4. 4節，「亞伯因著信，獻祭與　神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是　神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。」

該隱與亞伯是亞當與夏娃的頭兩個兒子。該隱是農夫，將地上的農產作為供物獻給神。亞伯是牧人，獻上頭生的羊。

亞伯「得了稱義的見證」指亞伯被神稱許為義人。（參新譯本）。
「神指他禮物作的見證」指神藉著悅納亞伯的祭物來稱許亞伯是義人。
神先悅納亞伯這個人，然後才是他的供物，悅納的關鍵並非是供物的種類，而是奉獻供物的人。（參創 4:3-7）。

「他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。」指亞伯的事蹟被記錄在聖經上，直到今日仍然透過聖經向世人說話。

5. 5節，「以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為　神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了　神喜悅他的明證。」

「見死」指經歷死亡。以諾是舊約中從未經歷死亡的兩個人物之一. (另一個是以利亞)，他們直接被神接去。

6. 6節, 「人非有信，就不能得　神的喜悅；因為到　神面前來的人必須信有　神，且信他賞賜那尋求他的人。」

「且信他賞賜那尋求他的人」：相信有神只是信仰的開端。因為鬼魔也相信。（參雅2:19-20）。神不會滿足於我們信有神，神要求與我們有個人的關係，這個關係可以改變我們的生命。

這節經文可能是對猶太基督徒的警告：沒有信心的祭祀沒有任何意義, 不能討神喜悅.。

7. 7節，「挪亞因著信，既蒙　神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。」

「既蒙　神指示他未見的事」指洪水的來臨。當時地球還沒有下雨，因此相信有洪水會來，需要極大的信心。

「定了那世代的罪」指挪亞顯露了人們所缺乏的信心。沒有信心的人面臨神的審判，有信心的人就得救。

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詩歌: 與神同行
作曲：林合安
作詞：曾美芳
316音樂事工
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