沈牧師靈修分享：羅馬書（13）5:1-11

沈牧師靈修分享：羅馬書（13）5:1-11 信心帶來喜樂

經文：

1我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與　神相和。
2我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。
3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，
4忍耐生老練，老練生盼望；
5盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將　神的愛澆灌在我們心裡。
6因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。
7為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。
8惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，　神的愛就在此向我們顯明了。
9現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去　神的忿怒。
10因為我們作仇敵的時候，且藉著　神兒子的死，得與　神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
11不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與　神和好，也就藉著他以　神為樂。

靈修:

1. 1節，「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與　神相和。」

這一節經文的句首原來有“因此”這個詞，表示保羅根據前一章（第四章）的論述，做了這一節的結論。在第四章之中，保羅告訴我們，無論是猶太人還是非猶太人，都是罪人，也都藉著信心可以稱義。這裡保羅開始說明，因信稱義的人的信心，如何影響我們與神的關係。首先，藉著主耶穌基督為我們所做的，我們得以與神相和。主耶穌所做的，包括了過去與現在為我們所做的。主耶穌基督現今仍然以中保的身份，繼續不斷地把平安賜給我們。

「與神相和」有很深刻的意思。「相和」是指在神與人之間有關係上的平安（peace）。這個平安不是信徒的主觀的心理狀態，而是指客觀的狀況—信徒不再是神的仇敵（參羅5:10），罪不再隔斷神與人之間的關係。不僅如此，神更與人建立了一個新的關係，我們不再懼怕審判的結果，而是活在神所提供的保護之下。

2. 2節，「我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。」

「我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中」指基督不但使我們與神和好，祂也帶領我們進入最高的恩典之中，一個得神恩寵的地方。在這個地方，我們不但不再是神的敵人，我們反而是神的朋友、神的兒女。（參約15:15, 加4:5）.

「歡歡喜喜盼望　神的榮耀」的「歡歡喜喜」指以「神的榮耀」為榮、為誇耀。也代表對神的恩典的感恩歡樂。

保羅為什麼在這裡提到神的榮耀呢？因為神為了榮耀而創造人類，但「世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀」（參羅3:23）。為了可以讓人盼望分享神的榮耀，神必須在我們身上重新建立祂的形象（人原是按照神的形象而造的），在我們身上重新建立祂的榮耀，期盼我們將來與神的關係必然帶來大喜樂。

3. 3-4節，「3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，4忍耐生老練，老練生盼望；」

「在患難中也是歡歡喜喜的」：對第一世紀的信徒而言，苦難與試驗是常有的事。他們一成為基督徒，就要面臨迫害患難。但是在苦難中的基督徒，不要懷疑神是否真的愛你，反而要因為有天上基業的盼望而歡歡喜喜。（參彼前1:6）

「患難生忍耐」：患難不會自然而然產生忍耐，這裡面有一個學習的過程，是天父給予祂所愛的子女的訓練。信徒在患難中，因為親近神而漸漸產生堅強的忍耐。

「忍耐生老練」的「老練」：這個字新譯本翻譯成「毅力」，原來的意思包含了經過試驗之後被認可的品格。這樣的品格主要是指內在的特質，而不是外在的表現。

「老練生盼望」的「盼望」指對末世最終的救恩的盼望。

我們要相信神掌管一切，並且會帶領我們經歷一切的患難。因此，我們信靠神的人，不會把人生的苦難當成是毫無意義的事情、或只是運氣不好而已。

4. 5節，「盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將　神的愛澆灌在我們心裡。」

「盼望不至於羞恥」指這盼望不會叫我們失望。神所應許我們的復活、得永生、與主同在，必然發生。為什麼？因為祂已經將聖靈賜給我們。聖靈會繼續不斷地鼓勵我們，提醒我們神多麼愛我們。

5. 6節，「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。」

「軟弱」指我們從前未得救時，處於無助的狀況。人無力幫助自己，對自己有罪的狀況束手無策，對自己的得救無能為力。

「按所定的日期」指神特定的日子，也就是神救贖計劃所設定的時間。

第6節也是用來解釋第5節，為何我們的盼望不至於落空？

6. 7-8節，「7為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。8惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，　神的愛就在此向我們顯明了」

第7節的句首，原來有「因為」這個詞，意思是第6節所說的耶穌為無助的罪人死，是超乎人所能理解的，「因為」在人間完全找不到類似的例子。

「為義人死，是少有的」指為一個正直守法，但與自己沒有關係的人去死，是難以想像的。
「為仁人死，或者有敢做的」的「仁人」指對自己有恩的人。

基督教不是一個理論。造物者為祂的仇敵、為背叛祂的受造物死。這是何等的愛！

7. 9節，「現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去　神的忿怒。」

9節的句首原來有「因此」一詞。6-9節中的每一節都是上一節的原因，而6-9節合起來，就構成基督徒的盼望必不至於落空的理由：基督在我們還是罪人、軟弱無助的時候，既然已經為我們而死，讓我們被算為義，將來基督更要拯救我們脫離神的憤怒。

8.10-11節，「10因為我們作仇敵的時候，且藉著　神兒子的死，得與　神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。11不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與　神和好，也就藉著他以　神為樂。」

「因他的生得救」指藉著基督復活的生命，使我們脫離永恆的審判，保證我們的救恩。

5:2告訴我們要在盼望神的榮耀中歡歡喜喜，5:3告訴我們要在患難中歡歡喜喜，現在5:11告訴我們要藉著耶穌基督，在神裡面有喜樂。其實這三節講的都是喜樂 (英文都翻譯成rejoice)。無論環境如何，信徒只有在耶穌基督裡，才有喜樂。

國語錄音
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粵語錄音
https://drive.google.com/file/d/1qtpEqsbbn-2OnSAGnK9qHoVJJBQOR-pY/view?usp=drive_link

詩歌: 有一種喜樂
作詞：葉薇心
作曲：廖雅慧
天韻合唱團

https://youtu.be/XKWSbQ9FXcE?si=773CsskjjFtmvgrd