沈牧師靈修分享：希伯來書 （24）11:8-16

沈牧師靈修分享：希伯來書 （24）11:8-16 亞伯拉罕的信心

經文：

8亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。
9他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。
10因為他等候那座有根基的城，就是　神所經營所建造的。
11因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。
12所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。
13這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。
14說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。
15他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。
16他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以　神被稱為他們的　神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。

靈修：

1. 8節，「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。」

希伯來書第11章從三方面來描述亞伯拉罕的信心：
1） 他遷居到一個新的地方（8節）
2） 他年老時成為一個父親（11節）
3） 他願意遵守神的命令將獨生子獻上（17節）

亞伯拉罕藉他的行動來顯示他的信心。他的信心使他在神面前得以稱義。（和神有對的關係）。我們基督徒可以效法亞伯拉罕的榜樣。神可能為了要我們行出祂的旨意，而要我們放棄穩定熟悉的環境；他可能要我們去做很困難的事。無論如何，我們可以確定，神這麼做都是為我們的好處，要我們更親近祂。

2. 9節，「他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。」

亞伯拉罕所住的地方是神應許之地，但亞伯拉罕從未擁有那地。相反地，他住在他自己的地，就好像是個陌生人住在帳篷裡。他沒有佔領土地、建造城市，他的兒子、孫子，以撒、雅各，也沒有這麼做。這件事要到幾百年後，亞伯拉罕的後代才完成。但他們也知道，這塊地也不是他們最終的目的地。他們真正的家是在天上。

3. 10節，「因為他等候那座有根基的城，就是　神所經營所建造的。」

第10節用來解釋第9節，為什麼亞伯拉罕能夠靠著信心過生活。

「因為他等候那座有根基的城」的「等候」是很強烈地盼望等候，而不是隨意地等待。「有根基的城」與第9節的「帳棚」形成對比，那不是在地上的城，而是有永恆根基的城。我們雖然目前還不能看見這個城，但知道它將長久存在直到永恆。

「神所經營所建造的」代表那裡的每件事物都是完美的。

亞伯拉罕如此有信心，我們也應當如此。

4. 11節，「因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。」

這一節和合本的經文有許多爭論，因為根據創世記，撒拉剛開始時不相信神所說的。根據新國際版本（NIV）的翻譯，這節經文可以翻譯成「亞伯拉罕因著信，即使撒拉不孕、自己也過了生育的歲數，還是得了生育能力，成為父親，因為他以為那應許他的是可信的。」。

不論環境看起來是如何的不容易， 甚至不可能，我們仍然可以相信神的應許，因為我們可以相信神的特性。神不能說謊，神也不會給我們一個， 祂不打算成就的應許。

5. 12節， 「所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。」

因為亞伯拉罕的信心，神就賜給亞伯拉罕和撒拉一個兒子。這個兒子的後裔變成一個有許多人民的國家。這是神與亞伯拉罕立約的一部分。

亞伯拉罕一個人和他的後裔（猶太人，以及所有基督徒）成為強烈的對比。這都是因為亞伯拉罕一個人的信心。

6. 13節，「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。」

「沒有得著所應許的」指第10節所說的「那座有根基的城」

「卻從遠處望見」指從遠處望見應許的實現。他們從未失去天堂的異象。

「承認自己在世上是客旅，是寄居的」的「承認」不是消極的接受，而是由於對神的信心，而產生了積極的宣告。

7. 14-16節，「14說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。15他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。16他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以　神被稱為他們的　神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」

「他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。」：「他們」指以色列的族長，特別是指亞伯拉罕、以撒、雅各。他們在迦南地作客旅的日子，一直有機會可以回去他們已經離開了的故鄉，就是米所波大米，但是他們沒有這麼做。相反地，他們堅決拒絕回米所波大米。

「神被稱為他們的　神，並不以為恥」指神公開承認他們。「神被稱為他們的　神」是神不以他們為恥的方式。神呼召摩西時，自稱是「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」，這成為神的一個稱號。神不是因為族長們稱神為神，不以為恥，而是不以族長們稱神為他們的神，不以為恥。這裡面雖然只有細微的差別，但這代表了神承認祂與族長的親密關係。

國語錄音
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粵語錄音
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詩歌: 我是客旅
曲：George Stark Schuler
詞：Mary Dana Shindler
https://youtu.be/-HjNCPBIfyY?si=Qbk0QMVwSal46E4I