沈牧師靈修分享:羅馬書(2)1:8-15 保羅想要造訪羅馬的目的
經文:
8第一,我靠著耶穌基督,為你們眾人感謝我的 神,因你們的信德傳遍了天下。 9我在他兒子福音上,用心靈所事奉的 神可以見證,我怎樣不住地提到你們; 10在禱告之間常常懇求,或者照 神的旨意,終能得平坦的道路往你們那裡去。 11因為我切切地想見你們,要把些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固; 12這樣,我在你們中間,因你與我彼此的信心,就可以同得安慰。 13弟兄們,我不願意你們不知道,我屢次定意往你們那裡去,要在你們中間得些果子,如同在其餘的外邦人中一樣;只是到如今仍有阻隔。 14無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債, 15所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。
靈修:
在正式介紹過自己之後,保羅表達了他對羅馬信徒的感覺和他要拜訪羅馬的理由。這樣做可能可以減輕人們反對他來羅馬的理由。因為有些羅馬信徒認為保羅是一個驕傲的人,保羅只是想要把他的影響力擴充到羅馬帝國的首都。有些信徒可能以為保羅是個冒失的人,想要來教導大家都已經聽過的福音。(事實上,從來沒有其他使徒去帶領過羅馬教會。保羅的其他書信也從來沒有傳閱到羅馬教會。因此羅馬書是羅馬信徒讀到的第一封,有關基督教教義的書信。)。有些人甚至對保羅多次說要來羅馬,卻從來沒有實現諾言,感到此人沒有誠信。保羅不要他們瞎猜-他就直接告訴他們為什麼他要來。
1. 8節, 「第一,我靠著耶穌基督,為你們眾人感謝我的 神,因你們的信德傳遍了天下。」
「信德」就是信心。
羅馬基督徒住在當時西方世界的政治中心,可以說大家都會注意他們的行為。在羅馬有一個健康的教會,基督徒能在這樣罪惡的城市中過純潔生活,實在是一個很好的見證。我們今天的基督徒,有些也是住在罪惡的城市之中,我們在外邦人中有這樣的名聲嗎?
2. 9節,「我在他兒子福音上,用心靈所事奉的 神可以見證,我怎樣不住地提到你們;」 「我在他兒子福音上」指「我在傳揚他兒子福音的事上」(參新譯本)。
「我怎樣不住地提到你們」指保羅不住地在禱告中記念他們。保羅是個禱告的人。保羅為羅馬信徒禱告,就好像他為以弗所、腓利比、歌羅西、帖撒羅尼迦等他所建立的教會信徒禱告一樣。保羅會為自己建立的教會、為自己帶領信主的弟兄姊妹禱告,這是肯定的,但這句話卻顯出,他也為那些他不認識的人、以及他職責以外的教會來禱告。
「用心靈所事奉的 神可以見證」:保羅沒有去過羅馬,無法證明他對羅馬信徒的愛,所以他請神來見證他常常為羅馬信徒禱告。
3. 10-11節,「10在禱告之間常常懇求,或者照 神的旨意,終能得平坦的道路往你們那裡去。11因為我切切地想見你們,要把些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固;」
「終能得平坦的道路往你們那裡去」表示很久以來,保羅一直希望去探訪羅馬,但總是不能成行。
「要把些屬靈的恩賜分給你們」:保羅指哪些屬靈恩賜呢?保羅沒有明確說明。保羅可能並沒有打算帶給他們什麼特定的恩賜,以致他們可以做某些特定的事情。比較可能的意思是,保羅到羅馬之後,要根據羅馬教會的需要,給他們一些屬靈的看見或一些教導,目的是要在主裡堅固他們。這是保羅造訪羅馬的第一個目的。
4. 12節,「這樣,我在你們中間,因你與我彼此的信心,就可以同得安慰。」
作為一個神的使者,保羅可以幫助他們了解耶穌福音的意義。羅馬信徒作為一群愛主的弟兄姊妹,他們可以和保羅有很好的交通團契,帶給他安慰。 保羅的這句話,似乎在說, 保羅來羅馬,不是只要做一個教師和幫助者,他也希望能得到羅馬信徒的安慰。
基督徒相聚,無論信主年日的長久,每個人都應該既付出愛也接受愛。我們彼此的信心帶給我們共同的語言,以及彼此祝福的共同目的。因此參加教會的小組查經聚會、禱告會、團契非常重要。你一個不經意的見證,可能就安慰了另外一位弟兄姊妹。
5. 13節,「弟兄們,我不願意你們不知道,我屢次定意往你們那裡去,要在你們中間得些果子,如同在其餘的外邦人中一樣;只是到如今仍有阻隔。」
「要在你們中間得些果子,如同在其餘的外邦人中一樣」: 羅馬書大約是主後57年在哥林多寫成。保羅的第三次宣教旅程大約是主後53-58年。所以寫羅馬書時,他還在第三次宣教旅程當中。
「其餘的外邦人」指保羅在他三次宣教旅程中,所建立的教會,有許多的外邦人(非猶太人)。「要在你們中間得些果子」指帶領一些人信主。
6. 14節,「無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債,」
「化外人」指「不講希臘文的」,「不吸收希臘文化的」未開化地區的人。「希臘人、化外人」,以當時的觀點,就是指全世界的外邦人。
「聰明人、愚拙人」指有學問的和沒有學問的, 合起來也是指全世界的人。
「我都欠他們的債」指保羅對全世界的外邦人都有傳福音的義務。
7. 15節,「所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。」
「情願盡我的力量」指保羅的切願。羅馬人也是外邦人的一部分,所以保羅要傳福音給羅馬人。雖然羅馬教會不是保羅建立的,但羅馬教會所服事的區域,在他使徒任命的範圍之內。因此他切願向羅馬的非基督徒傳福音。這是他想造訪羅馬的第二個目的。(第一個目的在11-12節)
國語錄音 https://drive.google.com/file/d/1tRobdIJ4NsplZQ29rQsGcGe9A1rJUraC/view?usp=drive_link
粵語錄音 https://drive.google.com/file/d/1fSnXZ31DAe9whYS8wvbFs9ssPhwn2ch0/view?usp=drive_link
詩歌: 詩篇23篇 曲: Franz Schübert 台北靈糧堂 雅歌詩班
https://youtu.be/6Iucc2aEr7E?si=rKg-zfptpTCx9i3e
保羅想要造訪羅馬的目的
經文:
8第一,我靠著耶穌基督,為你們眾人感謝我的 神,因你們的信德傳遍了天下。 9我在他兒子福音上,用心靈所事奉的 神可以見證,我怎樣不住地提到你們; 10在禱告之間常常懇求,或者照 神的旨意,終能得平坦的道路往你們那裡去。 11因為我切切地想見你們,要把些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固; 12這樣,我在你們中間,因你與我彼此的信心,就可以同得安慰。 13弟兄們,我不願意你們不知道,我屢次定意往你們那裡去,要在你們中間得些果子,如同在其餘的外邦人中一樣;只是到如今仍有阻隔。 14無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債, 15所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。
靈修:
在正式介紹過自己之後,保羅表達了他對羅馬信徒的感覺和他要拜訪羅馬的理由。這樣做可能可以減輕人們反對他來羅馬的理由。因為有些羅馬信徒認為保羅是一個驕傲的人,保羅只是想要把他的影響力擴充到羅馬帝國的首都。有些信徒可能以為保羅是個冒失的人,想要來教導大家都已經聽過的福音。(事實上,從來沒有其他使徒去帶領過羅馬教會。保羅的其他書信也從來沒有傳閱到羅馬教會。因此羅馬書是羅馬信徒讀到的第一封,有關基督教教義的書信。)。有些人甚至對保羅多次說要來羅馬,卻從來沒有實現諾言,感到此人沒有誠信。保羅不要他們瞎猜-他就直接告訴他們為什麼他要來。
1. 8節, 「第一,我靠著耶穌基督,為你們眾人感謝我的 神,因你們的信德傳遍了天下。」
「信德」就是信心。
羅馬基督徒住在當時西方世界的政治中心,可以說大家都會注意他們的行為。在羅馬有一個健康的教會,基督徒能在這樣罪惡的城市中過純潔生活,實在是一個很好的見證。我們今天的基督徒,有些也是住在罪惡的城市之中,我們在外邦人中有這樣的名聲嗎?
2. 9節,「我在他兒子福音上,用心靈所事奉的 神可以見證,我怎樣不住地提到你們;」 「我在他兒子福音上」指「我在傳揚他兒子福音的事上」(參新譯本)。
「我怎樣不住地提到你們」指保羅不住地在禱告中記念他們。保羅是個禱告的人。保羅為羅馬信徒禱告,就好像他為以弗所、腓利比、歌羅西、帖撒羅尼迦等他所建立的教會信徒禱告一樣。保羅會為自己建立的教會、為自己帶領信主的弟兄姊妹禱告,這是肯定的,但這句話卻顯出,他也為那些他不認識的人、以及他職責以外的教會來禱告。
「用心靈所事奉的 神可以見證」:保羅沒有去過羅馬,無法證明他對羅馬信徒的愛,所以他請神來見證他常常為羅馬信徒禱告。
3. 10-11節,「10在禱告之間常常懇求,或者照 神的旨意,終能得平坦的道路往你們那裡去。11因為我切切地想見你們,要把些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固;」
「終能得平坦的道路往你們那裡去」表示很久以來,保羅一直希望去探訪羅馬,但總是不能成行。
「要把些屬靈的恩賜分給你們」:保羅指哪些屬靈恩賜呢?保羅沒有明確說明。保羅可能並沒有打算帶給他們什麼特定的恩賜,以致他們可以做某些特定的事情。比較可能的意思是,保羅到羅馬之後,要根據羅馬教會的需要,給他們一些屬靈的看見或一些教導,目的是要在主裡堅固他們。這是保羅造訪羅馬的第一個目的。
4. 12節,「這樣,我在你們中間,因你與我彼此的信心,就可以同得安慰。」
作為一個神的使者,保羅可以幫助他們了解耶穌福音的意義。羅馬信徒作為一群愛主的弟兄姊妹,他們可以和保羅有很好的交通團契,帶給他安慰。 保羅的這句話,似乎在說, 保羅來羅馬,不是只要做一個教師和幫助者,他也希望能得到羅馬信徒的安慰。
基督徒相聚,無論信主年日的長久,每個人都應該既付出愛也接受愛。我們彼此的信心帶給我們共同的語言,以及彼此祝福的共同目的。因此參加教會的小組查經聚會、禱告會、團契非常重要。你一個不經意的見證,可能就安慰了另外一位弟兄姊妹。
5. 13節,「弟兄們,我不願意你們不知道,我屢次定意往你們那裡去,要在你們中間得些果子,如同在其餘的外邦人中一樣;只是到如今仍有阻隔。」
「要在你們中間得些果子,如同在其餘的外邦人中一樣」: 羅馬書大約是主後57年在哥林多寫成。保羅的第三次宣教旅程大約是主後53-58年。所以寫羅馬書時,他還在第三次宣教旅程當中。
「其餘的外邦人」指保羅在他三次宣教旅程中,所建立的教會,有許多的外邦人(非猶太人)。「要在你們中間得些果子」指帶領一些人信主。
6. 14節,「無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債,」
「化外人」指「不講希臘文的」,「不吸收希臘文化的」未開化地區的人。「希臘人、化外人」,以當時的觀點,就是指全世界的外邦人。
「聰明人、愚拙人」指有學問的和沒有學問的, 合起來也是指全世界的人。
「我都欠他們的債」指保羅對全世界的外邦人都有傳福音的義務。
7. 15節,「所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。」
「情願盡我的力量」指保羅的切願。羅馬人也是外邦人的一部分,所以保羅要傳福音給羅馬人。雖然羅馬教會不是保羅建立的,但羅馬教會所服事的區域,在他使徒任命的範圍之內。因此他切願向羅馬的非基督徒傳福音。這是他想造訪羅馬的第二個目的。(第一個目的在11-12節)
國語錄音 https://drive.google.com/file/d/1tRobdIJ4NsplZQ29rQsGcGe9A1rJUraC/view?usp=drive_link
粵語錄音 https://drive.google.com/file/d/1fSnXZ31DAe9whYS8wvbFs9ssPhwn2ch0/view?usp=drive_link
詩歌: 詩篇23篇 曲: Franz Schübert 台北靈糧堂 雅歌詩班
https://youtu.be/6Iucc2aEr7E?si=rKg-zfptpTCx9i3e
|
|
最新消息
主日崇拜及靈修分享 親愛的弟兄姊妹,教會目前仍然保持主日崇拜網路直播及實體開放同時進行。想參加網路直播的弟兄姊妹, 請點擊以上按鈕就可以看到基督之家二家的主日崇拜直播。謝謝。
教會每週一次的網上靈修分享,除了最新的一課在首頁直接登載播出之外,也在「牧者的話」逐日登載播出。弟兄姊妹如果因故沒有及時靈修,可以到「牧者的話」去搜尋。從2022年九月開始,教會的靈修分享也同步登載於博客(Podcast) App.弟兄姊妹可以在 Podcast 上搜尋“基督二家”, 就可以找到 “沈牧師靈修分享”。
牧者的話
沈牧師靈修分享:羅馬書(28)9:25-33 (10/3/2024)
與牧者面對面
卽日起弟兄姊妹可在下列時間點擊按鈕與牧師面對面在網上交通禱告: 沈有方牧師:週三, 五 10-11AM 凌偉健牧師:週二, 四 11AM-12 (輸入密碼123)
require_once('module_activities.php'); ?>
|
|