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牧者的話

沈牧師靈修分享小集5/31-6/5/2021

6/7/2021沈有方牧師

沈牧師靈修分享/石穆恩弟兄選曲

靈修:出埃及記第八章 青蛙、虱子、蒼蠅之災 1. 1-15節 青蛙遍滿埃及地

埃及人認為青蛙與幫助婦人分娩的女神希特有關,埃及人以她為赐生命權能的象徵。

8節,法老說請你們求耶和華。注意:法老用了以色列人對神的稱呼,耶和華。這可以解釋成法老心不甘情不願地承認了耶和華神。但法老不是單單相信耶和華神,因為除了耶和華神之外,他還是相信埃及人的偶像。他當然也不相信神要求他的子民過一個聖潔的生活。
所以所謂的相信神,也需要加以分辨,因為鬼魔也信神。

2. 16-19節,爬滿人和牲畜身上的虱子
虱子代表埃及人的土地神

19節,行法術的說這是神的手段。這裡所說的神並不是耶和華神,而是超自然的能力。

3. 20-32節,蒼蠅佈滿全境

蒼蠅和昆蟲代表埃及人的昆蟲神或蒼蠅神。以賽亞書記載蒼蠅是埃及的代表。

22節,「好叫你知道我是天下的耶和華。」這句話對我們來說是很容易理解的,對當時的人來說,是一個很大的突破。因為他們相信神是有地區性的,甚至以色列人都以為耶和華神只是以色列人的神。

26街,摩西說:若把埃及人所厭惡的在他的眼前獻為祭,他們豈不拿石頭打死我們嗎?因為埃及人把宰殺牛羊作為祭牲是違法的事情。 埃及人用蔬菜、家禽、少量的肉類作為獻祭。

由於法老堅持拒絕讓以色列人離開埃及,以致埃及人也遭受災害。

詩歌:王子的選擇
作曲:林合安
作詞:曾美芳
編曲:Herris Yutui
316音樂事工

https://youtu.be/Lxr6MRcMBLQ
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沈牧師靈修分享/石穆恩弟兄選曲

靈修:出埃及記第九章畜疫、生瘡、冰雹之災 1. 1-7節 畜疫之災

這個災是針對埃及的牛的偶像。這個災很特別,因為只影響到埃及的牲畜,而不影響以色列的牲畜,彰顯神控制大自然的能力。而且也是第一次預告先說明了災難發生的時間。

請注意第六節和合本的翻譯是:「埃及的牲畜(幾乎)都死了」。幾乎有一個()。因為原文和英文都沒有「幾乎」這個詞。但是和合本的註解是有道理的。如果牲畜都死了,那第19節,為什麼還要殺死牲畜?和合本的翻譯應該是考量第三節,只有在田間的牲畜被殺死,在家的沒有被殺。

2. 8-12節 生瘡之災

瘡這個字也用來描述約伯所患的病

3. 13-35節 冰雹之災


這個災不同,如果有人想避免災禍,可以得救。這就要考驗埃及人對神的信心。

34節,法老剛剛認罪,就又馬上犯罪。這正是我們人的光景。特別是習慣家暴的配偶。施家暴的一方,當他們的惡行暴露了,當他們知道他們會被處分,或者被施暴的一方要求離去,他們就承諾會改變,但是只要施暴者被原諒了,家暴就會再來過。


詩歌:摩西之歌
詞/曲:鄭浩賢
新心音樂事工
主恩堂崇拜組同工

https://youtu.be/xlGdjJ0aAl4
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沈牧師靈修分享/石穆恩弟兄選曲

靈修:出埃及記第十章 蝗蟲之災、黑暗之災 1. 1-20節 遍地蝗蟲

這是針對埃及保護人免受蝗及疾病的偶像

2節,先前神曾經說過他降禍給埃及人,為要他們知道他是耶和華。但是如今他說降禍的目的,為要叫以色列人知道他是耶和華。

神在以色列人中間顕神蹟,好叫他們將來傳給他們的後裔知道。弟兄姐妹們,神在我們身上的作為,你是否傳講給你的子孫了呢?

我們很多人是在美國第一代的基督徒。求神讓我們建立我們家中基督徒的傳統。

摩西五經把紀念神當成一個很重要的價值。這是一種感恩的態度,一個不感恩的人不會從歷史學習智慧,也不會從過去神的恩典發展出來對未來的信心。(看彼得前書第一章)

在這十災中,摩西也成長了。他從害怕法老,到逐漸有信心,對罪惡的法老的態度也越來越堅強。

7節,法老的臣僕認輸了。在第一節裡說,耶和華神使法老和法老的臣僕的心剛硬。第七節證明了神使法老的心剛硬,並沒有妨礙法老的自由意志,因為神也使臣僕的心剛硬,但臣僕卻認為應該讓以色列人離開埃及。

2. 21-29節, 遍地黑暗

這是針對埃及人的日神和月神。

有些不相信神蹟的自由派解經家,他們盡力地去神蹟化。他們往往說遍地黑暗是因為日蝕的關係。但日蝕最多是幾個小時,不可能幾天,日蝕也不可能只發生在埃及人所在的地方,而不發生在以色列人的家裡。

弟兄姐妹們,要小心這些解經書。香港基督教文藝出版社,出的解經書就有去神蹟化的傾向。

摩西的禱告
參考經文:詩篇第九十篇
經文摘編:葉薇心
作曲:王玫
天韻合唱團

https://youtu.be/GjYSMGjyghc
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沈牧師靈修分享/石穆恩弟兄選曲

靈修:出埃及記第11章 滅長子之災

這個災是針對埃及所有的偶像包括法老自己,以及針對法老當年下令殺死希伯來人的男嬰。

1. 2節,「叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器。」不要錯以為以色列人強佔埃及人的金銀財寶。埃及人十分願意送出他們貴重的財物,一方面是因為懼怕災禍,另一方面是希望他們趕快走。
聖經沒有記載以色列人怎麼想。合理的推測是,以色列人覺得這是對他們多年作奴隸的補償。

2. 4節,最後一災殺長子,和前面幾災都不同,是絕對無法用自然災害來形容。
或許有人會問:既然一個災禍就夠了,為什麼要先前那些災禍呢?可能的答案是那顯明了神的寬容忍耐,證明法老有機會可以避免最後一災的。神對人的心意也是如此,一再寬容一再忍耐,只希望我們能夠回轉相信耶穌,但是主再來的時候就不再有機會了。

3. 5節,有些人對第十災感到很難接受。摩西五經與當時的其他民族的誡命來比,在道德律上遠超過他們。命令人要愛鄰舍,要愛人如己,要保護陌生人。這些誡命可以來平衡或消除我們心中有關「良善的神為什麼殺滅所有長子」的疑惑。若還是有疑惑,就到天上再問吧!但千萬不要因為這個疑慮,就拒絕我們的神。

是祢教導我的手爭戰
作曲:邵家菁
词:诗18:1~2,33~34,144:1
我心旋律音樂事工
迈向锡安

https://youtu.be/DLbSf5Y8krY

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