沈牧師靈修分享：羅馬書（1）1:1-7

沈牧師靈修分享：羅馬書（1）1:1-7 　保羅的問安

經文：

1耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳　神的福音。
2這福音是　神從前藉眾先知在聖經上所應許的，
3論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；
4按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是　神的兒子。
5我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道；
6其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
7我寫信給你們在羅馬、為　神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父　神並主耶穌基督歸與你們！

靈修:

羅馬教會的成員主要是外邦人，加上一些猶太基督徒。有一些可能是五旬節的時候，信了主，回到羅馬。保羅在寫羅馬書的時候，雖然他認識幾個在羅馬的信徒（參羅馬書16章），但他從未造訪過羅馬，所以羅馬教會中的大多數人從來沒見過保羅。因此保羅一開始先簡單介紹他自己，但他馬上就把焦點轉移到主耶穌基督身上。保羅深知復活的基督乃是他和羅馬信徒之間的最重要的共同點。在這個基礎之上，保羅談到訪問羅馬教會的計劃，然後很快地就進入對基督信仰的深刻說明。羅馬書是新約聖經中，對基督信仰解釋得最詳細的書卷之一。

1. 1節，「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳　神的福音。」

保羅首先介紹自己是「基督的僕人」。以當時的社會情況而言，僕人就是奴隸（這個字的原文就是奴隸）。奴隸必須聽命於主人，是一個準備隨主人的意志，在任何時候、任何地方被任意處置的人。保羅用這個字眼來說明他自己的身份，就表達了他對基督耶穌完全的順服，完全的擺上。

但保羅在世界中的地位是羅馬公民。一個羅馬公民，卻自稱是奴隸，在當時那是一件不可想像的事。保羅面對這些羅馬教會的信徒，大可以說他是羅馬公民。但他沒有這麼做。相反地，保羅寧可說他自己只是一個奴隸，完全依賴，完全順服於他所愛的主人。

然後保羅提到了兩個足以說明他自己的角色。其一是使徒，其二是傳福音的人。
使徒有獨特的權柄去設立教會、管理教會。必要的時候，也可以懲處一些信徒。
除了權柄之外，使徒猶如神的大使，被差派去宣教。保羅乃是被萬王之王差派，去向各地的外邦人傳福音。主對保羅的親自呼召，是主在大馬色的路上親自向保羅顯現的時候。（參徒9:1-19）。主給保羅的使命是傳講救恩的福音，特別是向外邦人（非猶太人）傳福音。（參加1:16）

2. 2節， 「這福音是　神從前藉眾先知在聖經上所應許的，」

保羅所要澄清的首要問題是：福音是保羅或其他人所創造出來的嗎？這福音與舊約有何關係？對猶太人來說，他們是否必須放棄舊約聖經，才能信耶穌？

答案是：福音不是一個新的宗教。福音是神很久以前，在舊約當中就已經應許的。福音乃是根源於舊約聖經中的許多先知，他們所預告的神的應許。因此保羅所傳講的福音，乃是完全承接舊約聖經，神對祂的子民所說的話。猶太人信耶穌，完全不須要放棄舊約聖經。

我們今天的信徒，也必須要知道：福音其實是一個古老的信息，是神針對祂所創造的人和世界的偉大救贖計劃。這是保羅在羅馬書中，不斷出現的主題。

3. 3節，「論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；」

3-5節重點說明了有關耶穌基督的福音。

耶穌生在伯利恆、屬於猶大支派（也是大衛所屬的支派），是大衛王的後裔。
神應許大衛必堅定他的國位，直到永遠。（參撒下7:12-16）。這個應許，在耶穌基督，永恆的萬王之王身上得到實現。

為了討論方便，我們把基督的人性和神性分開理解，但事實上，耶穌的神性和人性是不能分開的。耶穌永遠是神-人，我們的主和救主。

4. 4節，「按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是　神的兒子。」

「按聖善的靈說」和第3節的「按肉體說」相對。前者指耶穌的神性，後者指耶穌的人性。

「聖善的靈」指聖靈。第四節整句話的意思是：當神藉著聖靈、用大能使耶穌從死裡復活，耶穌是神的兒子這個事實就變得明顯了。

以賽亞書53：11說「他受了生命之苦以後，必看見光明」（新譯本）。「他」就是希伯來文的彌賽亞（希臘文的基督）。「看見光明」可以翻譯成看見生命之光，一般認為這句話指向基督的復活。舊約聖經既然如此預言神的兒子彌賽亞（基督），因此耶穌的復活就可以顯明祂是神的兒子。

對我們信徒而言，因為有聖靈住在心裡，將來神也必藉著聖靈，使我們得以復活。

5. 5節，「我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道；」

「我們」指保羅，應該是「文學上的複數」而不是實際上的眾人複數，目的是讓作者謙遜地退到較不顯眼的位置。

「他」指基督。「恩惠」就是恩典。「恩典」和「使徒的職分」應該是同一件事情。

「信服真道」包括信靠與順服耶穌基督。信靠與順服是不可分的。真正的信仰必然領人順服，而真正的順服也必然出自對主的信心。

6. 6-7節，「6其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。7我寫信給你們在羅馬、為　神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父　神並主耶穌基督歸與你們！」

「蒙召屬耶穌基督的人」：在羅馬的信徒們可能並沒有被呼召成為使徒，但他們肯定被呼召成為屬耶穌基督的人。我們今天基督徒何嘗不是？！


國語錄音
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粵語錄音

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詩歌: 救主為你
詞 /曲: DON WYRTZEN
譯者：邱李自珍

https://youtu.be/l4bdXpV4LVI?si=WZOFMSJs6rucOmsL