沈牧師靈修分享：羅馬書（6）2:12-20

沈牧師靈修分享：羅馬書（6）2:12-20 律法的作用刻在人心

經文：

12凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。
13（原來在　神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
14沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
15這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）
16就在　神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。
17你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著　神誇口；
18既從律法中受了教訓，就曉得　神的旨意，也能分別是非（或譯：也喜愛那美好的事）；
19又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，
20是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。

靈修:

1. 12節，「凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。」

12節的句首，原來有“因為”一詞，意思是本段12-15節乃是用來說明11節的「神不偏待人」。

「凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡」新譯本譯為「凡不在律法之下犯了罪的，將不按律法而滅亡」，指的是不知道律法的外邦人，在末日審判時，將按他們自己良心的標準被定罪。換句話說，世人雖然不認識律法，但神賜給他們良心，而他們卻也不按照自己的良心來做事。

因此對沒有接觸過基督教、沒有讀過聖經的華人而言，因為神賜給他們良心，他們仍然可以分辨善惡。我們不能說神在末日定罪，對他們不公平。

2. 13節，「（原來在　神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。」

稱義（與神有正確的關係）的條件是行律法，而不是聽律法。這句話是針對那些自小在會堂長大，對舊約律法非常熟悉的猶太人。他們以為熟悉律法就可以得到神的認可。

我們將2:10「卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。」與本節的經文合併來看，我們可以說，在神面前稱義的人，乃是行善的人和行律法的人，這就包括了行善的外邦人，和行律法的猶太人。

問題是百分之百的行善或行律法，是不可能做到的。我們要和神有正確的關係，必須要另覓途徑。保羅的辯證，就是一一指出人自以為是的，各種可能的稱義途徑，而後證明每一個都不可行。

3. 14節，「沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。」

「沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事」指有些外邦人內心願意遵守道德標準，也活得好像遵守了那些道德標準。「自己就是自己的律法」指他們有自己良心的律法。

保羅並不是說外邦人不能有任何善行。保羅只是在證明沒有任何人,可以達到完美的善的標準。從人的角度來看，我們或多或少都是根據社會的標準在行事為人。但稱義不是根據這個社會大多數人的標準，稱義乃是根據神的標準，神的特性。我們在神的標準面前，拿自己和其他人作比較，來說自己是否行善，是沒有用的。

4. 15節，「這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）」

「他們是非之心同作見證」指他們的良心一同作證，有律法的作用刻在他們的心裡。（參新譯本）。意思是外邦人雖然不知道神的律法，但在他們心中有道德感，這個道德感與神的律法的要求相似。這就是所謂的良心。

「他們的思念互相較量」指他們的思想在彼此交往中，對別人的行為做出是非對錯的判斷。

5. 16節，「就在　神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。」新譯本譯為「這也要照著我所傳的福音，在　神藉著耶穌基督審判各人隱情的那一天，彰顯出來。」

「審判人隱祕事」：為什麼保羅要特別提到隱秘的事？因為唯一能夠真正判斷一個人的方法是審判他在暗中的思想行為。有些外表看來是善良的行為，可能有不好的動機。有些看來不太好的行為，可能出於善良的動機。而神對我們的每個行為、每個動機都完全知道。

但就如羅8:1所說，「那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」我們在基督裡的人，不必擔心害怕將來在神面前對我們的審判。

6. 17-18節，「17你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著　神誇口；18既從律法中受了教訓，就曉得　神的旨意，也能分別是非（或譯：也喜愛那美好的事）；」

「指著　神誇口」指猶太人自以為比沒有律法的外邦人要優秀。保羅很直接地挑戰，“假如你號稱是猶太人，你為什麼不能活出「猶太人」這個名字？” 同樣的道理，我們基督徒，也要問自己，是否活出「基督徒」這個名字？（基督徒原來的意思是跟隨基督的人）

7. 19-20節，「19又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，20是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。」

「是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生」的「蠢笨人、小孩子」指在屬靈的事上無知的人。猶太人自認可以教導他們。

然而知道要教導什麼，只是好老師的一部分條件而已。更重要的是自己要能行的出來。在現在網路資訊、人工智能發達的時代，聖經教師的權威正受到極大的挑戰。如果教師本身沒有好的屬靈品格，就更加困難了。

國語錄音
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粵語錄音
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詩歌: 恩典世界(Look at the World)
詞曲: John Rutter
中譯: 方燕菲
湖光基督教會

https://youtu.be/XWDyfI8zXRU?si=d79QrlvybAexJWHJ