沈牧師靈修分享:羅馬書(5)2:1-11 神照各人所作的報應各人
經文:
1你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉。你在甚麼事上論斷人,就在甚麼事上定自己的罪;因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣。 2我們知道這樣行的人, 神必照真理審判他。 3你這人哪,你論斷行這樣事的人,自己所行的卻和別人一樣,你以為能逃脫 神的審判嗎? 4還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得他的恩慈是領你悔改呢? 5你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致 神震怒,顯他公義審判的日子來到。 6他必照各人的行為報應各人。 7凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的,就以永生報應他們; 8惟有結黨、不順從真理、反順從不義的,就以忿怒、惱恨報應他們; 9將患難、困苦加給一切作惡的人,先是猶太人,後是希臘人, 10卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人,先是猶太人,後是希臘人。 11因為 神不偏待人。
靈修:
以下這一段經文,保羅乃是根據反對福音的人,可能的疑問或想法,加以一一回答。保羅心中可能並沒有一個特定的這樣的人,而是原則性地回答他們。
1. 1節,「你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉。你在甚麼事上論斷人,就在甚麼事上定自己的罪;因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣。」
「你這論斷人的」:保羅這段經文的對象是猶太人。在沈牧師羅馬書靈修的第四課(第一章最後的部分),保羅批評了外邦人所犯的罪,包括拜偶像、同性戀性行為,和罪惡的生活方式。在一旁聽到保羅這樣批評的猶太人,點頭稱是,因為他們認為這些問題都是外邦人的問題。保羅卻回過頭來,評判猶太人,因為猶太人也一樣地犯罪。
對中國人來說,有些人遵崇儒家,自認操守很好,不需要耶穌的赦免,其實他們也犯了和猶太人一樣的錯。
2. 2節,「我們知道這樣行的人, 神必照真理審判他。」
人的審判通常都是基於偏見,唯有神洞察人心。神的審判乃是根據真理,以及我們的行為。
3. 3節,「你這人哪,你論斷行這樣事的人,自己所行的卻和別人一樣,你以為能逃脫 神的審判嗎?」
猶太論斷者以為自己可以逃脫神的審判,因為他們認為猶太人是神立約的選民,所以在審判的事上,也享有豁免權。在馬太福音3:7-9, 施洗約翰曾經警告他們,「7約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗,就對他們說:『毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢?8你們要結出果子來,與悔改的心相稱。9不要自己心裡說:『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們, 神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。』
4. 4節,「還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得他的恩慈是領你悔改呢?」
「藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐」:所有的人,無論是外邦人還是猶太人,都須要悔改。猶太人對選民獨特地位過度自信,導致他們不願意認罪悔改。這種態度就是對神的「恩慈、寬容、忍耐」的藐視。
有些基督徒,以為自己已經是神的兒女,就對自己所犯的罪,輕輕放過,不願認罪悔改。這與猶太人的態度,有幾分相似之處。
雖然,我們相信「一旦真正得救,永遠得救」,但不認罪悔改的基督徒會與神的關係越來越疏遠,他的內心會有困擾和焦慮,靈性不會成長,並且失去神的祝福和恩典。
5. 5-6節,「5你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致 神震怒,顯他公義審判的日子來到。6他必照各人的行為報應各人。」
第5節,新譯本譯為「可是你一直硬著心腸,不肯悔改,為自己積蓄 神的忿怒,就是他彰顯公義審判的那天所要發的忿怒。」
「為自己積蓄 神的忿怒」:猶太人也有積功德的想法,他們稱之為「功德庫」(the treasure of merits)。保羅在這裡說的乃是把猶太人的「功德庫」,改為「忿怒庫」(treasury of wrath)。
「他必照各人的行為報應各人」:神的審判是公平的。末日來臨的時候,所有的人都要根據他們對真理如何反應,而得到審判。
6. 7節,「凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的,就以永生報應他們;」
「行善」是我們在基督裡的新生命的結果。真正的信仰必然帶來好的行為。而「恆心行善」的「恆心」乃是成長的基督徒的特性。
「榮耀、尊貴和不能朽壞之福」乃是神對我們在基督裡的盼望與堅忍的獎賞。我們究竟是要恆心追求神的道路,還是追求自己的生活方式?有些人常常兩個都要。但是,事實是我們必須做選擇。
7. 8-9節,「8惟有結黨、不順從真理、反順從不義的,就以忿怒、惱恨報應他們;9將患難、困苦加給一切作惡的人,先是猶太人,後是希臘人,」
「結黨」意思是自私自利.(參新譯本)。他們只為一己的利益而工作。他們自以為義,在追求自我中,離開真理(不順從真理),抵擋福音(順從不義)。
「先是猶太人,後是希臘人」這與福音和救恩的順序一樣。(參1:16)
8. 10-11節,「10 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人,先是猶太人,後是希臘人。11因為 神不偏待人。」
「將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人」:我們在今生就可以得到這些祝福,但全備的祝福是要在將來才會臨到。
「神不偏待人」指神不會因為一個人的種族(是否是猶太人)、或父母親是基督徒,就讓他得到救恩。救恩只單單根據一個人對耶穌基督的信仰。
國語錄音 https://drive.google.com/file/d/1zUxXsOc7mhGQqSr4-cHutP04ZwwxVRza/view?usp=drive_link
粵語錄音 https://drive.google.com/file/d/1eUWr7ioXXiiM_Y1h5eN2FqkC45sgbAyG/view?usp=drive_link
詩歌: 主恩典夠用 詞 /曲: 莊春榮 台北靈糧堂 雅歌詩班
https://youtu.be/ZgKEHxzXPv0?si=aL9LusMGfyhhhy6_
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