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沈牧師靈修分享:羅馬書(1)1:1-7

3/27/2024沈有方牧師

沈牧師靈修分享:羅馬書(1)1:1-7  保羅的問安

經文:

1耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳 神的福音。
2這福音是 神從前藉眾先知在聖經上所應許的,
3論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說,是從大衛後裔生的;
4按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是 神的兒子。
5我們從他受了恩惠並使徒的職分,在萬國之中叫人為他的名信服真道;
6其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
7我寫信給你們在羅馬、為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父 神並主耶穌基督歸與你們!

靈修:

羅馬教會的成員主要是外邦人,加上一些猶太基督徒。有一些可能是五旬節的時候,信了主,回到羅馬。保羅在寫羅馬書的時候,雖然他認識幾個在羅馬的信徒(參羅馬書16章),但他從未造訪過羅馬,所以羅馬教會中的大多數人從來沒見過保羅。因此保羅一開始先簡單介紹他自己,但他馬上就把焦點轉移到主耶穌基督身上。保羅深知復活的基督乃是他和羅馬信徒之間的最重要的共同點。在這個基礎之上,保羅談到訪問羅馬教會的計劃,然後很快地就進入對基督信仰的深刻說明。羅馬書是新約聖經中,對基督信仰解釋得最詳細的書卷之一。

1. 1節,「耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳 神的福音。」

保羅首先介紹自己是「基督的僕人」。以當時的社會情況而言,僕人就是奴隸(這個字的原文就是奴隸)。奴隸必須聽命於主人,是一個準備隨主人的意志,在任何時候、任何地方被任意處置的人。保羅用這個字眼來說明他自己的身份,就表達了他對基督耶穌完全的順服,完全的擺上。

但保羅在世界中的地位是羅馬公民。一個羅馬公民,卻自稱是奴隸,在當時那是一件不可想像的事。保羅面對這些羅馬教會的信徒,大可以說他是羅馬公民。但他沒有這麼做。相反地,保羅寧可說他自己只是一個奴隸,完全依賴,完全順服於他所愛的主人。

然後保羅提到了兩個足以說明他自己的角色。其一是使徒,其二是傳福音的人。
使徒有獨特的權柄去設立教會、管理教會。必要的時候,也可以懲處一些信徒。
除了權柄之外,使徒猶如神的大使,被差派去宣教。保羅乃是被萬王之王差派,去向各地的外邦人傳福音。主對保羅的親自呼召,是主在大馬色的路上親自向保羅顯現的時候。(參徒9:1-19)。主給保羅的使命是傳講救恩的福音,特別是向外邦人(非猶太人)傳福音。(參加1:16)

2. 2節, 「這福音是 神從前藉眾先知在聖經上所應許的,」

保羅所要澄清的首要問題是:福音是保羅或其他人所創造出來的嗎?這福音與舊約有何關係?對猶太人來說,他們是否必須放棄舊約聖經,才能信耶穌?

答案是:福音不是一個新的宗教。福音是神很久以前,在舊約當中就已經應許的。福音乃是根源於舊約聖經中的許多先知,他們所預告的神的應許。因此保羅所傳講的福音,乃是完全承接舊約聖經,神對祂的子民所說的話。猶太人信耶穌,完全不須要放棄舊約聖經。

我們今天的信徒,也必須要知道:福音其實是一個古老的信息,是神針對祂所創造的人和世界的偉大救贖計劃。這是保羅在羅馬書中,不斷出現的主題。

3. 3節,「論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說,是從大衛後裔生的;」

3-5節重點說明了有關耶穌基督的福音。

耶穌生在伯利恆、屬於猶大支派(也是大衛所屬的支派),是大衛王的後裔。
神應許大衛必堅定他的國位,直到永遠。(參撒下7:12-16)。這個應許,在耶穌基督,永恆的萬王之王身上得到實現。

為了討論方便,我們把基督的人性和神性分開理解,但事實上,耶穌的神性和人性是不能分開的。耶穌永遠是神-人,我們的主和救主。

4. 4節,「按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是 神的兒子。」

「按聖善的靈說」和第3節的「按肉體說」相對。前者指耶穌的神性,後者指耶穌的人性。

「聖善的靈」指聖靈。第四節整句話的意思是:當神藉著聖靈、用大能使耶穌從死裡復活,耶穌是神的兒子這個事實就變得明顯了。

以賽亞書53:11說「他受了生命之苦以後,必看見光明」(新譯本)。「他」就是希伯來文的彌賽亞(希臘文的基督)。「看見光明」可以翻譯成看見生命之光,一般認為這句話指向基督的復活。舊約聖經既然如此預言神的兒子彌賽亞(基督),因此耶穌的復活就可以顯明祂是神的兒子。

對我們信徒而言,因為有聖靈住在心裡,將來神也必藉著聖靈,使我們得以復活。

5. 5節,「我們從他受了恩惠並使徒的職分,在萬國之中叫人為他的名信服真道;」

「我們」指保羅,應該是「文學上的複數」而不是實際上的眾人複數,目的是讓作者謙遜地退到較不顯眼的位置。

「他」指基督。「恩惠」就是恩典。「恩典」和「使徒的職分」應該是同一件事情。

「信服真道」包括信靠與順服耶穌基督。信靠與順服是不可分的。真正的信仰必然領人順服,而真正的順服也必然出自對主的信心。

6. 6-7節,「6其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。7我寫信給你們在羅馬、為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父 神並主耶穌基督歸與你們!」

「蒙召屬耶穌基督的人」:在羅馬的信徒們可能並沒有被呼召成為使徒,但他們肯定被呼召成為屬耶穌基督的人。我們今天基督徒何嘗不是?


國語錄音
https://drive.google.com/file/d/1MLagrw15el6ON6LTPhw-BXyAjZcb4SuQ/view?usp=drive_link

粵語錄音

https://drive.google.com/file/d/15NAlSGZL4ZUvlyFUA2N-va07UT20diLX/view?usp=drive_link

詩歌: 救主為你
詞 /曲: DON WYRTZEN
譯者:邱李自珍

https://youtu.be/l4bdXpV4LVI?si=WZOFMSJs6rucOmsL

 

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