沈牧師靈修分享：希伯來書 （28）12:1-8

沈牧師靈修分享：希伯來書 （28）12:1-8 主必管教他所愛的

經文：

1我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，
2仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在　神寶座的右邊。
3那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。
4你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。
5你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；
6因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。
7你們所忍受的，是　神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？
8管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。

靈修：

希伯來書第十二章，讓我們更清楚地看見希伯來書讀者信徒們的情況。他們厭倦了被迫害，在日漸增加的敵視環境中，他們雖然想努力保持信心的堅強，但卻軟弱到一個地步，他們想放棄，離開基督信仰。

1. 1節，「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，」

「這許多的見證人」指希伯來書第11章所說的，以色列歷史上的信心偉人。作為見證人，他們不是只從天上觀看信徒的生活， 而是藉著他們信心的歷史記錄，來鼓勵跟隨他們腳踪的人。

「奔那擺在我們前頭的路程」這句話說明了，這一節經文使用賽跑，來比喻受苦的信徒，正在經歷一個耐力的測試。這個賽跑的路程不是由我們來選擇，而是神為我們規劃的。

「如同雲彩圍著我們」就好像賽跑場四周的觀眾，圍著觀看選手賽跑。

「就當放下各樣的重擔」是選手準備賽跑的第一步，以避免速度減慢。重擔不一定是罪惡的行為，但可能是會讓我們退後的事情，譬如浪費時間、過分的享樂…等。

「脫去容易纏累我們的罪」是特別重要的。這包括了八卦、貪婪、驕傲、欺騙、偷竊、情慾…等等。這些都會造成信徒靈命的退後。

2. 2節，「仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在　神寶座的右邊。」

「為我們信心創始成終的耶穌」指耶穌是我們信心的創始者和完成者。我們的信心，從賽跑的開始到結束，都倚靠祂。

「仰望為我們信心創始成終的耶穌」指我們在賽跑的時候，要定睛在耶穌身上，因為耶穌是我們的榜樣，祂成功地完成了祂在世上的賽跑。耶穌好像站在賽跑的終點歡迎我們，我們應當專心注視祂，不要去管旁邊會讓我們分心的事、或其他世俗的選擇。

「擺在前面的喜樂」指神的子民將來會得到大獎賞這件事，就是耶穌的喜樂。

「輕看羞辱」指耶穌不把死在十字架上的羞辱當作一回事。在猶太人眼中，死在十字架上，代表受神的咒詛（參申21:23）。在羅馬人的心中，是最殘酷、最可怕的行刑方式，只用在奴隸和最卑劣的罪犯身上。

耶穌不看祂在世上所受的羞辱，祂只重視看不見的屬靈層面的生活。我們基督徒在受苦的時候，也應當堅持下去，仰望耶穌我們的榜樣，把我們的眼光，專注在天上的賽跑終點。

3. 3節，「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」

「那忍受罪人這樣頂撞的」指耶穌。

「你們要思想，免得疲倦灰心。」：藉著思想耶穌為我們所做的，我們就不會疲倦灰心。試驗可能會使我們失去勇氣，甚至絕望。在面對苦難的時候，我們不要忘記耶穌的同在，我們絕不是孤單一人。

許多人忍受了比我們還要困難的環境。苦難使我們成為成熟的基督徒，培養我們的耐心，使我們最終的得勝更加可貴。

4. 4節，「你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。」

「你們與罪惡相爭」指讀者與罪惡的人相爭。這罪惡的人指不信的人，敵對基督的勢力。
「還沒有抵擋到流血的地步。」指還沒有犧牲生命。（還沒有到耶穌犧牲的地步）

5. 5-6節，「5你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；6因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」

「我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；6因為主所愛的，他必管教」：這句話出自箴言3:11-12。

主關心我們到一個地步，祂要幫助我們成長。就像愛我們的父親，祂要我們離開會傷害我們的事情，走向成熟的道路，這個過程有時會帶來主的管教。

弟兄姊妹們要有一個正確的認識：主的管教非常重要，也常常是信徒的正常經歷。

6. 7-8節，「7你們所忍受的，是　神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？8管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。」

神管教我們所帶來的苦難，我們要嘛接受，要嘛拒絕。如果選擇拒絕忍受，就會越來越抑鬱，甚至完全放棄信仰。

「管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。」：新譯本譯為「作兒子的都受過管教。如果你們沒有受管教，就是私生子，不是兒子了。」。根據羅馬法律，私生子沒有財產繼承權，也不被認可。

國語錄音
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粵語錄音
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詩歌: 我要向高山舉目
詞 /曲: 詩篇 121
雙連教會兒童合唱團

https://youtu.be/NDOENmL7_TA?si=EiHT2vjzhrXTDDGO