沈牧師靈修分享：羅馬書（4）1:24-32

沈牧師靈修分享：羅馬書（4）1:24-32 人類種種的罪惡

經文：

24所以，　神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。
25他們將　神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主─主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！
26因此，　神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；
27男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
28他們既然故意不認識　神，　神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
29裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或譯：陰毒）；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；
30又是讒毀的、背後說人的、怨恨　神的（或譯：被　神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、
31無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。
32他們雖知道　神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

靈修:


1. 24節，「所以，　神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。」
本節新譯本譯為「因此，　神就任憑他們順著心中的私慾去作污穢的事，以致羞辱自己的身體。」

「行污穢的事」指性行為方面的罪。「彼此玷辱自己的身體」指不按身體被造的目的來看待它。

第一章16節到21節，連續六節，每節句首都有“因為”，意思是這是一連串的推理，每節都是上一節的原因。而這一節，24節，保羅就是把他的推論做個總結。

總結來說，保羅要盡力傳福音，最根本的原因是由於人知道神，卻還拜偶像，自取滅亡。而神對這些罪惡的審判是「任憑」。「任憑」這個字也出現在26和28節。「任憑」原來的意思，不是神消極地放手不管，而是神主動刻意的裁判，把他們交付給他們的選擇所帶出來的惡果。意思是，人在宗教上淫亂，神就任憑這種淫亂延伸到人類社會中。保羅把同性性行為當成是信仰墮落後的罪惡表現，是神任憑之後的結果。

2. 25節，「他們將　神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主─主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！」

「他們將　神的真實變為虛謊」新譯本譯為「他們用虛謊取代了　神的真理」。虛謊是與神的真理相對的謊言，而具體的表現就是敬拜事奉受造之物。

25節的句首，原來有「因為」。這是個三明治因果關係。（上下是因，中間是果， 如同三明治。）23節的「將不能朽壞之　神的榮耀變為偶像」，和25節的「他們將　神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物」，基本上講同樣的事情，也都是24節「神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。」的原因。繼而帶出26-27節，神對人同性戀性行為的憤怒。

3. 26-27「26因此，　神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；27男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」

「神任憑他們放縱可羞恥的情慾」：今天有許多人相信他們所做的事情（包括任何性行為），只要不傷害到別人，就沒有錯。有人說這不就是自由的定義嗎？

我們要知道，渴慕真神不再被重視，假的眾神就會被高舉，從而可羞恥的情慾就控制大多數的輿論。神在創造世界時，自然的性關係乃是祂的理想。當人拒絕神的標準的時候，就沒有任何事情，可以阻擋他們來滿足自己的情慾。

保羅用同性戀性行為來指出，罪惡已經在我們生活中的每一部分造成巨大的混亂，就如28-31節所描述的。同性戀性行為在保羅時代非常盛行，今天也是一樣。許多外邦人鼓勵這種行為。甚至有些教會也接受了。

基督徒應當接受各樣不同背景的人，但是聖經絕對禁止同性戀性行為。（參利18:22）。今天社會的氛圍如此，讓基督徒有時甚至不敢發聲反對。要知道人的社會沒有權利決定哪一些神的規定要遵守，哪一些可以不遵守。許多同性戀者認為他們的性欲是正常的，他們有權表達這樣的慾望；但是神並沒有義務滿足我們所有的慾望（甚至我們正常的慾望）。

犯罪是要付上代價的。雖然我們不知道每一個罪的後果的詳細情形，但是我們知道罪的後果是無可避免的。然而，神應許我們可以透過耶穌來解放這樣的罪。神也應許我們可以透過聖靈來控制我們的情慾。（聖靈與情慾相爭）。求主幫助陷在其中的人。

4. 28-31節，「28他們既然故意不認識　神，　神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；29裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或譯：陰毒）；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；30又是讒毀的、背後說人的、怨恨　神的（或譯：被　神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、31無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。」

「故意不認識　神」指他們試過了神，卻故意轉離祂.
「爭競」：新譯本譯為「好鬥」。
「無知的」：新譯本譯為「冥頑不靈的」，指愚昧而且不願意學習，包括那些因拒絕神，而不能明白神旨意的人。

5. 32節，「他們雖知道　神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」

人是按照神的形象被造，所以人有基本的道德感和良心。很多人直覺地知道自己犯錯，並且知道他們的行為會導致最後的死亡的審判，但他們可能不在乎。這是人離開神之後的慘淡光景。


國語錄音
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粵語錄音
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詩歌: 耶稣我来

词: William T.SLEEPER
曲: George C.STEBBINS

https://youtu.be/f3FBEY8rjC0?si=aSx3cZlyCOL_GjE9